呈坎村（一）

云中马

唐末，江西南昌府罗天真、罗天秩堂兄弟俩，举家迁入歙县龙溪村。按《易经》阴“坎”阳“呈”，二气统一、天人合一，改名呈坎。

村口的八卦门。

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

两仪指阴阳。四象即为：少阳、太阳、 少阴、太阴。

八卦即为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

呈坎村，古名龙溪，位于黄山徽州区北部约16公里，始建于东汉末年，迄今已 有1800余年历史，是著名的八卦风水村。

该村现有600余户，3000 余人。早在宋代，就被著名理学家朱熹誉为：“呈坎双贤里，江南第一村 ” 。

呈坎四面环山，潨川河绕村而过，“枕山、环水、面屏”。

9月19日上午，我们10位同学好友，同游呈坎。

景区导游图。

非物质文化遗产传习基地。进入龙盘山门，先是一处广场，竖立着一座座徽派 建筑和庭院。有光裕堂、裕祥记、易经馆、易安书院等。

在部分老建筑中植入了非遗大师艺术展、非遗精品体验和文博艺术等。 这是一处新辟区域，古村依托传统的地域文化、挖掘非遗技艺、民风民俗等文化资源，积极探索文旅融合新模式。

牌楼山门。

新辟的广场和徽派建筑。

裕祥记，明万历年间商号，主营喜事物品，寓意富裕吉祥。

展示的非遗项目有黄山毛峰制作技艺、木雕、竹雕、徽墨、撕纸、版画等。

黄山毛峰。

徽墨。

木牌坊和崇恩堂。

行走在徽派建筑和具有“徽元素”特色的非遗文化之间。

八卦八门，位于龙盘山神秘地带。

中国传统文化博大精深，八卦文化内涵深奥，是其中最具代表性的概念之一，反映了古代中国人对自然界的认知和推断。

八卦八门，一门一乾坤，一卦一人生。

阅读八卦中各卦符号、代表元素、象征意义。

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。心随意往，择门而出，没想到从坤门出。

地势坤门。

在这里，穿越八卦八门，进九道圆门，跨九道坎，探索生命奥秘，寻觅无穷变幻。

五福桥，位于龙盘山福泽之地。

桥上挂满了红丝带和许愿牌，显得喜庆红火，现是网红打卡地。

桥边的小屋，请各种许愿物品，有的挂桥上，有的带回家。

“五福”，墙上有文字解释，为福禄寿喜财。

走一走五福桥，表达对美好生活的憧憬和向往。

对我们这一辈人来说，更多的是知足和感恩。

桥的一边是龙盘山下的田园风光。

另一边则是祭台，处于山巅，按八卦格局建造，为龙盘山中心之地，村中重大 活动场所。

登台，俯瞰古村内外，迤逦的群山间， 潨川河自北向南流来，呈S形穿村而过，自然形成八卦阴阳分界线；周边矗立着8座青山，天然形成八卦的8个方位。

整个村庄，就像一条逆流而上的游鱼，前端如鱼头，后端如鱼尾，活龙活现。 人文与自然如此奇妙地融合，也是一大奇迹。（航拍图来自网络，感谢作者。）

远眺山村风貌。

永兴湖，经过上述非遗和《易经》知识的铺垫，走过一条长长的廊棚，来到景区主入口。

入内，有一处面积较大的荷池出现面前，这就是永兴湖，是古村东汉至南宋时期的水口，是村中所有水源的汇集地。

八卦中，水有聚财的说法，这也是村中的聚气积福所在。

看着临水、靠山的村庄，不由感慨这风水宝地。

它也是古村美丽的水景之一，是进入村落的必经之路。

岸上是黑瓦白墙的建筑、绿树，湖中是散发着清香的荷叶，并筑有三条长堤和代表“金、木、水、火、土”的五座石桥。

其中一座单孔石拱桥，称永兴桥，建于明代。

荷湖中有游船和竹筏，游客不多，无人乘坐。

沿水的这些徽派民宅，许多已改为民宿，湖对岸临水的楼台，是精品民宿“永馨府”。

坎文化，永兴湖西北角，有古村独特的“坎”文化。

首先见到一块奇石，称龙福石。比划着看，很像繁体龍字和福字。

平安坎，一条高约2米、宽约1米、厚约0.5米的石坎，上面刻有三条鱼。请留 意，三条鱼，鱼头是同一个，据说是地位与和谐的象征。这是呈坎先祖为子孙谋福而立，意为“过坎有鱼，平安得福 ”。

坎两边有一对神兽，名为 “Tun”，是 村子的守护神，能吞噬邪气晦气，散发祥瑞之气。

游客进村都要跨一跨坎，顺序为男客先迈左脚，女客先迈右脚。这便是“登黄山天下无山，游呈坎一生无坎。”的出处。

旁边地上还嵌有一块石刻八卦图，应是古物，用铁链圈护。

灵秀亭，离开村口的永兴湖，开始向东进村。

稍走一程，便是一座过街门楼，称灵秀亭。古代，妻子送丈夫、家人送子女出门，送到这里便止步告别，所以此亭又称送别亭。

过亭右转再左转，进入街巷，两旁是高墙，围着一幢幢明清老宅。

下屋，国保文物，始建于明永乐四年（1405年），已有600余年历史，是明代著名制墨大师、书画家罗龙文祖宅。

他研制的墨，坚如石、纹如犀、黑如漆，一锭值千金，为朝贡之墨。 房屋为五幢连体三进三楼结构，介绍说五位夫人一人一楼。

这是南边第一幢门楼，砖雕精美，门前建有一堵内八字墙为照壁，意为“ 守 财”。

为保护利用老宅，前不久刚完成整体改造，改进灯光、布置、摆设，设置人物模型，并有详细文字说明，类似一个小型展馆，再现千年古镇文脉历史。

大体分为；忠孝仁义、重文兴教、利义和同、光耀阖闾。

一楼天井。

一楼大堂，高挂大司成匾。 大司成为官职，唐高宗龙朔二年改国子监为司成馆，祭酒为大司成。

匾为李孟所题，赠给元代国子监祭酒罗绮。

数一数罗爷爷的元宝，罗奶奶的红蜡烛。

村里，每年元旦敬老，根据寿龄和学业功名分元宝。正月十四庆寿，给老年人敬一双1斤至5斤不等的红蜡烛。

孩童给奶奶洗脚。

二楼天井。

二楼厅屋书画、陈设 , 倡导学而优则仕。

也倡导重义守信。

三楼天井。

三楼厅堂楹联，倡导家振世泽，光宗耀祖。

还展示村中的特色工艺品和特产，赠新媳妇的莲花灯、黄山毛峰、罗氏毛豆腐等。

罗氏家族还厉行节俭，不铺张浪费。有客自远方来，恭俭相迎；礼从恭，用从俭。

这是在堂屋摆的喜酒，一般家宴为每桌二荤四素，喜酒多了一道点心。

我们这伙同学，其它没好好看，先入席，摆开吃吃喝喝的架子。美其名曰:

“民以食为先。” ( 同学拍摄 )

古村的乡风，像村中的建筑一样正气、端庄。

呈坎至今仍保存着明代古村落的整体布局，有元、明、清各个时期的古社屋、祠堂、民居、亭、桥、更楼等古建筑。其中一祠堂、一建筑群，共49处列为国保文物。形成三街、九十九巷，宛若迷宫。

我将进一步深入街巷，在迷宫中探索、求知、前行。

THE END.