嵩山少林寺

鹏霄1026598

“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草。”郑绪岚演唱的《牧羊曲》，回荡在少林寺景区；路旁一个个石头样貌的广播喇叭，卖力的循环播放着这首歌，就像庐山景区循环播放《庐山恋》一样。非常有画面感的一首歌，将我的思绪拉回到了1982年。当年，电影《少林寺》让无数年轻人心潮澎湃，对少林功夫顶礼膜拜的同时，更是对少林寺充满了向往！电影是我花两块钱在井下公司俱乐部看的，牧羊女甩鞭放歌、李连杰双臂挑水的形象至今记忆犹新。当年我刚参加工作，工资是35.5元，两块钱相当于现在的200块了吧！据说当时各大影院一票难求，有的票价甚至被黄牛炒到了一辆自行车的价钱！今天，终于来到了嵩山少林寺。看着影片中的嵩山和少林寺变成实景，梦想中的圣地出现在眼前，内心还真有点小激动！ 少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成，占地面积约57600平方米。 公元527年，少林寺迎来了一位传奇的人物——印度的菩提达摩，他在五乳峰下面壁9年，创立了中国禅宗，由此使少林成为禅宗第一祖庭。 少林寺，是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。 少林寺因其历代武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。 少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为禅宗“天下第一名刹”。 登封目前拥有各类武校数十座，在校武生八万多人，学员来自世界各地，被誉为“世界功夫之都”。在少林寺景区内也能看到两三个武校，学员们每天都在上课练功，就好像每天都在进行少林功夫表演。 看着充满阳刚之气的武校学员们朝气蓬勃的样子，感觉自己都被感染了。不禁反思当下的中国教育：我们的教育到底该向何处去？我们究竟要培养什么样的人才？看中小学生每天连续十几个小时读书、做题、补习、预习，不锻炼、不做家务，不学习中国的传统文化，甚至书包都要由家长帮着背；个个小眼镜、一个个弱不禁风、或胖或瘦、缺乏活力的样子，不禁心疼：这恐怕是与教育的本质背道而驰的！中国古代就讲究文武兼修，毛主席也曾发出过“文明其精神、野蛮其体魄”的号召。如果全国的中小学每天都能安排一小时的武术课，由专业武术教师负责训练，相信广大中小学生的身体素质和精神面貌一定会焕然一新的！ 这是去少林寺途中看到的石刻图案，青色的“禅”和黄色的“定”交相辉映。佛教中的五色：一为青色，示“禅定”；二为黄色，示“金刚”；三为红色，示“精进”；四为白色，示“清净”；五为橙色，示“忍辱”。五种颜色合为杂色，象征佛陀的智慧包含五种，即“五般若”：一实相般若，二境界般若，三文字般若，四方便般若，五眷属般若。 少林欢喜地，位于少林寺的东侧，门内是弥勒佛铜像。 弥勒佛是未来佛，其“大肚能容”、“笑口常开”的喜乐形象深得人们的喜爱。 快到少林寺山门时，发现一群人手持长枪短炮对着几个练武的僧人拍照。据说是一个摄影团专门邀请的武僧表演。光影中，僧人矫健的身姿在红墙的映衬下显得格外英武。我用手机也蹭拍了一张。 终于看到少林寺的山门了。从1982年电影中的影像，变成眼前真真切切的实景，过去了整整41年；我也从一个刚刚走上工作岗位的18岁青年，变成了一名即将退休的中老年人。人生如梦，转眼就是几十年！ 山门左侧山墙上写着“大乘胜地”，右侧则是“禅宗祖庭”，由此彰显出少林寺在中国佛教中的崇高地位。 少林寺内各种碑刻林立，古树参天，令人顿生崇敬之情。天王殿前这棵巨大的银杏树，树高25米，冠幅37米，树龄已有一千五百年了。金叶满树，遮天蔽日，令人心情沉静而愉悦！ 银杏树掩映下的天王殿，庄严神圣。正中匾额“天下第一祖庭”，为乾隆皇帝御笔。初看“天下第一祖庭”，感觉有点自夸，因为洛阳白马寺才是“中国第一”。后来得知是乾隆皇帝御笔，才知是“言出法随”，“君命不可违”！门前有对联一副：上联是：三乘七宝金刚护法渡迷川；下联是：七证三师菩萨参禅开觉路。《譬喻品》用羊、鹿、牛三车譬喻声闻、缘觉、菩萨三乘；《阿弥陀经》中所说七宝是：金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙。“三师”指戒和尚、羯磨师、教授师，“七证”指七位莅临证明的戒师，合称为十师或十僧。 侧看天王殿，飞檐翘角则平添了几分超脱和飘逸之感。 少林寺内碑亭林立，历史久远。少林寺现有各类碑刻204方。其中竖碑123方，嵌碑65方，散残碑刻16方。碑刻的刻制年代分别为：北齐1方；唐代7方；宋代6方；金代2方；元代13方；明代70方；清代30方；民国1方；现代33方；年代不清41方。其中“李世民碑”、“唐玄宗御书”、“乾隆御碑”、董其昌、米芾书法以及郭沫若、金庸等现代书法尤为珍贵。 钟楼立于东侧。 鼓楼立于西侧。暮鼓晨钟，由此可知。钟鼓楼原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修。 夕阳下的鼓楼，光影效果很好，多放一张。 少林寺的大雄宝殿，庄严肃穆，气势非凡。大雄宝殿是全寺的中心建筑，1928年被军阀石友三烧毁。现存为1985年重建。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。少林寺大雄宝殿的独特之处在于：在三世佛左右下方，各塑有一尊达摩祖师和少林寺棍术创始人紧那罗王的站像。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。 侧看大雄宝殿，则是飞檐斗栱，古朴神圣。 让我怀想了几十年的少林寺，大雄宝殿无疑是其最具代表性的中心建筑，借助夕阳返照，必须不同角度多留几张影！ 大雄宝殿的殿顶、脊兽和装饰，都有很多佛教含义和故事蕴含其中。 屋脊上的神兽： 骑凤仙人。被安置在飞檐的最前端，就是寄托着天不绝人、遇难呈祥的意思。 龙：龙是水族之王，是所有江河湖海的总管，能够震慑火灾，也是皇权的象征。 凤：雄者为凤，雌者为凰，凤凰是百鸟之王，也是龙的伴侣。古人说是明君在位，有凤来仪。 狮：狮是百兽之王，又是宗教里的“护法”，神佛的坐骑，因其威武勇猛，用来镇守宫殿。古建筑常在门前摆放石狮，其实就是高档的“看门狗”。狻猊：相传是比狮子还要凶猛的巨狮。 獬豸：是善于辨别忠奸的神羊，见到有人争斗，就会用角去触击无理的一方，所以清代都察院里的监察御史，官服的“补子”上边绣着獬豸图案。 古朴典雅的观音阁，在夕阳和白云飘渺中显得格外神圣庄严。观音殿始建于清代，为硬山式建筑，面阔三间。殿内供奉白衣大士盘坐铜像，两侧侍立着财神和龙女。 藏经阁厚重古朴。殿外门头，悬挂全国政协原副主席、中国佛教协会原会长赵朴初所书竖匾——“藏经阁”。少林寺藏经阁又称法堂，始建于元代至正年间（1345）。雍正十三年（1735）敕修少林寺时，原藏经阁藏经移贮法堂，故法堂又称“藏经阁”。少林寺藏经阁原建筑毁于1928年大火，1993年按旧制重修。该阁面板五间（19.16米），进深四间（14.32米），通高16.207米，为单檐歇山式建筑。藏经阁内存有《中华大藏经》《龙藏》《大正藏》《高丽藏》及其他典籍计数万册。藏经阁大殿内，供奉着一尊汉白玉卧佛像，为缅甸国少林弟子1996年捐赠。月台下，有一口大铁锅，明万历年间铸造，据说是当时少林寺僧人炒菜用的锅。 少林寺是无数信徒和游客心目中的圣地，祈福牌挂满寺内不同的角落。 除了庄严肃穆和高大宏伟，幽静典雅也是少林寺的风格之一。看这座神似四合院的门楼和清雅的石阶，你会怀疑是否来到了某位世外高人的隐居之所。 立雪亭前的这处“女贞抱柏”，吸引了众多游客的关注。据说古老挺拔的侧柏由少林寺僧人栽种，女贞子则是由日本求法僧人栽种，已经有七百多年的历史了。中日佛教以这种缠绕、扶持的方式呈现于世，历经数百年仍然生机盎然、枝繁叶茂！百折不挠、历尽沧桑的古树，似乎饱含禅意，默默的注视、警示和激励着世人。 夕阳下的禅房，静静的伫立，明亮而充满智慧。看到此情此景，我不由得想起两句古诗：“曲径通幽处，禅房花木深。” 少林寺千佛殿，现为西方圣人殿，又名毗卢阁、毗卢殿、千佛阁，坐落在少林寺立雪亭后宽阔壮观的大月台上，是少林寺最后一座殿宇，也是寺中最大的殿阁建筑，面积达几百平方米。殿内供奉的是达摩祖师。古印度在中国的西方，中国佛教历史上就称古印度为西天，称中国为东土。殿内东、西、北三面的墙壁上，有明代建殿时绘制的巨幅“五百罗汉朝毗卢”彩色壁画。该画幅总长42米，高7.5米，面积为315平方米。壁画共分45组，计有495个罗汉。千佛殿内的方砖地面上，有四十八个深浅不同的脚窝，是寺内武僧练腿上重功形成的。进寺学武，必须先练三年腿功，绑沙袋站桩、蹲桩，天长日久，就形成了方砖地面上深浅不一的脚窝。 达摩，南天竺僧，南朝时从海路来华，后渡江至嵩山少林寺，被称为西天禅宗第二十八祖和东土禅宗初祖。立于“西天圣人殿”西南侧的“达摩造像碑”。不经意间发现造像底部有“建立：日本宗教画法学院日本禅画家协会监制中国少林书画院”的字样，网络搜索到中国收藏网的如下新闻： 达摩造像碑落户少林寺2004-05-11日前，中国佛教禅宗祖庭嵩山少林寺众僧与日本宗教画法学院、禅画家协会组成的朝拜团在少林寺隆重举行达摩大师造像碑大型揭碑仪式。据介绍，此次由日本宗教画法学院、禅画家协会捐资建造的达摩造像碑，是在中国南宋时期绘制的《达摩只履西归图》的基础上，经过精心设计、选用上等青石精雕细琢而成。碑高4米，宽1.5米，石碑上的达摩灵光四射，背后有十一尊乐伎天，手持笙管乐器，神态各异。碑刻雕琢工艺细腻，层次分明，充分体现了原画作的精神风韵，有着很高的艺术观赏价值。 少林寺，朱门大户与小家碧玉两种对比强烈的建筑风格在这里完美相融，我说不清楚，只感觉胸中满是愉悦和宁静！ “方丈”是寺庙里的最高领导，少林寺方丈应该是拥有绝世武功的高僧了吧！乾隆帝曾在这里住过，所以也叫“龙庭”。正因为乾隆皇帝住过，所以少林寺的方丈室处于寺院的中轴线上，规格很高。一般寺院的方丈室都偏于一隅。 少林寺塔院，位于少林寺常住院西部，六祖殿西侧，占地1300平方米，为寺院早期建筑之一。院内保存有北宋元祐二年（1087）建造的释迦佛塔和下生弥勒佛塔两座砖塔。下图这尊佛塔是下生弥勒佛塔。当时已近日落，我匆忙中拍了一张就出了少林寺，没有仔细寻找释迦佛塔，有点遗憾。在1500年的生命历程中，少林寺经历了4次大劫难。第一次劫难为“周武灭法”。南北朝时期，佛教盛行于全国。尤其是北周武帝宇文邕时期，人们信奉佛教的热情，空前高涨，国家大量田地无人耕种，良田荒芜，国库空虚。就连后宫的李皇后和其他五位妃子，也因信奉佛法相继出家。公元574年，周武帝一怒之下，政令全国200多万僧人、道士，一律还俗，寺院财产一律充公。《少林寺碑》记载：（周武帝）“断释、老之教，率土伽蓝，咸从废毁。”少林寺在这次“灭法”行动中，破坏严重。第二次劫难为“大业之火”。公元618年，少林寺被山贼放火焚烧。唐人《少林寺碑》记载：“大业之末，此寺为山贼所劫，僧徒拒贼，遂纵火焚塔院，院中众宇，倏焉同灭。”也有人说，此把火是自立是“郑王”王世充放的，目的是为了抢劫少林寺的土地和财产，并由此引发“十三棍僧救唐王”的故事，但是没有正史记载作为支撑。第三次劫难为“会昌毁佛”。唐武宗李炎在位期间(840年-846年)，由于国家几经战乱，国库亏空，而当时的佛教寺院拥有的土地，不用向政府缴纳课税，僧侣也免除赋役，佛教寺院的经济过于雄厚，损害了国库收入。于是，唐武宗下令全国，强制拆除寺庙，僧侣还俗。据《中国佛教》记载，当时全国拆毁大小寺院4万多所，还俗僧尼20余万人。第四次劫难为“二八火厄”。1928年的中国，处于北伐战争与军阀混战时期。当年3月15日，吴佩孚集团军阀樊钟秀，与冯玉祥集团石友三交战。后来樊钟秀兵败，藏兵少林寺。石友三率部攻打少林，并一把火点燃法堂，将寺内众多经文、碑刻、木刻版《少林寺志》等珍贵文物，焚烧殆尽。这是自隋唐以来少林寺所遭受的最惨重、最令人痛心的、最无法挽回的一次浩劫。少林寺风雨千年，生命力顽强、惊人。如今，几经修复，依然沐浴着春风、生气盎然。 从少林寺长住院出来向西，经过这个“以名作画”的店铺。店铺的招牌是一个非常吸睛的“佛”字：既是一个字、更是一幅画；既有禅意、又有画意，显得格外有新意！ 少林寺塔林是登封“天地之中”八处十一项历史建筑群世界文化遗产之一，位于寺院西300米处，是少林寺历代高僧安息的墓地。少林寺塔林占地面积约14000多平方米，现存有唐、五代、宋、金、元、明、清、现代共计248座佛塔，是中国现存规模最大、数量最多、建塔时代最全、跨越时间最长、文物价值最高的一座塔林，集古代砖石建筑、雕刻、书法、绘画艺术之大成，被专家学者誉为是“古塔艺术博物馆”，于1996年11月20日被国务院公布为国家级重点文物保护单位。 当年看电影《少林寺》，精彩的打斗场面把少林寺塔林演绎成了炫目的风景。后来才知道塔林是高僧大德们的墓地，感观上也由此增加了几分肃穆和敬重。 也许是少林寺的历代高僧怕“墓地”把塔林的风景属性降低，使人产生沉重感，边上的导游开讲了：大家不要以为少林寺高僧都是不食人间烟火的世外高人。大家看这座行正禅师塔，建成于1992年，是少林寺第29代方丈行正的墓塔。整个墓塔就具有非常浓郁的现代气息：须弥座的石雕上有汽车、火车、飞机甚至还有手机和笔记本电脑！这反映出禅宗的入世说和时代说，代表着禅宗的发展不脱离现实、不远离时代！当年看《少林寺》电影中的“酒肉穿肠过、佛祖心中留”，以为是对佛祖的调侃和不敬，现在看来，禅宗也许更强调的是内心对佛的敬重，外在形式是可以随时代和现实的发展而调整和变化的！曾经在网上看到过很多不看好少林寺的言论，心里也产生过动摇。但是，当我实地看到少林寺后，立刻就被它的古朴和厚重所感染。少林寺，具有强烈的视觉效果、厚重的历史文化和博大精深的佛教知识，绝对值得一游！