光明之城-走進泉州 看宋元中國（四）

半亩田

泉州，是个历史悠久、风光秀丽的城市；泉州，是一生至少要去一次的城市；泉州，是世界遗产 “宋元中国的世界海洋商贸中心”，被马可波罗誉为“光明之城”。

泉州也有着“世界宗教博物馆”之称，三步一庙五步一堂是对它最贴切的形容。海上丝绸之路，外来侨民带来了许多宗教文化，因此世界各地各种宗教都在这里以不同的形式相互碰撞，在共容、互生的社会基因下潜移默化地给泉州带来很好的影响。

1.千年古寺-开元寺

开元寺，位于泉州古城西北部，是宋元泉州规模大、官方地位突出的佛教寺院，这些遗迹反映出宋元时期海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征。

千年古寺历经风雨，该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。

刚踏进开元寺大门，十分吸引眼球的是石柱上悬挂的对联：“此地古称佛国，满街都是圣人”，这是南宋理学家朱熹所撰，他曾长时间在泉州居住、讲学。

开元寺千年古桑树干龙蟠，流传着一个美丽传说。

相传寺址原为唐代大财主黄守恭的大桑园，唐垂拱二年 （公元689年）某日，他梦见一和尚乞地建寺，心中不舍，便有意作难说须三日内见桑树开出白莲花方可。谁知三天后满园苍绿桑树竟然盛开如雪白莲，遂被感化，毅然献地结缘，舍桑园建寺。开元寺开山祖师匡护禅师主持建寺，取名“莲花道场”，后改名“莲花寺”，唐朝开元年间始改现名。

百亩桑园变为寺庙，开元寺也有了“桑莲法界”的雅称。寺院最初称“莲花道场”，传说建殿时常有“紫云覆地”，又称紫云寺，黄守恭也因此被尊为“紫云始祖”，后世子孙以“紫云”为灯号。开元寺僧感念黄守恭献地的善举，在寺东侧建檀越祠供奉他。几乎与开元寺同龄的檀越祠、至今仍蓬勃生长的古桑树，都是这段千古佳话的力证。

开元寺历史悠久，声名远播，历代高僧辈出，更有“六殊胜”和“八吉祥”的典故传说。

其中“六殊胜”为：东西石塔、古龙眼井、袒膊真身、文殊墨迹、御赐佛像、支院高僧。而“八吉祥”是：桑树白莲、紫云盖地、甘露戒坛、凡草不生、石炉生烟、石柱牡丹、应梦罗汉、白鸽听经。

史料记载，观“灋”说法

进入大开元寺的山门，宝殿上的巨匾大字“桑莲灋界”十分引人注目，该匾所题作为开元寺的雅称，来源于唐朝垂拱年间桑树开白莲花的典故。就书法而论，最令人刮目以视的是第三个字“灋”。现代汉语词典里难以找到详细的注解，难怪许多人不知它的庐山真面目是“法”字。

相传，远古时代有一种靠水生存的哺乳动物名“獬豸”，四肢细长，尾巴短小，听觉和嗅觉都异常灵敏。雄“獬豸”头长独角，生性勇猛。喜欢用头上的“犄角”扶危助弱，“打抱不平”。后来，这种独角兽的象形字“廌”被世人演变成明辨是非之意，“廌”读音“zhai”四声。去掉上边的“廌”字和下边的“去”字，“灋”字就只剩下了三点水，意即“水明如镜，法如清水”。这就是古“灋”和今“法”的演变过程。

“桑莲法界”顾名思义为“桑开白莲的佛法圣境”。细心的人会发现匾上除去这四字外别无它迹，无落款也无时间。笔者是谁呢？曾有人认为是北宋四大书法家之一米芾所写，但经泉州有关文史专家考证，“桑莲法界”四字系出于明朝开元寺僧人之手。一个出家人书法造诣如此之深为何却留字不留名？这是因为大雄宝殿是寺院中最神圣的殿堂，把自己的名字刻在上面让世人顶礼膜拜，即是对三宝的不敬，也是自己修行的障碍。这正体现了他恭敬虔诚的信仰思想和谦虚无求的德行修养。

开元寺大雄宝殿是寺内香火最旺的地方，前来烧香拜佛的人络绎不绝。拜亭前古榕参天、盘根错节，树下排列着唐、宋、明时期不同形式的古经幢、舍利塔。

从一个红尘中人到剃度修行，弘一法师有太多的智慧与感悟，开元寺博物馆记录了他传奇的一生。

弘一法师50岁后来到了泉州，在承天寺定居，开经讲课，提出了僧人“念佛不忘救国，救国必须念佛”的理念，可以说是一代伟大的爱国僧人。

当时正是抗战时期，弘一法师在食堂吃饭的时候突然泪落：我吃的是中国米，喝的是温陵水，但是身为佛子，却不能为拯救国难奉献自己的一份力气，还不如一只狗，狗还能够为主人守门，而我却没有任何用处，还在此吃饭，我真的问心无愧吗？

弘一法师最后圆寂于开元寺，在开元寺文殊殿与大悲殿之间，就有一个”弘一法师化身处“的石碑，是国学大师饶宗颐先生的墨宝。

2.泉州的地标-东西塔

东西双塔早就成了泉州的标志性建筑。至今，在闽南和台湾还流传着“站起来像东西塔，躺下去像洛阳桥”的俗语。

开元寺里的双塔，东为镇国塔，西为仁寿塔，位于开元寺内东西两侧，二塔相距约200米。这两座保存得非常完好，外观像木头搭建的木塔。是宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就的表现。走进细看，塔身上的石雕都非常精美，尤其是塔基须弥座的浮雕。一座雕的是狮子嬉戏图系列，另一座雕的是“释迦摩尼本生”故事，栩栩如生，让世人太惊艳。

西侧叫仁寿塔，俗称西塔。

五代梁贞明年间，闽王王审知在闽大建寺庙，相传王审知原本想在自己的大都督府建造一座塔，可是有一天他做了一个梦，在梦中有一个僧人对他说：听说您要在大都督府中建一座塔，请您移到泉州去建。王审知大怒，命令手下将他推出去斩了，可是砍掉了他的头，身子却跳起来几尺高。梦醒之后，王审知感到震惊，便急忙在泉州选地方建塔。又把木材用海上浮木的方式运到泉州。从贞明二年（公元916年）四月动工兴建，到十二月建成。该塔一共七级，号称无量寿塔。宋政和四年（公元1114年）改名为仁寿塔。后因遭灾重建，改为石塔。

气派的斗拱造型。想想一千多年前，祖辈师傅不仅要造出木塔般的榫卯结构，还要模仿出八角五级的楼阁，我们不得不赞叹古代匠人，为我们留下的世上奇珍。

东侧的叫镇国塔，俗称东塔。

东塔，是唐咸亨年间（公元670—673年）文偁禅师主持建造的。开始是一座木塔，用来安放佛舍利的，后因遇灾重建，改为石塔。该塔是一座纯用花岗岩石、仿木结构的楼阁式建筑，塔心粗壮结实，用横梁斗拱与外壁相连结，具有极强的抗地震和抗台风能力。全塔造型宏伟壮丽，石雕工艺精湛古朴。壁上所雕的八十尊保护神像，身份、服装、姿态、武器、表情各不相同，个性鲜明突出。须弥座束腰部嵌有三十九幅释迦成佛连续故事图像，每幅主题集中，人物故事刻画细致，引人入胜。

4.泉州著名的古街-西街

西街，这里吃的喝的玩的样样俱全，烟火气十足，是泉州千年沧桑巨变的见证者，是泉州人民璀璨的历史明珠。

据悉，西街始于唐开元年间，距今已有1300多年。从钟楼一路往西，直至城西路，全长1.8公里，包括了西街沿线的十条古巷所构成的整个街区。

经统计，这条古街有一座千年古刹，两座石塔，十条古巷，二十八个文物保护单位，近百种食品小吃，太值得我们停下脚步，慢慢体验泉州人的生活了。

在漫漫历史长河中，中华民族留下了浩如烟海的文化遗产，为中华文明提供了重要内容，为人类文明作出了重大贡献。

深入了解中华文明五千多年发展史，推动把中国文明历史研究引向深入，对坚定文化自信，坚定不移走中国特色社会主义道路有重要的意义。

2021年7月25日，泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”由第44届世界遗产大会审议通过，成功被列入《世界文化遗产名录》，成为中国第56处世界遗产。泉州开元寺是22处代表性古迹遗址之一。