<p class="ql-block">玉雕：东南风</p><p class="ql-block">书法：东南风</p><p class="ql-block">诗词：网 络</p> <p class="ql-block"> 八仙均来自人间，且都有多姿多彩的凡间故事。他们中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙。“八仙”最早出现在元人创作的杂剧中。到明代吴元泰的演义小说《东游记》问世后，“上洞八仙”才选定。其中，吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为“吕祖”。在一般道教宫观都有供奉八仙，或是专门修建的八仙殿。在民间，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“八仙戏”。</p> <p class="ql-block"> 八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。</p> 玉雕八仙和书法 <p class="ql-block"> 雕塑和绘画绘画，既有相同点，又有区别，雕塑是三维立体造型，绘画是二维造型，这就需要了解人体比例，骨骼肌肉 ，在人物服饰设计上，衣纹设计是为人体造型服务，不能单独去刻画衣纹，图片只是一个面的造型，其他几个立体面需要靠自己去理解，设计完成。</p><p class="ql-block"> 人物造型设计，需要多年积累的经验，白描、素描的经验。去理解人物形态，这是一个极费心力的复杂过程，人物造型须在脑海中有一个立体的形象，这样不至于无从下手，首先要画出草稿，确定人物的尺寸，比例，然后画出白描画稿。这就是最初的设计理念。</p> <p class="ql-block"> 钟离权</p><p class="ql-block">传谓先生乃汉人，曾膺败阵大将军。</p><p class="ql-block">夜来偶入东王府，从此逍遥出世尘。</p> <p class="ql-block"> 吕洞宾</p><p class="ql-block">黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。</p><p class="ql-block">遍与人间留佳话，那堪野史记风流。</p> <p class="ql-block"> 铁拐李</p><p class="ql-block">仙君姓李本名玄，蓬累成真不改颜。</p><p class="ql-block">自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。</p> <p class="ql-block"> 张果老</p><p class="ql-block">相传君是老蝠精，纸剪白闹桐前驴</p><p class="ql-block">如意行。</p><p class="ql-block">一自武皇识破后，不知何处隐仙踪。</p> <p class="ql-block"> 咏八仙</p><p class="ql-block">李铁拐杖壶斟酒 ，钟离蒲扇汉风凉。</p><p class="ql-block">国舅双板曹不平， 国老骑驴张欲睡。</p><p class="ql-block">洞宾长剑吕斩浪 ，湘子韩丝曲悠扬。</p><p class="ql-block">采和提篮花迎春， 仙姑采莲荷飞舞。</p> 原料和设计理念 <p class="ql-block"> 大同玉颜色以红、黄、绿为主，还有黄包绿和黄包红，在原料的选择上要根据人物的形态特征和原料的颜色来选择，原料的颜色要符合人物的形象。原料选好以后，根据原料的大小来确定人物的造型和比例。</p> <p class="ql-block"> 泥河彩玉，有的叫大同玉，产地张家口市阳原北山一代，大同边界，故叫“大同玉”，在明代即有开发利用，清代用本地产的玉髓，俗名“玛瑙”加工成大臣们的朝珠，当时远销到国外。民国期间有专门的玛瑙加工作坊，泥河彩玉有红、黄、绿三种颜色，以其硬度高，水头好，颜色温润，色彩艳丽，硬度为8度，仅次于翡翠，倍受玩家喜爱。</p>