克坷出游三部曲（上）西藏篇

黄学科

1949年底，成都战役胜利结束。参加这次战役的中国人民解放军18军主力，正集结在四川乐山和眉山地区。1950年1月7日，第二野战军首长刘伯承、邓小平命令张国华军长速到重庆领受任务。

在二野司令部，刘伯承司令员和邓小平政委高兴地对张国华军长说：“毛主席从苏联发来了电报，把解放西藏的任务交给你们啦！”8月28日，晴空万里，18军在眉山三苏公园举行了隆重的进藏誓师大会。战士们庄严宣誓：“一定要把灿烂的五星红旗插到喜马拉雅山上去！”

1950年2月，毛主席从苏联莫斯科电告党中央，明确将进军西藏的任务交西南局承担。西南局第一书记邓小平、第二书记刘伯承当即研究，选定了曾经远离上级、单独坚持豫皖苏根据地、年轻有为的张国华率领的第18军。经上报党中央、毛主席同意，第二野战军立即电告正从成都战役后返回川南的第18军在乐山一带待命、整训。刘、邓随即召第18军领导并各师主官赴重庆当面交代进藏任务。当张国华、谭冠三听到刘司令员、邓政委说到此任务非常重要后，立即代表全军将士坚决、愉快地接受了进军西藏的任务。张国华说：“我们坚决完成这一任务，绝不辜负党中央、毛主席对第18军的信任。”接着，西南局根据毛主席的指示成立了一个统管西藏工作的中国共产党西藏工作委员会，由张国华任书记，谭冠三任副书记，副军长昌炳桂、副政委王其梅、参谋长陈明义、政治部主任刘振国和全国政协委员天宝任委员，得到中央批准。时年张国华军长只有35岁，在进军西藏、治理西藏二十几年中，张国华始终处于军政管理的核心地位，为西藏最后一次战役、和平解放及进军驻守西藏，治理、建设、发展西藏，对西藏的长期和平稳定发展做出了卓越贡献。

最后一场解放战争

18军进驻西藏过程

1949年，国民党政权摇摇欲坠，中国解放步伐也走到最后一步——西藏，与其它解放地区不同的是，这里地处高原，不适应的人都会产生高原反应，当地人民信仰佛教，虽是少数民族，却拥有自己的政治统治者，且大多数政权在藏族贵族与宗教领袖手中。在这样的情况下，他们认为“无神论者”的共产党，会对他们的宗教信仰产生影响，也会对他们原本握在手中的政权有威胁，他们希望不要“解放”。于是带着这种“消极”想法的西藏政府给毛泽东去了一封信：提到西藏是信仰佛教之地，多年来一直是自由统治，也从未做过丧权辱国之事，不存在“解放”之说，不希望中国的队伍进入西藏地区，侵入西藏领土。同时，为了“抵抗”西藏解放，他们还派出了相关人员，与英美进行商谈，请求获得帮助。而从印度得到的武器，更是助长了他们“抵抗”的想法，西藏解放就这样停下步伐，呈短暂的僵局。

国之领土，一寸不可失，对于中央政府来说，西藏是属于中国的一部分，解放是必不可挡的，人民解放军进入西藏不可商量。考虑到西藏各方面的情况，中央政府希望采取和平谈判方式解决问题，可在野心支使，并各方势力搅局下西藏政府却拒绝接受。

1950年5月，中央政府再次号召西藏政权和平解放西藏，强调西藏不可能从英美获得帮助，也不可能阻止解放军进入，和谈是最好的解决方式。但一直到10月，西藏政府都没有做出回应，至此，中央任命18军进军西藏。收到命令的18军，派一个见习参谋带排侦查藏军分布情况，发现藏军的布置就像一个葫芦，而大部分兵力在北边的葫芦头。于是分南北两路向西藏进攻，其中主力部队52师在北边，三路队伍，左路从正面进击，自岗拖过金沙江，直取昌都；中路155团从邓柯渡江，歼灭生达藏军，向昌都前进；右路青海骑兵队迂回从高原上跨过三个省，穿横断山脉，与154团赶往类乌齐、恩达两地，阻挡藏军逃跑。而南边的53师和157团则从巴塘之地渡金沙江，进攻宁静地区藏军，然后去往邦达、八宿，阻断藏军往西南撤退。

10月6日，154团乘牛皮船渡金沙江向巴塘方向时与青海骑兵队相遇，左路部队面对敌军碉堡，组建突击连，强渡金沙江，副连长在渡江途中身受重伤，还是坚持将船划到对岸，攻占藏军岗拖阵地，让剩余部队顺利渡江，同时，155团也渡过金沙江，直取昌都方向。16日，南线消灭了大部分藏军主力，被北线几路部队围攻的藏军则后撤进入昌都，南北两线向昌都进军，与迂回部队前后夹击，于24日攻破昌都，共歼灭藏军5700多人，藏军大败。

1951年5月23日，西藏政府与中央签订和平解放西藏办法的协议，西藏解放。26日18军进驻拉萨，完成了最后一场解放战争。过程或许困难，但结果是美好的，在中央的不放弃，和人民解放军的努力下，西藏终于解放，祖国一统，粉碎帝国主义分裂中国的梦想，而被农奴制度打压的西藏人民，也翻身做了主人，有了更好的未来。

西藏和平解放

是指1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府在北京签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》），宣告了西藏和平解放的事件。为了驱逐帝国主义在西藏的侵略势力，完成祖国领土和主权的统一，巩固边疆，保卫国防，奠定了法理基础，从此开始了西藏的长治久安及和平稳定发展。

西藏，简称“藏”。西藏自治区，首府拉萨市，位于中华人民共和国西南边陲，是中国五个少数民族自治区之一。西藏位于青藏高原西南部，地处北纬26°50′至36°53′，东经78°25′至99°06′之间，平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之称。土地面积为120218947.91公顷 ，约占全国总面积的1/8，在全国各省、市、自治区中仅次于新疆。2018年末常住人口343.82万人。

西藏北邻新疆，东接四川，东北紧靠青海，东南连接云南；周边与缅甸、印度、不丹、尼泊尔、克什米尔等国家及地区接壤，陆地国界线4000多公里，是中国西南边陲的重要门户。

地形地貌

青藏高原是世界上隆起最晚、面积最大、海拔最高的高原，因而被称为“世界屋脊”，被视为南极、北极之外的“地球第三极”。西藏高原位于青藏高原的主体区域。

喜马拉雅高山区，位于藏南，由几条大致东西走向的山脉组成，平均海拔6000米左右。其中位于中尼边境、地处西藏定日县境内的珠穆朗玛峰，海拔8844.43米，是世界最高峰。喜马拉雅山顶部长年覆盖冰雪，其南北两侧的气候与地貌有很大差别。藏南谷地，位于冈底斯山脉和喜马拉雅山脉之间，即雅鲁藏布江及其支流流经的地域。这一带有许多宽窄不一的河谷平地和湖盆谷地，地形平坦，土质肥沃，是西藏主要的农业区。藏北高原，位于昆仑山、唐古拉山和冈底斯山、念青唐古拉山之间，约占全自治区面积的2/3。由一系列浑圆而平缓的山丘组成，其间夹着许多盆地，是西藏主要的牧业区。藏东高山峡谷区，即著名的横断山地。大致位于那曲以东，为一系列东西走向逐渐转为南北走向的高山深谷，其间挟持着怒江、澜沧江和金沙江三条大江。山顶终年不化的白雪、山腰茂密的森林与山麓四季常青的田园，构成了峡谷区三江并流的壮丽景观。

　　西藏名胜古迹众多，地域辽阔，地貌壮观，资源丰富，以及雄伟壮观，神奇美丽的自然风光闻名。 西藏有著名的十大景点，其中包括世界文化遗产布达拉宫，最美雪山南伽巴瓦峰，国家风景名胜区纳木错，念青唐古拉山最美湖泊巴松措。国家地质公园布隆寺，大昭寺，鲁朗林海等。

怒江72拐

在西藏自治区昌都地区的八宿县境内，也是位于川藏南线上昌都邦达至八宿区间，也称“川藏99道弯”。怒江72拐并不是什么景点，但是几乎所有首次路过此地的人到达路途制高点时，都会稍做停留。怒江72拐从较低点海拔3100米，一路攀升到至高点业拉山口海拔4651米，再盘旋下降至邦达镇海拔4100米。长约12公里。作为川藏南线必经之路，对许多骑手或车手来说，正是因为它的险，才更具有挑战价值，每年从这路过的行人无不对这条路充满感叹。

来古冰川观景台

纳木错年轻唐古拉山风景区，具有完整而特殊的地理构造和生态系统，全球稀有的高原代表性气候，拥有世界上海拔最高的湖泊，年轻唐古拉山和现代冰川遗迹，以及独特的高原生态系统，大量的野生动植物资源，独特的地理位置和自然风光，隐喻出藏民族，独特神秘的宗教文化，传统文化和民族文化风景区，于2007年被列入中国国家自然遗产国家自然与文化双遗产目录，二零零九年被国务院批准为国家级风景名胜区。

纳木错

景区长320公里，湖面面积27平方公里，最深处达120米，湖面海拔3480米，是西藏海拔最低的大湖。纳木错海拔4730米。羊卓雍措海拔4440米，景区内森林密布，较其他湖泊高，一般不会产生高原反应，积雪山，湖泊，森林，瀑布，牧场，文物古迹，名胜古刹为一体，景色属于四时不同、各类野生珍稀动植物汇聚，实为人间天堂有小瑞士美誉。

羊卓雍错，简称“羊湖”，距拉萨120公里。

然乌湖

　　雅鲁藏布江大峡谷旅游景区，是林芝市最受旅客游客欢迎却必游的自然地标旅游区，景区内游雅鲁藏布江大峡谷，南施巴瓦峰，千年古桑树，大峡谷，清水台，南瓦，南加巴瓦，西壁下直白，葱直白大拐弯等旅游景点，有着高原，极其精美，著名的墨脱徒步县散落于峡谷的，工布藏族及少数民族洛巴蒙巴族，原始充乐等资源，是集自然宗教和历史，千年古迹于一体的国家5a级景区。

波密风景区

鲁朗风景区

色季拉山318线观景台

林芝风景区

青藏线日喀则至羊八井，琼穆岗嘎观景区。

此峰海拔7500m，近在眼前。

唐古拉山陆江园风景名胜区，地理位置或自然条件独特，包括了强糖草原大陆性冰川，著名雪山大河源头，以及高原地热等自然景观以及一批现代高原民族与恶劣气候抗争，并和谐共处的人文景观，景观资源价值高，典型性强.。唐古拉山怒江源风景区已于2007年，被列入国家自然遗产、国家自然与文化商业产品目录，2009年被国务院批准公布为国家级风景名胜区，是特色景观、摄影观光、休闲旅游，探险考古的名山名江。

藏北那曲大草原。

日喀则市高铁站

羊八井地热温泉

我国最大的地热发电站，羊八井位于南山当雄县境内，羊八井地热发电站是我国最大的地热发电站，由于羊八井电站的独特地热景观和位于世界领先的科学水平，加上毗邻拉萨市区，近年来羊八井地热电站，逐步成为人类想往的工业旅游景区。拉萨市居民及附近的居民到羊八井洗温泉浴、观喷泉景，到地热发电站络绎不绝，也是拉萨市居民双休日的好去处，外地游客绝大多数也将羊八井列入西藏旅游必选地点，羊八井是国内外游人认识西藏，了解西藏的必经之地。

布达拉宫建造的历史悠久，建筑所表现出来的民族审美特点，以及研究藏族社会历史文化宗教，所具有的特殊价值而成为举世闻名的名胜古迹。经过1300多年的历史，布达拉宫形成了占地面积40万平方米，建筑面积13万平方米。主楼红宫高达115.703米，具有宫殿、灵塔殿、大殿、佛殿、径堂、中药职能机构办事处等。

学校、宿舍、厅院人回廊等诸多功能的巨型宫堡，宫内活佛、僧侣、达来喇嘛殿堂。精制灵塔五座，精美绝伦的佛器，精美瓷器，金银铜器，佛像佛塔，唐卡佛士等各类文物乐器宛，每一件都成为名副其实的瑰宝，受到世界各国人民的关注。

到达拉萨受到王校长家人的热情高规格接待并合影留念，再次表示诚挚感谢！

　　回来的这些日子，我一直在想一个问题，每天都有那么多人走在进藏的路上，有徒步的，有一路叩百步头的，有骑脚踏车的，手推自改三轮车的，还有残疾人力车的，三轮电动车一路视频直播的。有年轻、年老的，男的女的，什么样的人，什么样的方式都有，进藏的8条线上，特别是318线，己成为“此生必驾318”的网红打卡地，也被称为中国最美318。有散客自驾，更有组团车队群游，对讲机呼叫前后联络的，还有导游带队在每个观景台、旅游景点组织展示各种风流骚客姿态照相、视频，无人机航拍的。五颜六色、五花八门、花枝招展，银发秀美，老态龙仲，摆姿卖萌拍照等等。各式各样品牌、排量的车型，有高档房车，豪华大排量SuV越野车，各种自改的房车。有搭帐篷的，沿途特别是拉萨自驾游营地，停满了各型车辆，来来往往、出出进进，有住一半个月、三五天的。做饭的、洗衣服的、打牌聊天、修车、遛狗的，仿佛就是一个大集市。更有甚者，特别是看到一些年轻人骑脚踏自行车、电动车、摩托车，只带一个单人小帐篷，几瓶水、几个饼或者方便面，只身去西藏、新疆，一路费力的骑行。青藏高原天气变化无常，瞬间云雾缭绕，时而大雨倾盆，时尔细雨濛濛，时尔艳阳爆晒，这些人只能冒雨艰难行走，顶烈日帽酷暑，遇到上坡绕行只能费力的推行，一个个被紫外线晒的脸面黑里透红，成了标准的红二团。到了晚上或者实在走不动了，只能搭起小帐篷，泡点方便面或者啃点馒头烧饼，喝点瓶装水。看到他们是那么的艰难，但是仍然要坚持走下去，有的甚至出来走了几个月，在漫无终点的旅途上流浪，看到他们的艰难，再相比我们，是退休后的老人，有养老金、还开着越野车自驾游，我又顿时觉得我是幸福的快乐的，再问他们到底是为了什么？图什么？

　　西藏是什么样的，一个人以什么样的方式去？他们还有我为什么要去西藏，而且回来以后还逢人就说，让人家一辈子啊，一定要去一次西藏，为什么？这两天我总结了一下，觉得有几个理由，你无法拒绝，尤其是第四个:

第一、有从未见过的风景，没去过西藏的人都以为去西藏，就是到拉萨。然而到了拉萨，你就会觉得西藏它不在拉萨，西藏在路上。而这一路上都是没完没了的雪山，没完没了的高峰峡谷，没完没了的草原牧场，没完没了的兰天、白云、阳光，还有没完没了的姑娘，唱着那没完没了的情歌，情深悠扬，在高原峡谷里回荡。这些都是你在北上广深、在内地一辈子也看不到的。

第二、走从未走过的长路，走天路、去天边，攀登世界第三极，爬雪山踏冰川，到珠穆朗玛驻营地。一路坡陡弯急，山道弯弯、曲曲绕绕，险象环生，惊心动魄，心神不定，专注目视、勇往直前。从一千多米的河谷环绕登顶，再从五千多米的峰顶盘绕72道拐，再经99道弯，在云雾中穿行，越过急流险滩。从北京到拉萨市3600公里，从上海到拉萨市4000多公里，从广州到拉萨3000多公里，从内地的任何一个省会城市，到拉萨都不会少于2000公里，而且这仅仅是到西藏的一个点拉萨的距离。而西藏却不在拉萨，在所有的藏区，在辽阔无边的大地上。在这漫漫的长路上，你才会体会到什么才叫在路上的感觉，你才会理解什么叫“诗和远方”。这种感觉是远行、是放下，是舍弃也是挑战。是希望得到这种感觉，前不见终点，后不见车尾。念天地之悠悠，视白雪之皑皑，观茫茫之大地，听涛涛江河之声，你会怆然而涕下，悟人生之道而不易。

第三、见从未见过的人群，五彩斑斓，仿佛进入人间天堂， 云雾缭绕，闭目诵经。男女老幼，匍匐膜拜。双手合十，祈祷人间普度众生。这个世界都是利来利往，相互争斗而又依存。几乎每一个人都被功名利禄诱惑着，每个家都有本难念的经，都被柴米油盐的生活烦恼着，都被命运、前途、职业、身份，各种利禄纷争困扰着，都想祈求好运当头，一生荣享高官厚禄，荣华富贵，庇佑子孙。有没有人问过自己，你有信仰吗？你到底信仰什么？那种不被物质利益所左右，那种纯粹为了理想而终身奋斗的精神。去依附、去信仰、去追求、去信任、去坚持的东西你还有吗？

　　第四、去了一趟西藏，除了看到最多的是雪山高峰，大江峡谷，森林草原，经幡寺庙，经轮佛塔，喇嘛和尚，叩首魔拜等等人文景观外。你到底有什么感觉，有什么新的认知，有什么新的启迪，你想给人们传递一种什么信息？

我自己的感觉是，西藏确实是地球的第三极，珠穆朗玛峰是世界的最高峰。是海拨最高、空气含氧最低，高山峡谷最多，道路行走最难，人口分布最少，戈壁荒野、无人区、草原牧场最广的地区。是真正的“青藏高原”、“天边”、“天路”，是“天上的格桑花”，是“人间天堂”。是中华民族的“水塔”，是“三江并流”、“长江、黄河的源头”，是一片生态保护最好，没有被污染的人间净土。是中华民族水利、土地、牧场、矿藏资源最丰富，自然景观和人文景观丰富多彩的风水宝地。是中华民族极待开发的“处女地”。我们更应保护、开发她。

去一次西藏，是人生的一种追求和梦想，是对生命和身体极限的挑战和考验，去一次青藏高原，你如果感觉一切正常自如，说明你很健康。

去一次西藏，是对祖国大美山河游览观赏的尽情分享，会更加感觉到祖国的伟大繁荣富强，会更加增强爱国之心，民族团结进步之情。增强作为中国人的民族自豪感和中国情结。

去一趟西藏，观赏人文之美、山河之美、自然风光之美，看到处处生态保护、绿色发展，生机勃勃，绿水青山确实变成了金山银山，一方景观造福一方人民，民族团结一家亲，特别是藏族群众，挺直了腰杆，推翻了头人达贵统治，翻身农奴彻底得到解放，过上了居有定所，耕有土地，畜有牧场，穿着西装革覆，四季多彩时装，夜晚彩灯音响，跳着“锅庄舞”，欢声笑语，过上了幸福小康生活。

　　去一趟西藏只是一次诗与远方的旅行，并不代表你有多优秀富有，切不可到处宣耀标榜。西藏社会并不处处都是净土，佛教寺庙、布达拉宫也不是人间天堂，穿上红衣终身做喇嘛、和尚，也不是人生的追求和理想。要正确认识宗教与信仰，要透过现象看本质，我们国家充分尊重民族宗教信仰，但并不鼓励人们加入宗教信仰。世界上有三大宗教，有基督教、穆斯林伊斯兰教、佛教。其中基督教（含天主教）人数最多，分布最广。广泛分布于欧美发达国家，但是他们并不遵守上帝的教规，到处点火挑事，发动战争掠夺资源。特别是以色列更是耶稣降生的地方，基督十字架高悬于教堂之上，更是战火纷飞，人间灾难的火葬场。中东地区是穆斯林的聚集地，却成为全世界最不稳定，是非最多，战事频发最多的火药厂。他们把“真主”高悬于头上，但从未停息止战，用普通民众为盾牌，用“人肉炸弹”制造恐怖，使世界充满恐惧惊慌。唯有“佛教”人数最少，在我国比较集中于“青海、甘肃、西藏”，自从印度传教入境，近百年来寺庙到处可见，经幡随处飘荡，信教徒早上香晚叩头，香火燎绕，祈祷人间平安、普度众生，社会稳定人民安康。西藏布达拉宫已有1300多年的历史，政教合一的统治，千百年来并没有使信教群众翻身解放。农奴生活在黑暗社会的最底层，没有因为全藏上下信仰佛教，虔诚信奉叩百步头而过上好日子。只有中国共产党领导的人民解放军和平解放西藏，才使翻身农奴得解放。举手爬平、五体投地，节奏带响的百步头，叩到拉萨朝圣布过拉宫，那只是一种祈祷盼望。如今十三世达来喇嘛已终结断代，十四世班禅也只在北京雍和宫座堂，到头来还是要教育引导信教徒，听共产党话，跟共产党走，加大步伐改革开放，加快发展经济，促进乡村振兴，实现中华民族伟大复兴，加快实现中国式“现代化”。西藏在全国人民的对口支援下，实现经济“一步越千年”的跨越，民族团结和谐，社会长治久安，实现真正的共同富裕，与全国人民一道步入中国式现代化，全面进入小康才是人间正道。

　　你要是身体能够适应高原反应，经济略有宽裕，时间也能够允许，我还是建仪鼓励你们也去一趟西藏。增加消费，拉动经济复苏增长，助力少数民族经济发展，助推乡村振兴吉祥。这就是我去一次西藏的感受，也是我要传递给朋友们的信息正能量。正确树立“世界观、人生观、价值观”，坚定人生理念，继续向善向上，期盼人间处处充满大爱与善良。祝福祖国更加繁荣富强！