古诗文品读赏析320：宋 陆游 蝶恋花

邹红兵

蝶恋花·禹庙兰亭今古路

宋·陆游

禹庙兰亭今古路。

一夜清霜，染尽湖边树。

鹦鹉杯深君莫诉。

他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。

镜里朱颜，毕竟消磨去。

一句丁宁君记取。

神仙须是闲人做。

译文：

通往禹庙、兰亭的路，从古到今只有一条。一夜寒霜，使湖边的树林像染过一样。请您不要说酒杯太满，这一次分别，又不知在何方才能相逢。

时光飞逝，美好年华难以留住，镜里的年轻容颜，很快就老去了。只有一句话要记住：“只有闲人才能当神仙。

注释：

1. 禹庙：祭祀夏王大禹的庙宇。

2. 兰亭：魏晋风流朝圣地、书法圣地。

3. 冉冉：形容时光渐渐流逝。

4. 毕竟：到底；终归。

词牌简析：

“蝶恋花”词牌简介“蝶恋花”是常见词牌名。又名鹊踏枝、黄金缕、凤栖梧、卷珠帘、一箩金等。蝶恋花原是唐教坊曲，源于盛唐时期，属于新的燕乐曲，原名"鹊踏枝"，宋晏殊词改今名。传蝶恋花一名源自“翻阶蛱蝶恋花情”诗句。张梦机《词律探源》一书中说：“自北宋晏殊词，始改调名为蝶恋花，词家遂不复知有鹊踏枝之本意矣。”随着研究的不断深入，现在基本可以确定李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》是第一首易"鹊踏枝"为"蝶恋花"的词作。

《钦定词谱》言：《乐章集》注：小石调；赵令畤词注：商调；《太平乐府》注：双调。冯延巳词有"杨柳风轻，展尽黄金缕"句，名"黄金缕"。赵令畤词有"不卷珠帘，人在深深院"句，名"卷珠帘"。贺铸词名"凤栖梧"，李石词名"一箩金"。

关于"蝶恋花"的调体，清王奕清《钦定词谱》和龙榆生《唐宋词格律》均以南唐冯延巳《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》为蝶恋花正体，此体为双调六十字，前后段各五句四仄韵，代表作有李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》、柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、苏轼《蝶恋花·春景》等。清王奕清《钦定词谱》另载有两种变体。

蝶恋花正体，双调六十字，上下阕各五句、四仄韵，一韵到底，中间不换韵。一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。

自宋代以来，产生了不少优美的“蝶恋花”词章，宋代柳永、苏轼、晏殊等人的蝶恋花作品，都有历代经久不衰的绝唱。

二、蝶恋花格律规范

1、蝶恋花正体格律及解释

蝶恋花双调，上下片各五句，共十句，六十字。

蝶恋花上下片同调，字句结构、平仄和押韵规则完全一致。第一三四五句尾字押仄声韵，各四仄韵，一韵到底，中间不换韵。

蝶恋花上下片各五句，分别为七四五七七句式，所用七言句均为七言律句。第二三句的四五句式，可看作是由一个七言句增加两字后，再拆分为一个四言句和一个五言句。因此，蝶恋花可以看作由两首七言绝句，对第二句加字再拆分改造而来。

上下片第四、第五句可以对仗。

其规范格律如下：

（仄）仄（平）平平仄[仄]。

（仄）仄平平，（仄）仄平平[仄]。

（仄）仄（平）平平仄[仄]，

（平）平（仄）仄平平[仄]。

（仄）仄（平）平平仄[仄]。

（仄）仄平平，（仄）仄平平[仄]。

（仄）仄（平）平平仄[仄]，

（平）平（仄）仄平平[仄]。

作品简介：

“神仙须是闲人做”，前面一句是“一句丁宁君记取”，丁宁同叮咛，看来这是陆游叮嘱友人的话。

要想活得像一个神仙，你首先得成为一个“闲人”。闲人，是陆游不喜欢却不得不经常提及的一个词语。陆游自称“半世是闲人”，“镜湖元自属闲人”，“闲人日日得闲行”，“闲人了无事”，“江湖上，遮回疏放，作个闲人样”……总之，陆游在他被闲置的大半生里，早已将“闲”之一字和泪咀嚼千百遍，以至他的作品中除了悲愤，就是闲适。

陆游生平：

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，陆游参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。

宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。

乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。

宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。

书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

作者简介：

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。

宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。

晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

品读赏析：

宋朝大诗人陆游一生写出近万首诗词，真正做到著作等身。他有一首不太出名，但是有境界和有寓意的诗词，品读后会有很好的艺术亨受，更有心的触动。

《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》

“禹庙兰亭今古路”

诗人意指通往禹庙、兰亭从古到今这是最好行的只有一条路。

大禹是远古时期的一个部落酋长，传说在唐尧虞舜时，黄河流域发特大洪水，据说禹在治水期间，"劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入。"他用疏导的方法治平洪水。后人感怀他的功劳，建庙纪念大禹。

一千多年前，大书法家王羲之和一群朋友到这里来，写下《兰亭集序》，名扬千古。兰亭经常是后来的诗人常借用兰亭思绪万千感叹一时。

陆游借对大禹和兰亭的神往，来抒发自己怀古幽思的凭吊之情。

“一夜清霜”画面感觉正好，描绘出寒夜冷霜弥漫，笼罩着湖边树林的特殊景象，营造出凄凉清冷孤独寂寞的氛围，“一夜清霜”反映出陆游此刻的无尽感伤。

“鹦鹉杯深君莫诉”真有李白的“一日须倾三百杯”之意，给阅读者留下无限联想的空间。

“镜里朱颜，毕竟消磨去”中，“毕竟”二字巧妙说出时光不断飞逝而去，美好年华真叹息难以留住，人的容颜终究要走向衰老“必竟消磨去”。不可抗拒光阴东流水。

“一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。”

陆游结尾两句用语看似平淡，却有万千感叹，词人的愁情未曾说破，读来却自然生愁。陆游的这小诗词结尾是最妙处。当你心情不好时，有安慰之意；当你正有大禹志向和有兰亭相会心情时，（陆游一生有家国情怀和诗人境界），是有感概叹息之意；当你心情正好读到神仙是闲人做时，是否还有惬意自在、悠闲自得的神仙生活的向往之情？

诗人情怀里认为通往禹庙、兰亭的路，古今文人墨客这一条路正好行。

而一夜寒霜，又让湖边的大片树木层林尽染让他感叹。诗人此时想到饮酒举杯述心声但不应满杯痛饮，因为真正的分别情谊在不知何时再能相逢。

长亭分别古今都是最有诗情满满，从心深处感概万千的事。

时光总是很快，而大好的年华如水不回流去，可感觉到铜镜里曾经那么年轻朝气的容貌，无可奈何这么快的遗憾渐渐老去。

但是写诗词人就是有情怀，不甘心又自我安慰，认为这样一句话深有寓意：只有清闲想得开的人才能当神仙。

但是大诗人陆游一生经历丰富，对当时社会有深刻的自我认知，又经常赋诗填词写文，他真的能够做到神仙清闲心常在吗？