北京陶然亭公园

老张

陶然亭公园建于1952年，是建国后北京最早兴建的一座现代园林。其原址为燕京名胜，素有“都门胜地”之誉，年代久远，史迹斑驳，是明清以来文人集聚的场所。名闻遐迩的历史名亭陶然亭和建于元代的慈悲庵就坐落于此。秀丽的水上园林风光，丰富的历史文化内涵，使其成为旅游观光胜地。园内楼阁参差，亭台掩映，雕梁画栋，青山绿水，林木葱茏，花草繁茂，景色宜人。

　　1985年修建的华夏名亭园，是陶然亭公园的“园中之园”，精选了国内名亭以1：1比例原样仿建，是一项很好的创意，获得市民的赞扬。目前，陶然亭公园是全国拥有亭子最多的公园，成为融古典建筑和现代造园艺术为一体的、以突出中华民族“亭文化”为主要内容的历史文化名园，是国家级AAAA景区，北京市精品公园。

交通：

公园位于北京市西城区（原宣武区）南部，公园设有东、南、西、北四个门，交通方便，附近有多路公交车经过。

公园门票：2元

　　 陶然亭公园南门

亭是一种中国传统建筑，是园林景观的美丽点缀和不可或缺的组成部分，一方面以其自身的优美造型，形成园林景观的重要节点，另一方面它供人们在游览时休憩、观赏园林。

亭的历史十分悠久，可以上溯到商周以前，先秦时期便已广泛应用。汉以前的亭，其功能分为四类：城市中设亭,如街亭、市亭；行政治所设亭(刘邦做过泗水亭亭长)；边防报警设亭；驿亭或称邮亭。后来，亭的功能发生变化。魏晋南北朝时期始以亭作为景点建筑。

　　 郭沫若题写的“陶然亭公园”

北京陶然亭公园是建国后扩建而成的一处园林。元代这里建有“慈悲庵”。清康熙三十四年（1695年）工部郎中江藻在此盖了三间厅房，摘取唐朝诗人白居易诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之意，取名陶然亭。

　　 陶然亭公园导览图

以亭取胜的陶然亭公园，共有36座亭子，特别是近年来仿建的10座历史文化名亭。沧浪亭、醉翁亭、兰亭、杜甫草堂、二泉亭、吹台亭、浸月亭、独醒亭、鹅池碑亭、云绘楼清音阁等，亭誉中华。这些亭的历史悠久，地理上包括六省九市，形成了独具亭文化特色的公园。

　　 楼阁高耸

从公园南门进入，我们就可以看到对面院内高耸的楼阁。

　　 云庵桥

前行不远是云庵桥，桥的西面是云绘楼和清音阁。

　　绿树掩映的楼阁

　　 云绘楼和清音阁

云绘楼和清音阁原在中南海之南海东岸，是清乾隆年间的遗构，1954年，中共中央办公厅为了建新的中南海门诊部，拟拆除附近的一些建筑，包括云绘楼和清音阁，但未获文物部门同意，最后由周恩来总理偕同梁思成等先生堪踏选址，将这组古建筑迁地重建在陶然亭公园西南部的慈悲庵西原武家窑的遗址上。

　　云绘楼

　　清音阁

　　云庵桥的东面是慈悲庵

　　慈悲庵入门处

慈悲庵，距公园南门很近，又称“观音庵”，坐落于陶然亭公园湖心岛西南端的一处高台之上，建自元代。慈悲庵南临凉水河支流，因取土烧窑，周边形成大小深浅不一的窑坑，后积水成湖，芦苇丛生，草木茂盛，极富田园野趣。清康熙三十四年（1695年），负责督办黑窑厂的工部郎中江藻在慈悲庵西侧筑亭，取名陶然亭。此后，这里很快成为京城士子、官宦极为青睐的游赏、宴集之地，名声大振，被誉为“城市山林”、“都门胜地”。1979年，慈悲庵被宣布为北京市重点文物保护单位。

　　 慈悲庵的门额为“古刹慈悲禅林”

现存较早的关于慈悲庵的记载，见于清朝康熙二年（1633年）宛平人田种玉（后曾任工部尚书）所撰《重修黑窑厂观音庵碑记》，其中称“观音庵者，普门大寺香火院也，创于元，沿于明……”（该碑原立于慈悲庵前院观音殿殿廊东侧，‘文革’期间被毁，残存碑文拓片现存于国家图书馆），这也是关于慈悲庵创设年代最为直接的记录。

　　 慈悲庵门前原有一古槐

慈悲庵自明朝中叶起为士人名流游息之地，清代建陶然亭后尤盛。至近代，则因许多著名的爱国者和革命家多曾与此有所联系而闻名于世。如鸦片战争时期的林则徐、龚自珍、魏源、黄爵兹；戊戌变法时期的康有为、梁启超、谭嗣同；辛亥革命前的秋瑾；民国初年的孙中山；五四运动前后的李大钊、毛泽东、周恩来等。

1920年1月18日，毛泽东、邓中夏、罗章龙和当时在京的“辅社”成员来陶然亭商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争问题，曾在槐树下摄影留念，原树已枯死，现有槐树为1979年重新移植的。

　　 陶然亭

庙内西侧的三间敞轩就是人们常说的陶然亭。这座建筑最初是清康熙34年（公元1695年）工部郎中江藻修建的。

　　郭沫若题写的“陶然亭”匾额

　　慈悲庵内准提殿

慈悲庵内的主要建筑有观音殿、准提殿、文昌阁、陶然亭等。

　　准提殿前刻有“陶然亭”三字的石碑。

　　 华夏名亭园大门

华夏名亭园建于1988年，位于陶然亭公园的西南部。该园为了突出"以亭为胜"的特色，在原有基础上又对全园进行了改建规划。

华夏名亭园被规划为一个单独的区域，建有围栏和大门，原来是单独收费的“园中园”，现免费向公众开放。

　　华夏名亭园景区以9个历史文化名亭及环境意境形成若干意境单元，其布局既是陶然亭公园的一部分，又是独具特色的园中之园。设计在继承民族传统风格的基础上又有创新，充分展示了中国历史、文化和造园艺术。

　　整个园区地形上务求山水相依，自然优美。道路系统按环形结合树枝形展开，景点设计包括独醒亭、兰亭与鹅池碑亭、醉翁亭、醉石、浸月亭等10处。

　　百坡亭

百坡亭位于四川省三苏公园，为纪念宋代文学家苏东坡而建。苏东坡任颖州（今安徽阜阳）太守时曾作：《泛颖诗》，诗中有“散为百东坡，顷刻复在兹。此屺水薄相，与我相娱嬉”。南宋嘉定（1214年），四川眉州太守魏了翁根据苏东坡的诗句在眉州城内环湖中修建了百坡亭，历经沧桑，古环湖和百坡亭已不复存在。1928年在眉州三苏祠内瑞莲池上重建了百坡亭，陶然亭公园于1989年仿建。

　　百坡亭倒影

　　浸月亭

在百坡亭以北的水面上有一个形态秀美的亭子——浸月亭。

原型是江西九江甘棠湖的浸月亭，相传三国时期那里是曾东吴大都督周瑜的点将台，唐元和十至十三年（815年--818年），就在点将台遗址上建成了这座亭子。当时著名诗人白居易被贬为江州（即如今的九江）司马并写出脍炙人口的诗作《琵琶行》，人们便依据“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”诗句将该亭命名为浸月亭。

　　今天人们在九江甘棠湖浸月岛上所见的浸月亭，乃晚清时僧人古怀募捐重建的。名亭园这个浸月亭即依此仿建。仿建的这座六角形古亭临水而立，周边景致也依据《琵琶行》的意境进行了设计。岸边离亭近处，立有一琵琶形巨石，上面铭刻了《琵琶行》的全文，乃著名明清宫廷史、音乐史学者，书法家万依所书。

　　二泉亭

二泉亭位于江苏无锡惠山公园。相传惠山泉水甘香宜茶，唐代陆羽品为天下第二，元代书法家赵孟頫书写“天下第二泉”。陶然亭公园1987年仿建。

　　天下第二泉

　　桃红柳绿又一春

　　鹅池亭

鹅池碑亭系兰亭的园林建筑之一。因王羲之爱鹅，故凿鹅池。亭中“鹅池”二字传为王羲之、王献之父子手笔。王羲之被誉为“书圣”，其子王献之人称“小圣”。陶然亭公园1986年仿建。

　　蘭亭

兰亭，位于浙江省绍兴市西南13公里的兰渚山麓，是东晋著名书法家，书圣王羲之的园林住所，是一座晋代园林。相传春秋时期越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年（公元1548年）时任郡守沈启重建，而后几经改建，于1980年修复成明清园林的风格。陶然亭公园仿建于园内。

　　蘭亭

东晋著名书法家王義之在永和九年(公元353年)三月初三曾与好友会聚于此，曲水流觞，吟诗饮酒。宴集后，他书写了闻名中外的《兰亭集序》。从此，兰亭为我国书上的一块圣地。陶亭公园于1985年仿建一蘭亭。阑亭中碑刻的＂阑亭”二字，系清康熙所书。碑在上世纪“文化大革命”中被砸毁，今经接补复原。

　　醉翁亭

醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋庆历七年，由唐宋八大家之一欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩。

　　醉翁亭

醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年，全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。

　　醉翁亭记石刻

由宋代著名文学家、书法家苏轼书写的《醉翁亭记》碑文。

苏轼“赤壁赋”书法石刻

　　沧浪亭

沧浪亭为歇山顶，飞檐微翘，古拙典雅。亭顶驻凤砖雕精美。亭柱有清代学者俞樾手书集句联语“清风明月本无价，近水远山皆有情”，上联集欧阳修句，下联集苏舜钦旬，对仗工整，情景交融，堪称一绝。

沧浪亭原型位于江苏苏州沧浪亭公园内。这座著名的古典园林历史悠久，始创于唐代末期，为五代十国时期吴越广陵王钱元潦的花园。宋庆历四年（公元1044年），诗人苏舜钦在该园临水处建亭，取《孟子·离娄》中“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”（一说为《楚辞·渔父》中）之句，名之为沧浪亭。此后，便以此亭名为园名了。

　　沧浪亭

历史沧桑，沧浪亭几经兴废，至清初，连这个古亭的遗址都灰飞烟灭了。到了清康熙三十四年（1695年）才于园内山上重建之。如今，北京的陶然亭公园又在其华夏名亭园中精心仿建了它的一个副本。

　　独醒亭

原建于湖南省汨罗县，是屈子祠的辅亭。传说屈原在被流放期间，常常在汨罗江边的渡船亭之中和渔父谈心，后人为了纪念他，取《楚辞渔父》中“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的名句，把渡船亭改名为独醒亭。

　　独醒亭檐下的龙头木雕。

　　独醒亭东边为赵朴初先生题字，西边为茅盾先生题字。

　　独醒亭北侧的屈原石雕像。

　　谪仙亭

此亭为李白景区主景，这座亭子也不是仿建某座古亭，而是由北京市园林古建设计研究院设计，陶然亭公园于1993年建成的。亭子为葫芦宝顶式建构，飞檐起翘，和周边石壁浑然一体，恰似另一半亭子被没入岩石内。

　　书法家米南阳题写丘睿作的诗

亭内镶刻有诗两首，是丘睿的《过采石吊李谪仙》和杨荣的《李白赞》。显然，建这个亭子是为纪念李白，周边景观也都以李白为主题，亭旁的山岩上有多处刻有李白的诗句。

　　书法家柏涛先生题写李白诗石刻

　　飞流

在谪仙亭南侧，有一“飞流”景观，李白曾有“飞流之下三千尺，疑是银河落九天”诗句。

　　少陵草堂碑亭

唐代诗人杜甫曾居于京兆(长安)杜陵。杜陵在长安城东南，古为杜伯国，汉宣帝在此筑陵，才改名杜陵，在杜陵东南十余里有小陵，称少陵，为汉许皇后葬处。杜甫在诗中常自称杜陵布衣、少陵野老。因此后人亦称杜甫为杜少陵，杜甫草堂就又被称为"少陵草堂"。“少陵草堂”四字笔力浑厚，笔姿秀润，为清代果亲王允礼所题。

陶然亭公园仿建于园内。

　　一揽亭

自百坡亭向南，一路上坡，临近小山顶部时，绿树间隙中，隐约出现一个亭子。

路旁有指示牌，也写明此为“一揽亭”。并称其“突出了中国南方造园秀美多姿的特色，石基四柱，砖木结构，双檐，四面八方翘角，攒尖顶，赭红一色，简朴隽秀。陶然亭公园于1993年建成”。

　　春天时的一揽亭

　　爱晚亭

亭位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。爱晚亭与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭，为湖南省文物保护单位。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。

　　吹台

陶然亭公园的吹台仿照扬州市瘦西湖吹台而建，吹台因清乾隆帝曾经登临钓鱼，亦称钓鱼台。吹台为方形，三个圆形门，南对云绘楼，北对瑞像亭，西对醉翁亭，居中环视，框景于门，妙趣横生。

　　桃红柳绿钓鱼台

　　　湖心亭

　　在公园湖的西北有二亭，东为澄怀亭，西为知津亭，瞰秋亭在知津亭西北侧小山上。

　　瑞像亭

瑞像亭原在宣武区南横西街金代圣安寺内。据史料记载：圣安寺建于金天会年间(1123－1135年)，至明正统年间，改名为普济寺。1776年，乾隆皇帝命重修该寺，重新命名为圣安寺。山门匾额曰:“敕建古刹圣安寺”，是为数不多的保存至今的古刹山门门楣上的刻字，十分珍贵。 圣安寺内供奉有金世宗、金章宗像，这使得圣安寺的地位一直十分显赫，成为当时皇家活动的重要场所。

圣安寺当时建造在金中都城内的东柳湖村，相传寺外有湖，湖边垂柳拂岸，景色秀美。因此圣安寺又被人们称为柳湖寺。后来还有人传说寺内后堂供奉着金章宗宠妃李宸妃的像，这又给圣安寺添上了一道浪漫的色彩。到了明朝，东柳湖村地处荒凉，湖边贼匪出没，柳亦不见，寺也坍塌。

　　瑞像亭的北面

圣安寺几经兴衰。到了清朝乾隆四十一年(1776年)，乾隆皇帝出资重修寺院，重新修建的圣安寺内为天王殿，次为瑞象亭，中为大雄宝殿。殿上匾额均为乾隆皇帝御书。寺内原有的三尊三世佛像移到静明园供奉。其它佛像皆重加塑饰，保存完好。正是由于它的深厚的文化底蕴，圣安寺从元代开始就成为北京达官贵人、诗人学者凭古临游之所。元代诗人乃贤在《南城咏古》中写道“寺有金世宗、章宗二朝像。”

北京解放后，圣安寺改为私立圣安小学，后为宣武区南横街第一小学、宣武区少年科技馆。原来圣安寺保存完好的瑞象亭已迁至陶然亭公园西门内北山顶。现在的圣安寺原址仅存的天王殿和山门已修葺一新，据说准备建成圣安寺遗址公园。

现今瑞像亭在公园东门内北侧山坡上。

　　报春亭

报春亭位于公园东门大北山下，亭周边是观赏迎春花的好地方。在光照及温度适宜的情况下，月季园周边的迎春花也会逐渐开放。

　　迎春花是中国常见的花卉之一，不仅花色端庄秀丽，气质非凡，也具有不畏寒威，不择风土，适应性强的特性，即使在气温较低的初春也会绽放，是春天的象征，历来为人们所喜爱。

　　湖边不知名的双亭。

　　南屏晚眺亭

　　望瑞亭

　　海棠春晓亭是一座小巧的亭子。

　　倚春亭

　　从不同角度看倚春亭。

　　玉虹桥

　　风雨同舟亭

风雨同舟亭是安徽省政府仿徽州的沙堤亭，按沙堤亭0.75比例，在陶然亭公园湖畔建造的。

　　一九九一年安徽大水，安徽省得到全国支援赈灾。为了答谢全国人民的支援，安徽省政府在陶然亭公园湖畔建造了这座风雨同舟亭，以示感谢。

　　窑台位于公园北门附近。明朝的朱棣皇帝曾经在陶然亭一带设立了一个黑窑厂，专门掌管烧制砖瓦的事物，又因为前面的小山上建有高大的窑神庙，所以人们就都叫这座小山为“窑台”。清朝乾隆年间有些人自发的在窑台上搭凉棚，设茶具，很多人都喜欢到这里来登高饮茶。

　　到了民国年间窑台地区逐渐变的荒芜，游人也越来越少，但每天早上有很多梨园子弟喜欢到这来喊嗓子练功，很多梨园界的老前辈老艺术家都在这练过声。

解放后公园为了恢复这处古迹于1961年重修了窑台茶馆。

　　窑台茶馆

　　窑台映雪亭在窑台西侧小山上。

　　　　春天，窑台附近山坡上的紫丁香花开了，香气袭人。

　　垂柳下，老人们在一起唱歌。

　　园内的海棠花很有特色，每年这里都有海棠花展。

　　环境优雅

　　江亭观鱼

此亭位于公园北门，是个三角形小亭。

　　春风杨柳榭虹桥

“佳境”牌坊

　　高君宇石评梅石雕像

在公园的湖心岛上建有高君宇石评梅石雕像和墓地。一九八六年，北京市团委等十六个单位在高石墓原址上建造了高君宇、石评梅半身大型雕像。一九九四年十ニ月高石墓成为宣武区首个爱国义教育基地。

高君宇，名尚德，字锡山，别号君宇，山西静乐人。中共早期著名的政治活动家、理论家，中共北方党团组织的主要负责人和山西党团组织的创始人，是中国共产党的北方早期著名活动家，建党初期的优秀战士。

高君宇生于1896年10月22日，卒于1925年3月5日，年29岁。他曾担任孙中山秘书，1920年，他曾任北京社会主义青年团的第一任书记，并在同年10月与李大钊等人发起成立北京共产主义小组。曾是中国共产党“二大” 的代表，并在“ 二大” 当选为中共中央委员。

1921年3月任北京社会主义青年团执行委员。之后回到山西，于1921年5月发起成立太原社会主义青年团。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，高君宇是全国50余名党员之一。

　　高石墓简介

高石墓是高君宇与其女友石评梅的墓地。

公园建园时，墓被迁到南郊人民公墓，一九五六年，周恩来同志在审定“北京建设规划图”时说:“革命和爱情并不矛盾，留着它对青年人也有教育。”同年8月24日，在彭真同志的关怀下，高石墓迁回公园。邓颖超同志曾六次来园悼念这对革命情侣（高君宇是周、邓的介绍人）。一九八七年三月经市长办公会议决定为北京市重点烈士纪念建筑保护单位。

石评梅（1902-1928），中国近现代女作家、革命活动家，“民国四大才女”之一。

石评梅原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1902年出生于山西省平定县，1919年在北京女子高等师范学校就读时即热心于文学创作，1928年9月30日因病逝世。

石评梅一生中，创作了大量诗歌、散文、游记、小说，尤以诗歌见长，有“北京著名女诗人”之誉。作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。小说创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。

　　每个周末，石评梅都风雨无阻地来到陶然亭高君宇墓前，默默流泪，一遍遍深情地说“我爱你！”可地下的他再也听不到了。

　　“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”——这是高君宇写在自己照片上的一首言志诗，如今刻在他的墓碑上，这也是他短暂而光辉的一生的真实写照。

　　锦秋亭位于公园湖心岛锦秋墩山坡上。

　　名人赛金花之墓在锦秋墩南坡上，位于香冢、鹦鹉冢之西。墓为大理石砌成，墓前立有高1．8米的花岗岩巨碑，现墓碑陈放于慈悲庵石刻陈列室内。赛金花姓赵，乳名彩云，原籍安徽，迫于生计，二十岁左右，开始妓女生涯，改名“傅彩云”。二十三岁时在苏州被状元洪钧纳为妾，是年以“公使夫人”身份随洪钧出使俄、德、澳、荷四国，后在柏林居住数年，到过圣彼得堡、日内瓦等地，周旋于上层社会，洪钧死后，被迫重操旧业。

八国联军攻陷北京后，赛金花由于职业的关系，被迫与德国军官来往。赛金花为保护北京市民，在历史上起过积极作用，京城人对她多有感激。庚子之后，赛金花妓院发生凤玲服毒自杀案，她被捕入狱，家产被敲诈，直到三六年病死。赛金花虽然出身于城市贫民家庭，来自社会底层，却有着“一代名妓”、“状元娘子”、“公使夫人”等显赫头衔，对其生平，舆论界对此人褒贬不一。

赛金花死后，由齐白石、张大千、刘半农等名人募集丧银下葬，其墓大约是文革中被毁！赛金花墓碑一方及与之相关的两块石碑，原存慈悲庵准提殿内，现亦不见踪影。

　　“醉郭”葬于陶然亭锦秋墩南坡，其碑埋于墓前，墓碑不大，高一米许，宽不足半米，青石镌成。在京城知道他本名叫郭瑞的人很少，醉郭之名却人人皆知，所以他墓碑上刻的是“醉郭之墓”，现墓及碑已无处可寻。

“醉郭”是北京市历史文化名人，他本名郭瑞，为清末民初著名的卖报唱报人，“醉郭”是人们送给他的外号，他是清末民初北京第一批卖报人，也是讲报人的先驱。当年他以卖报唱报度日，醉郭“唱报”引起当局不满，据说他被警察抓捕后装醉耍疯被释放，有的学者称他是天桥八大怪之一。“醉郭”去世的时间约为1913年5月21日。当年京华日报主编彭翼仲出资为他办了丧事并提“醉郭之墓”，近代著名文学家翻译家林纾为他撰写碑文，书法家祝春年将碑文刻于墓碑阴面。

　　玉虹桥连接中心岛和湖的南岸。

　　“白毛浮绿水，红掌拨清波。”

　　游人拍照，自得其乐。

　　陶然亭公园是百姓健身、休闲、娱乐的好地方。

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