中国白——德化白瓷展（2）

饶励

《降龙罗汉》陈廷实当代 降龙罗汉额骨宽隆，面相威严，嗔目圆睁，端坐岩石之上，手持珠戏龙。龙在水、石之间盘旋，与罗汉神威之气相映成趣。 《小试龙吟》李长春当代 《散结尊者》孙敏强当代散结尊者为五百罗汉中第184尊。尊者明心见性，专注一境。破除三毒五魔，摒弃尘世所有的烦恼。 渡海观音作品一般以德化明代瓷圣何朝宗大师的渡海观音为范本，运用何派传统雕刻技法与现代西洋工艺品雕刻技法相结合，以高度写实手法，塑造观音之形态，尤其注重对佛像面部和衣纹的雕塑。观音衣褶柔和流畅，踏于奔腾的海浪之上，身体略微前倾，颔首微笑，刻画出自然、贴近的祥和感，极具感染力。这些作品精雕细刻，线条流畅，衣纹自然、飘逸，温润如玉，更展现其纯净、高雅的「东方女神」之魅力。 《大地》李璋高当代地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。佛家称其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”。大地包容一切、滋养一切、担当一切，虽不显山露水但是精密幽深就像宝藏一样，故名“地藏”。 《立佛》兰全盛当代 《文殊》王祖掌当代文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，专司智慧，与司“理”的普贤菩萨并称。其形象通常手持利剑，象征着用智慧斩除一切恶魔和烦恼。文殊的座骑为青狮，在菩萨面前也要訇訇顺服，菩萨则气韵脱俗，宁静安详。 《文殊菩萨》当代 《若水》张远景当代 《持经罗汉》徐文守当代 《沉思罗汉》徐文守当代 《伏虎罗汉》苏玉峰当代据传伏虎罗汉所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给虎，猛虎即降服，故得名。 《伏虎罗汉》当代 《坐云如意笑佛》郑玉林当代喜福弥勒是佛教中的未来佛，具有大智慧和深刻的觉悟。弥勒或立或坐或卧，但都笑容可掬，呈大肚能容的形象。手持如意，身负如意乾坤袋，且身旁常有云朵和仙鹿陪伴，寓意大肚能容，容天下之事，容天下之财，体现了弥勒宽大为怀，慈善为本，心胸坦荡，乐观豁达的精神境界。 《喜福弥勒》陈剑都当代 《福禄双全》林弋新当代 《乐得自在》林禄扬当代 《乾坤》赖瑞攀当代 《梦中乐》徐桂梅当代 《开心弥勒》苏辉明当代 《弥勒送福》林星育当代 《乐在其中》林小彩当代 《财源滚滚》徐建勇当代 《如意尊者》陈桂玉柯宏荣当代如意尊者形象，盘坐于千年古树之上，双手拱一柄如意，将头托于其上，悠然自得。瓷泥无须上釉，烧成后瓷体柔光脂感强，刻意留下虬枝交错的手作质感，粗细对比，相互辉映。 《四大天王》吴志勇当代作品题材取材于佛教人物四大天王：是佛经的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天的四位天神，镇守东南西北四方，佑护风调雨顺。 《八仙过海》曾朝晖当代八仙过海是民间流传比较广泛的神话传说故事，比喻各自施展本领，互相竞赛，象征人们对神仙之境的向往，对美好生活的遐想。作品以龙王护送八仙过河的场景为设计，作品白如玉、手工制作龙的鳞片薄如纸。 《华严三圣》苏基石当代华严三圣是释迦摩尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨，采用写实的手法对人物和坐骑进行刻画，人物法相庄严，瓷土与釉面结合度好。 《吕洞宾》陈秋英当代作品在设计上，刻画了一个具有仙风道骨的儒生形象，身上不仅有仙气还有书生气，以拟人化的方式拉进仙人跟凡人的间距。 《刘海戏金蟾》苏燕玲郑玉林当代 《刘海戏金蟾》当代 《和合有福》兰全盛当代和合有福常作为“家庭和合，婚姻美满”的象征。 《福寿延年》连紫华当代 《寿星》郑成全当代作品以内敛、深沉的瓷质，塑造出仙翁和蔼可亲的形象。寿星手托仙桃，持桃木杖，身边仙气淼淼，另有白鹤立旁，代表着吉祥如意。 《嫦娥》林吉祥当代嫦娥立于祥云之上，左手握着拂尘，眼望地上，向天欲飞，上方就是月宫。整个画面体现出东方美女的韵致与情调，使女性的形体美与细节的空灵感融为一体。 妈祖通常为头戴冕旒、身着霞帔、手执如意、夜明珠和凤的形象，现身在海边的祥云之上，其文化与海洋气象、航海航行、海上贸易、海洋外交等密切相关，被联合国有关机构授予「和平女神」称号。 《妈祖》陈建评当代 《凤鸣声响报佳音》徐良建当代 《中华妈祖》陈进宝当代 《文昌帝君》当代 《黄财神》陈文德当代黄财神为藏地五色财神之一，诸财神之首。造像一面二臂，头戴宝冠，满身珠宝璎珞严饰，左手托吐鼬鼠，口吐珍宝，右手持摩尼宝珠。双腿左蜷右伸踏海螺莲花。 ——人文风骨刚正的气概，顽强的风度，坚忍不拔的精神，世人称之为风骨，历来受到民众的景仰和敬重。悠悠华夏，风雨卓立，风骨凛凛，不惧威胁，则民族生生不息。德化白瓷秉承着“以物载道”的理念，通过对造型、釉色、纹饰等文化符号的灵活运用，制作出了凝结着中华民族共同情感的佳作。中国自古以来就非常敬重圣贤，传统文化中尚贤崇圣的文化与精神传续至今。德化瓷器艺术中既有老子、孔子等古代先哲，也有根据现代杰出贡献的英模人物，它们虽风格造型不尽相同，但都凝结着对先贤的尊重与推崇。 《米拉日巴》陈文德当代米拉日巴是一位深受藏人爱戴的瑜珈修行者、哲人及诗人，形象一般作以手支耳作聆听状。造像发髻散披，耳饰宝环，身披布衣及瑜伽带。 《达摩》苏振文当代 达摩踏浪飘海而至，全身僧衣紧裏于动静之中，以睿智的目光俯视着常人难以征服的大海。达摩悟道的作品，常常让人一眼便感受到深远的意蕴，清空安宁，感受到禅的智慧，将达摩的智慧和禅思刻的入木三分。 《一苇渡江》曾华良当代 《传承》郑成全当代作品为禅宗六祖，形象各异，面部神态或安详、或慈善、或沉思、或低垂、或闭目、或祥和，位置错落有致。 关公文化体现了中华民族千百年来形成的道德标准与人格追求。关羽不但能征善战，而且崇文尚义，文韬武略。魁梧高大的身材，表现出英勇的气势，手捋胡须、又表现出柔情的一面，夜读春秋展示出腹有诗书气自华。端庄严肃、正襟危坐的造形，体现着崇适自然、淡泊空灵的人文艺术。关公对国以忠，待人以义，处世以仁，作战以勇的精神，体现了中华民族的传统美德。关公也是德化白瓷雕塑的常见题材之一。 《忠义仁勇》郑雄伟当代 《嬴政》刘铭志当代作品塑造秦始皇昂首挺胸、傲然而立的形象，刻画出他胸有大志，深谋远虑的性格特征。 《虚云法师》当代 《弘一法师》章再守当代 弘一法师，琴棋书画样样精通，是一位卓越的艺术家，教育家，思想家，也是一位杰出的高僧，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表。作品把弘一法师神情端庄、慈祥的人物形象呈现眼前。 《明月人怀》庄少卿当代 《弘音》当代 《弘一法师》张明贵当代作品塑造了悲欣交集的弘一法师形象。弘一法师身着单薄僧衣，双手捻珠，正襟危坐于岩石之上，气度卓然；面容清瘦俊秀，慈悲凝重的表情，淡淡悠悠的笑意，一脸悲欣交集之神情。以块面代替传统的线条，寓意一尘不染；以粗糙的肌理代替传统的光滑，寓意返朴归真。作品主题明确，造型别致，手法新颖，视觉冲击力较强。 《吾心光明》颜松柳当代作品通过传统瓷塑技法，结合绘画白描的手法，塑造出从龙场走来的王阳明，经历了龙场悟道，温润如玉的山石更像是他心中的那片光明。 《心学》温清民当代作品以瓷塑像表述了王阳明格物致志，知行合一的心学思想和一代儒家风范。 《天问》庄少卿当代屈原，是中国最早的浪漫主义爱国诗人，被世人称为“诗歌之父”。他开创的楚辞，为中国古代的诗歌艺术开辟了一片新天地。 李白连紫华当代 《品茗》章正侯当代陆羽眼睛微眯，左手持杯，右手拂膝，衣纹上至下、轻到重的流水线条处理，赋予整件作品一静一动形神兼备。 《舌战群儒》当代 作品采用高白瓷及孩儿红瓷泥，塑造了三国经典诸葛孔明在东吴舌战群儒的场景。 《高山流水亿知音》温清民当代作品表达春秋时期伯牙得知钟子期病逝的消息后，凄楚地弹起了古曲《高山流水》，以示对知音钟子期的惋惜与悲痛之情。 《张骞出使西域》陈德华当代作品采用块面的雕塑手法，身体坐在骆驼上，同时又把骆驼与沙漠融为一体，高低不平，崎岖的道路表现出使西域的艰辛。 《范仲淹》郑清海当代范仲淹，北宋政治家，文学家。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。 《曹雪芹》章明星当代曹雪芹为中华民族和世界留下了宝贵的文化遗产和精神财富，对后世作家的创作影响深远。 《海纳百川》当代以传统人物老子为创作题材，老子身体为山，衣服为水，双手向两边舒展呈拥抱状，眼睛直视前方，用山水的理念寓意表达海纳百川的胸怀和道法自然的思想。 《老子》当代 《三圣贤》赖开鑫当代三圣贤分别是老子、孔子和墨子，开宗立派的三位大家，作品用行云流水的线条、大开大合的表现形式，象征百折不挠的精神。 《紫气东来》郑金星当代作品表现老子骑青牛西行，到灵宝函谷关时的场景。 《道法自然》郑甲墙当代作品注重形式的生动性与美感的灵动性，线条潇洒流畅，衣带似随风飞舞，增加了整件造型的飘逸感。 《老子出关》林玉明当代老子出关中与童子在稍微休憩的场景，童子嬉戏顽皮，老牛静卧休息，老子坐于牛上闭目养神，神态怡然，颇具仙风道骨。 《上善若水》陈照峰当代作品以老子为主题，上半身头部采用写实创作，下半部分以“S”走线，虚实结合。 《道法自然》郑志德当代雕塑整体以山石大型和老子的思想、形象相结合，以新的白瓷手法表现传统形象。 《高山流水》当代 ——民风百态德化瓷器以“白”见长，德化瓷塑在宋代已名驰中外，其产品通过泉州港畅销东南亚和西欧各国，至明代日臻成熟，在艺术上形成了自己独特的风格，涌现出以何朝宗为代表的瓷塑大师，所创作的瓷雕作品“天下共宝之”。 作为民间瓷窑中的翘楚，德化瓷塑中同样有表现民间风俗和民众生活的艺术作品，其制作细腻，雕刻精美，造型生动，体现了古代劳动人民的卓越才能和艺术创造力。人是自然发展的产物，是自然的组成部分，人类的生存与发展依赖于自然。动物作为自然的代表，也构成了德化瓷塑的重要内容之一。受传统艺术表现手法的影响，这些动物往往带有象征意义和神化效果。 《如梦令》王冬燕当代李清照，宋代女词人，聪慧颖悟，才华过人，婉约词派代表，一首《如梦令》，轰动了整个京师。词人坐在岩石上闭目沉思，表达对国家社稷的关心。 《颜如玉——暗香盈袖》李锦峰当代作品取材于李清照《醉花阴》中“有暗香盈袖”一句，塑造出古代女子在对花独饮，暗示词人高洁的胸襟和脱俗的情趣。巧妙的运用了虚实手法和点、线、面，体的组合加以表现，大量留白的书卷给人无数的空间想象。 《木兰从军》王冬燕当代花木兰是中国古代的巾帼英雄。她骑上战马，代父从军，巾帼不让须眉的精神，激励着成千上万的中华儿女保家卫国！ 《民族英雄郑成功》朱芳芳当代郑成功神形兼备，气势磅礴，再现了当年郑成功挥师东渡，驱荷复台的历史场面。 《向往和平》王冬燕当代 《长津湖——冰雕人》刘钱当代 《草原英雄小姐妹》陈为坦当代 《憧憬》当代惠安女以勤劳、朴实、贤惠的精神闻名海内外。作品中惠安女身穿奇特的服饰，坐在海边的岩石上，迎着海风，远望大海，心中充满着对未来美好生活的期待与向往。 《锦绣华年》陈碧珍当代作品通过土家族少女手持织锦工具和披挂经典作品、眺望远方的优美姿态，来表现土家族人对美好生活和广阔前景的想往和憧憬。 《快乐的拉祜姑娘》赖双安当代拉祜族少女在传统节日里，载歌载舞，拍打着拉祜族传统的打击乐器“木鼓”，一派欢乐祥和，体现着对美好生活的向往与追求。 谢谢观赏！请继续观赏《中国白——德化白瓷展（3）》