<p class="ql-block">谈感恩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人最美好的品格是＂感恩＂。儒家思想仁者爱人，忠，义，礼，智，信，孝，悌，贯穿了一个主线，那就是＂感恩＂。“感恩＂看起来两个字，可感恩的学问大了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 比如，你对一个人无限度的好。刚开始，你慷慨施于，不求回报，他欣然接受，俩人象蜜月一样，卿卿我我。时间久了，他便会习惯于你对他的好，并拒绝你对他的那怕一点点地忽及，稍有不顺便反目为仇。这还不是最过份的。更有人之，你对他好他立码警惕，甚而怀疑你是否别有企图。然而，一但你对他不再帮助了，他便会对你对你产生出切齿的痛恨而四处云云。这时你就成了他心目中的敌人。</p><p class="ql-block"> 人性不仅是真善美，还有另一面一一假丑恶。而这假丑恶，是连禽兽都不如的东西。</p><p class="ql-block"> 这就是人性的另一面。</p><p class="ql-block"> 以上情况不仅表现在社会的交往上，还表现在亲朋好友闰蜜发小甚而你的近亲姐妹甚而孩子身上。有人说：“对孩子？”是的，表现在对孩子的一味娇惯最后的结果便是“娇子如杀子！”当然，这若在孩子的青春期是可以理解的，因为这是孩子靑春期的迷茫。但若是其他人，便可定义为＂此人不懂得感恩＂。这种逆忤关系就让人难以理解了。</p><p class="ql-block"> 国与国之间亦如此。比如我们对越南，阿尔巴尼亚，罗马尼亚等小国，我们当年就是在国际主义的立场上，宁肯我们饿肚子，甚而饿死人，把大量人力物力赐与他们，养得他们肠满脑肥。一但你终止了援助，他们便脑羞成怒，站到你的对立面去了。</p><p class="ql-block"> 他们有一个共同的心理：你做得一切都是应该的，我对你谈不上回报也是应该的。</p><p class="ql-block"> 其实，这里也有你的责任。</p><p class="ql-block"> 在美学概念上有一个定义：美是距离。你就是对他们太好了，无原则的好。便养成了他“娇子如杀子”的心理。</p><p class="ql-block"> 人的本质在心理上是帮助别人并有所期待的，说白了是需要回报的，那怕是一句赞美的话。父母之爱是伟大的，是完全无私的吗？我不这样认为。就比如父母对孩子，希望孩子成才成仁光宗耀祖自己脸上有光，或能在自己不会动的时候帮自己一把，这也是种回报。但这种回报一般建立在精神层面。父母伟大就伟大在不期望你对他们有多大的物质帮助。有这份期待过份吗？显然不是的。</p><p class="ql-block"> 助人应该是很快乐的，但不能无原则，不能过份，过份助人容易造成敌对。</p><p class="ql-block"> 这里包括对兄弟姐妹，同学，同事，战友给予帮助，不需要物质回报己属高尚。但现实生活中你的真心付出不能太多太重。太多太重的话培养出的一定是你的敌人。当你一但帮不了他了，对方将对你立马产生不满的情绪，这还是好的。更有一些人还会莫名地人前人后的攻击诋毁你。这种人便会助长不懂感恩为何物的心理问题。“美是距离”。拉开一定的距离你便会看清对方是何物，这个距离就是“不”。亲兄弟还要明算账，别人帮你是情份，不帮你是本份，没有人永远欠你什么。</p><p class="ql-block"> “ 礼尚往来”。交懂得感恩的人，是人内心深处的一种美好的期待，一种人的本质心理。但应建立在“礼尚往来”的基础上，“礼尚往来”是个试金石！</p><p class="ql-block"> “知恩不报非君子，施恩图报非君子。别人对我有恩我必报，我对别人有恩我不图报，这便是君子之风。”笔者信奉这个格言。但我诚心帮助了你你反而曲解我，甚而抵毁我那是绝对不行的，因为你这种行为不仅是小人行为了，还是恶人之举！</p><p class="ql-block"> 交友，严防不懂感恩的人！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 阿蕾絲语</p>