行走在世界屋脊上——坐着那火车去拉萨

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　　从郑州出发，乘坐广州——拉萨的Z265次列车坐去拉萨。用时37个小时，途径郑州、西安、兰州、西宁、德令哈、格尔木、那曲、拉萨8个站，卧铺票价668元。

所有进藏的火车到西宁都会换乘图片上这种供氧列车，所以不用担心进藏途中会缺氧。

青藏铁路，简称青藏线，是一条连接青海省西宁市至西藏自治区拉萨市的国铁Ⅰ级铁路，是中国新世纪四大工程之一，是通往西藏腹地的第一条铁路，也是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路。青藏铁路也被誉为天路。

美国现代火车旅行家保罗·索鲁在《游历中国》一书中写道：“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”20世纪50年代，中共中央决策：要把铁路修到拉萨。

　　选择铁路进藏的理由：青藏铁路冠绝全球，是无数中外游客梦想的一段旅程。青藏铁路起自西宁，止于拉萨，全程1956公里，历时23小时。途风光如画，有雪山湖泊、戈壁滩盐田、草原牛羊，长河落日等美景，仅仅这一段就完美领略了西藏高原的浩瀚无垠之美。

青藏铁路起点为西宁，终点为拉萨。整个火车线路海拔呈现金字塔结构，两边海拔相对较低，在3500米以下， 而青海和西藏交界地带海拔相对较高，达到了5000米左右。

这极端的海拔差异赋予乘客与众不同的乘车体验。列车内温暖如春，而车外是冰天雪地的严寒。穿越青藏铁路，经过世界上最高的火车站——唐古拉山站，无论是在车上休息、用餐、如厕，还是捕捉风景，都是与众不同的体验。

青藏铁路横跨多种地形景观，草原、湖泊、荒漠、连绵雪山、湿地、红土地等景象在途中轮番呈现，为您呈现精彩绝伦的视觉盛宴。尽管旅途耗时，但沿途的壮美景色实在无可替代。

可可西里是藏羚羊这一世界珍稀物种的栖息地，这种形似黄羊的动物只生活在海拔5000米左右的高寒地带，极为罕见且非常稀有。但坐青藏火车却成为观赏藏羚羊的最佳方式之一，虽然藏羚羊的警惕性极高，通常需要出色的视力才能捕捉到它们的可爱身影。

可可西里地区广袤无垠，是多条大江大河的发源地。这里不仅是藏羚羊的栖息地，还是野牦牛、野驴、白唇鹿等青藏高原特有的野生动物的乐园。乘坐火车欣赏可可西里的美丽风光已成为许多前往游客的心愿之一。

尽管世界上有多种类型的火车，但只有青藏火车提供氧气，这为乘客带来与众不同的体验。这一特色源于其高海拔环境。青藏火车配置了两套供氧系统：一种是整车弥散式供氧，另一种是针对座位和卧铺提供的定点供氧。这两种供氧方式都是免费为乘客提供。乘坐青藏火车，您将亲身体验到这一独特的氧气方式，为旅程增添别样的乐趣。

　　进藏火车上。

乘坐这趟火车最大的好处是，列车抵达可可西里无人区区的时候，是黎明时分，天际从黎明前的黑暗到露出鱼肚白，再到朝霞映红地平线，直到一轮红日喷薄而出，落日时分列车驶出可可西里。整整一天你可以尽情欣赏可可西里的壮美。一饱藏羚羊、藏野驴、野马、野牦牛等多种野生动物的眼福。如果你有一个长焦镜头，还可以拍下它们的矫健身姿。

　　那曲市，别称黑河，西藏自治区下辖地级市，位于西藏北部，青藏高原腹地，是长江、怒江、拉萨河、易贡藏布等大江大河的源头。

那曲市是西藏的“北大门”，全国五大牧区的重要组成部分，素有“江河源”“中华水塔”的荣誉。总体上属欠发达、落后地区。地处西藏北部的唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉之间。中部属高原丘陵地形，西北部海拔较高，北部属唐古拉山区域，东部属高原山地，南部属藏北高原与藏东高山峡谷交汇地带。

下车在海拔4500米的那曲火车站站台上溜达二十分钟，感受一下高原空气稀薄的感觉。

　　措那湖位于西藏自治区那曲市安多县。措那湖是怒江的源头湖，海拔4800米，面积约300平方公里，是世界海拔最高的淡水湖。唐古拉山山脉南部河溪均汇入措那湖流入怒江。措那湖是青藏铁路上的一颗明珠，和纳木措一样，这是一个信徒经常会来朝拜的湖泊。传说它曾是西王母的沐浴之地。在当地藏族人民的心目中，措那湖是一个“神湖”。

　　夏季的错那湖，湖内绿水清漪，鱼儿跳跃；湖边远眺，卓格神峰隐隐作态，山水相映，是安多及青藏铁路沿线最著名的景点之一。

每到藏历龙年，成千上万的信徒就会四面八方拥来错那湖朝拜。祭祀“圣湖”的传统最早可以追溯到中原地区的汉朝时期。

　　拉萨市，别称逻些、日光城，是西藏自治区辖地级市、首府，是国务院批复确定的中国具有雪域高原和民族特色的国际旅游城市。

拉萨市是首批国家历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。七世纪，松赞干布统一全藏，将政治中心从山南迁到拉萨。

拉萨海拔3650米,全年多晴朗天气，因此被誉为日光城。

拉萨河，藏语称吉曲，意为“快乐河”、“幸福河”，位于西藏中南部。发源于念青唐古拉山脉中段北侧的罗布如拉，沿途流经墨竹工卡县、达孜区，最后经过拉萨市，在拉萨市曲水县汇入雅鲁藏布江。拉萨河的干流呈一个巨大的“S”形，从东北向西南伸展，全长568公里，流域面积31760平方公里，是雅鲁藏布江的5大支流之一。拉萨河两岸山峰多在3600－5500米之间，是世界上最高的河流之一。

拉萨河拉萨段海拔3600米左右。

　　拉萨河从源头始，至彭错、色日绒、绒麦、直孔等地，于曲水县附近汇入雅鲁藏布江。流域东西长约551千米，流域面积32471平方千米，占雅鲁藏布江流域面积的13.5%，是雅鲁藏布江流域面积最大的一条支流。

拉萨河是拉萨市的母亲河，对拉萨的发展有很大的影响，公元633年，吐蕃君主松赞干布统一西藏部落后，迁都拉萨河谷，拉萨河流域随之发展，逐步成为西藏高原的政治、经济、文化、交通和宗教的中心区域。

藏族是一个全民信教的民族，特别是佛教徒占大多数。藏族视水为生命之源，并将水中的鱼视为河神的使者，因此，吃鱼被认为是侵犯生命和对神灵的大不敬。

　　米拉山口，即西藏米拉山的山口，地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上，这里是拉萨——林芝旅游线上的一个休憩之地。

米拉山口海拔5013米，对很多游客来讲高反比较严重。

　　米拉山是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山，不但是西北边的拉萨河水系与东南面的尼洋河水系的分水岭，也是林芝地区海洋性气候与拉萨地区内陆性气候的自然分野，具有显著的地理分界意义，米拉山以西地区，气候干燥寒冷，而东部地区则是温暖潮湿，植被茂盛。

　　米拉山口海拔5013米，站在山口，山风劲吹，蓝天白云下，五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。

　　米拉山口处常年积雪，发育有远古时期冰川活动遗迹。川藏公路南线经山口翻过米拉山口，就踏进林芝地区的工布江达县。环境宜人。

　　米拉山口海拔5013米，地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上。米拉山口是拉萨至林芝旅游线上的休憩之地，是骑行川藏线的必经之地，也是到拉萨的最后一座高山。

　　米拉山口缺氧但不缺信仰的地方,不得不为你驻足。

米拉山是藏族人民的神山，在米拉山的山口处，就是他们祈祷的地方，他们坚信着，这是他们的信仰。

米拉山是藏族人民的神山，在山口处这里有一个巨大的经幡柱和印有经文的龙达，五彩斑斓的他们觉得这里连接了天地，他们在这里把虔诚的愿望传达上苍神灵。希望他们神灵能够听见的祈祷，并实现他们的愿望。说白了这就是他们的信仰。

　　米拉雪山在经幡柱上面挂满了经幡，在这些上面都是来这里游客和藏族人民的对于亲朋好友的祝福，他们都写在经幡上面，接到雪山之巅迎风飘摆的刀马旗上，让雪山口的风来为家人祈福(吹拂)着。

铜牛雕塑：他就在经幡的旁边，非常的生动形象，一共有三个铜牛，每个铜牛上面藕挂着一个白布，就像是围巾一样，是怕牛冷了，所以给他们带一个围巾吗?在铜牛的前面还有一块石头，上面画了两头牛，一头是黑的，一头是红的。

米拉雪山。

　　工布江达县隶属西藏自治区林芝市，位于西藏自治区东南部，林芝市西北部。

工布江达县境内主要种植青稞、小麦、油菜等作物，牧业以养殖藏猪和牦牛为主。土特产品主要有虫草、麝香、松茸等。

这里地处“高原小江南”，是尼洋河的发源地，有碧绿的湖水、连绵的雪山、茂密的森林、郁郁葱葱的草甸、沟谷纵深的高山峡谷……四季更迭，赏春花秋叶，看夏水冬雪，这里的风景四季如画，这里是西藏的工布江达县。

工布江达县平均海拔3600米，最高海拔6691米，最低海拔3180米，相对高差1700~2000米。

　　工布江达，藏语意为“凹地大谷口”。县境地处藏南谷地向藏东高山峡谷区过渡地带，呈深切割的高山河谷地貌，平均海拔3600米。属温带半湿润高原季风气候，东部温和湿润，森林茂密，西部寒冷干燥，为灌木草甸植被。雅鲁藏布江支流尼洋河贯穿全境。旅游景点有巴松措、太昭古城、巴嘎寺等。

　　尼洋河，中国青藏高原上的河流，全长307.5公里，流域面积1.75万平方公里，在雅鲁藏布江众支流中排行第四，但水量丰足，仅次于帕隆藏布江。

尼洋河是西藏自治区工布地区的“母亲河”，又称“娘曲”，藏语意为“神女的眼泪”。

尼洋河是一条非常美丽的河,传说中是神山流出的悲伤眼泪。称河为“曲”，称湖为“错”。尼洋河洲密布的自然风光如同一幅超现实主义的绝美画卷徐徐展开，更可在江河汇流之地探寻地球深喉的奥秘。

　　中流砥柱是指尼洋河中游处一块屹立在河中央的巨石，由于这里山高谷深河流湍急，中心的巨石激起层层浪花，雨季水量大时景色蔚为壮观。

中流砥柱巨石背靠石佛山，石头上篆刻着中流砥柱四个大字。在佛教传说中，这块巨石是工布地区的守护神工尊德姆修炼时的座椅。参观中流砥柱多是在走川藏线时路过，巨石就在318国道旁，很多游人会在这里停车拍照。

中流砥柱比喻能担当重任，在艰难环境中起支柱作用的集体或个人。

尼洋阁位于西藏林芝八一镇娘乳岗前边，是一座高36.9米高的藏式建筑，是西藏的第一座阁楼，传说是当年工布王为西藏本土教苯教的开山祖师辛饶米沃所建的一座传教宫殿，其建筑风格可以称得上是林芝一带建筑的代表作之一。登临阁上，可俯视林芝八一镇全貌，能看到尼洋河上最大的“跨桥”、“娘乳”两块湿地，还可仰望阿布堆珠、比日神山、峈莱山、老虎山、穷布增根等众神山。

　　林芝市，古称“工布”，藏语音译为“尼池”，寓意为“太阳宝座”，是西藏自治区下辖地级市，地处西藏东南部，素有“西藏江南”、“雪域明珠”等称号。

林芝市总面积114870平方千米，西藏自治区内与拉萨、山南、那曲、昌都相邻，西藏自治区外与云南毗邻，边境与印度、缅甸接壤，平均海拔3100米。

　　林芝市属于中国水力资源富集区，拥有全中国最大的原始林区，是世界生物多样性最典型地区，水能理论蕴藏量1.43亿千瓦，森林覆盖率达47.6%；林芝是国际生态旅游区、全域旅游示范区和重要世界旅游目的地，拥有古老淳朴的工布文化和风格迥异的门珞民俗、僜人风情，拥有雅鲁藏布大峡谷、南迦巴瓦峰、巴松措等一大批自然景观，拥有太昭古城、千年古堡群等历史古迹和易贡将军楼、波密红楼等红色遗迹。

　　比日神山，位于西藏林芝八一镇，神山风景秀丽，转山信徒络绎不绝。

比日神山藏语意为“猴子山”，是林芝地区享有盛名的神山，相传为莲花生所赐，可分为神山生态广场，小溪景区、唐城寺景区、经幡阵和古遗迹区，每年前往转山者络绎不绝。山内现建有林芝自然生态博物馆，陈列各种动植物标本586种，直观展示了林芝地区千姿百态的原始生态景观。

半山腰俯视，可尽观八一全景，山上有中国第二大的自然博物馆,收藏了大量的如藏羚羊、孟加拉虎、小熊猫等动植物标本。山顶上经幡云动，这些经幡都是藏民们挂上去的，一片片经幡就是他们一个个的祈求、祝福，代表着他们对神山的敬仰。藏民们有转山转水转湖的习俗，每月的十五藏民们会到这里来转山，手里拿着转经筒，围着山转圈，以示他们对神山的虔诚，藏历十五是最大的节日，转山的人人山人海。把一年的希望祝福向神山倾诉。

　　比日神山是一座西藏原始苯教推崇的神山，据传当年佛苯相争时最先出来反对佛教的苯教徒阿穷杰博曾与莲花生大师比试法力。莲花生大师到达雅鲁藏布江与尼洋河交汇处时，凭借法力调集狂风试图将村庄和树木全部吹倒。阿穷杰博则以巨石压住树木才使得灾难得以幸免。接着两人又在比日神山山脚的古鲁村斗法，莲花生想彻底摧毁苯教，于是试图将比日神山推入尼洋河，在阿穷杰博的阻拦下均告失败。从此，工布地区的苯教得以保存。 至今，信奉苯教的当地百姓在这座神山上依然存有大石崇拜、神鸟崇拜和天梯（耸立在神山上的一棵巨树，因常有雾气镣绕，看似高耸入云，是苯教传说中的宇宙通天树， 树上挂着各色经幡和祭品）。每年“萨嘎达瓦节”苯教信众都要逆时针围绕神山转经，阿穷杰博被视为保护神山的英雄。

　　林芝自然博物馆坐落在比日神山上，海拔3170米。

参观全国第二大西藏唯一的一座以自然资源为主题的动植物活体标本博物馆，是游客了解西藏珍稀动植物的最佳场所，宛如一本林芝的百科全书。

　　南伊沟：位于西藏林芝市米林市南部的南伊珞巴民族乡境内，是纳伊普曲峡谷，在喜玛拉雅山脉北麓，距县城有20公里，纵深40多公里。有“藏地药王谷”之称，又有小江南之称，传说藏药始祖宇妥·云丹贡布曾在此地炼丹并行医授徒，是神秘藏医药文化的重要发源地。南伊沟沟内生态保护完好，气候湿润，动植物资源十分丰富，平均海拔2500米，被誉为“中国绿色峰级的森林浴场”，“地球上最高的绿色秘境”该景区既是珞巴族民俗旅游点，又是生态旅游区，游览景观众多。

距离洛巴族琼林村3公里有一座珞巴族人修建的吊桥。吊桥跨越南伊渠，抵达对岸的原始森林区，是珞巴人狩猎、采药等原始生活的必经之路。吊桥上常年经幡飘扬，是珞巴人为祈求狩猎平安，猎获更多所挂，体现出珞巴人原始生活、信仰。

　　南伊沟位于西藏林芝地区米林市的南伊珞巴民族乡境内，是纳伊普曲峡谷，在喜玛拉雅山脉北麓，距县城有20公里，纵深40多公里。沟内植被丰富、水草丰美、原始森林保存完好，游览景观众多，是珞巴民俗精华之所在。

翠如玉带的南伊渠在这里拐处一个U字形弯道，两端隐于苍木翠林之间，闻碧水滔滔，南伊美景一览无余。

　　珞巴族为我国少数民族之一（1965年经国务院批准确认）。珞巴族有自己的语言，无文字、通用藏文。主要生活在林区，兼营畜牧、纺织、采集和竹器纺织。狩猎是其中最重要副业之一。珞巴族人男人一般都跨长刀，身着皮毛猎装，头戴兽皮帽。女人穿圆领窄袖短衫，下身为紧身筒裙，小腿扎裹布。无论男女腰部和颈部都挂满了厚重的饰物。

　　在洛巴村中，游客可走进洛巴人家中。体验洛巴盛装、家庭装饰、神坛，品尝洛巴民族美食。并可在村中野生动物养殖园观看珞巴族从山林中俘获的野鸡、熊等猎物。

珞巴村位于一片斜斜的山坡上，整个村庄的建筑都是木头盖的。珞巴村民的房屋较低矮，屋中通常有一火塘，火塘上悬挂着牛肉或者羊肉等牛羊制品。珞巴人很淳朴热情，男人高大，女人较矮小。珞巴人房屋的周围种有桃树，还有菜园，猪和牛羊都放在山坡上。

　　南伊沟沟内景色绮丽，有保护完好的天然原始森林和植被，既有高大的针润叶混交林，又有牧草丰盛的草甸。群山环抱，云雾缭绕，春天满山的桃花杜鹃，秋天满山的红叶。景区内有珞巴民俗村、藏药观赏园、千年云杉王、扎贡原始森林、甘露洞（藏医药鼻祖玉妥·云丹贡布大师行医授徒之地）等景点。诗人王心鉴《游南伊沟》一诗中有：“清流扰幽谧，古村在山间。白云连雪岭，彩虹戍花田。蹊径多鸟迹，深林少人言。净土息尘事，此间是桃源。”的诗句赞赏南伊沟的幽美景色。

　　沟谷两侧，林木参天，青冈、云杉、桦树、柏木翠绿幽深；淡黄色的松萝，从高大的树叉枝丫间垂下，有如童话剧中仙女的帷幔；林间草木繁茂，野花摇曳，红色，黄色，娇艳欲滴，妩媚动人；湍急的南伊曲水在谷间轰然鸣响，翻腾的浪花晶莹剔透，洁白如玉；路边搁置的巨大圆木，静静地躺在野草花之中，诉说着一段古老与沧桑……

　　南南伊沟原始森林长达1050米的木栈道，穿越天边牧场周围的原始森林深处。在这里可以尽情享受绿苔如毯，古木参天的原始森林景观，在满含负离子的自然森林氧吧漫步。绝对是毕生难忘的体验。

　　距离原始森林栈道末端50米位置。生有一株珞巴族供奉的阴阳神树。神树生有四种不同颜色枝叶，更为奇特的是树干天然生成酷似男性和女性生殖器官形状，所以被当地珞巴人称为“阴阳树”。珞巴人常在神树前祭祀、祈福，据说心诚者在树下吐纳能滋阴壮阳。

南伊沟有一种名为松萝的寄生植物，是对于南伊沟极好环境的肯定，因为，松萝对环境的要求很高，空气中有一点点污染就不能存活，是最好的环境检测器，所以有松萝的地方，标志着这里有极好的生态环境条件。当然南伊沟也分布着一定数量的珍稀动物；瀑布、草垫随处可见；雪山、冰川，意境吸人，同时，还分布着一定数量的大型食用、药用真菌，颇具原始的野性魅力。在该景区内藏药材资源也十分丰富。

　　中印边境天边牧场位于林芝市米林县南伊沟景区18公里最深处，邻近中印边界“麦克马洪线”，这里海拔3145米，是不容置疑的高海拔牧场。天边牧场四周雪峰环绕，牧草茵茵，牛马悠闲。这里有西藏最原始的部落，最原始的森林、最原始的牧屋。还有那天边的云雾，在群峰间缭绕，如梦如幻，如仙境一般。

　　天边牧场位于南伊沟景区最深处。此处雪峰环绕，牧草茵茵，牛马悠闲。牧场有几间牧人小屋，周围奇树林立，颇有鬼斧神工之妙。

　　中印边境天边牧场是一大片森林湿地，森林湿地主要分布在我国藏东南的横断山脉，能诱发降雨，使空气过分潮湿，而这种潮湿环境有利于净化空气，提高大气质量，构成良好的生态环境。人们把湿地比喻为“地球之肾”，把森林喻为“地球之肺”，森林湿地兼有肺和肾的两种功能，为生物制造了大量氧气，吸收了二氧化碳，过滤了空气，同时又净化了水体，维护着地球生态网络的健康。所以说森林湿地贡献十分巨大。南伊沟地处喜马拉雅山区东段，沟内有一条南伊河，从南向北流入雅鲁藏布江。南伊曲水中，一大丛伐木嶙峋着堆起，形成一个小岛与河岸相连，在腐朽的木身上，生长出彩色的蘑菇和和绿色的青苔。

　　位于南伊沟景区18公里最深处的天边牧场。此处海拔3145米，是名副其实的一块高海拔牧场。牧场四周雪峰环抱、云雾萦绕，牧场上绿草茵茵含芳滴翠，牛儿、马儿悠然自得地在青青牧草间蜷卧发呆、闭目养神，或漫步觅食、追逐嬉戏。在这里，还能够零距离亲近藏区最原始的部落、最原始的森林、最原始的牧屋，还有那萦绕天边时而雨意绸缪的茫茫云雾、时而飘飘洒洒的淡薄晴岚，都仿佛如团团缕缕来自远古的神风仙气，使人领略和感受到如诗如画的梦幻气息。确乎让人感到飘飘若仙、超凡脱俗之意趣！踱步其间，旅途的劳顿、生活的烦扰、人生的困惑，一时间仿佛都会悄悄释然、烟消云散，融化、消逝于这方绿洲、这片深蓝……

这里离中印边境的“麦克马洪线”只有咫尺之远，管控比较严格，随着中印关系的紧张与和缓，决定景区的关闭与开放。因此很多到过林芝的游客未必来过这里。

在苯日神山附近，尼洋河汇入雅鲁藏布江。据说在夏天时，能看到半绿半黄的两河交汇的景象，那时，尼洋河清澈如碧玉，而汹涌的雅鲁藏布江将携带着大量黄色的泥沙。我们到时，江河碧透，天上的白云同时游走在水中，真可以用水天一色来形容了。

雅鲁藏布江穿山越岭到达林芝，与尼洋河交汇，形成广阔的三角洲湿地。尼洋河的优雅涓流，被奔腾的雅鲁藏布江一并带入印度洋，分界线明晰可见。雅鲁藏布江的水黄浊、尼洋河的水青绿；泾渭如此分明。两江交汇之处，苯日神山高耸入云，该山是本波教徒们所崇拜的重要神山之一。

　　苯日神山位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江北侧的工波地区。该山是本波教徒们所崇拜的重要神山之一，教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给苯日神山，为了消除罪障以及各种疾病，他们年年按时绕转该山。藏族所有史记中都公认，苯日神山是世界上唯一一座由敦巴辛饶佛亲自加持的神山。因为此山是被幸饶弥沃如来佛祖加持过的大神山，所以仍然被加以重视和崇拜。绕转苯日神山也是全世界众多信众心中的理想。

据雍仲本教经典记载：苯日山是佐雀本尊的神山，该山一个山脉有三座山峰，即木日宰加、拉日江托、辛日德丹。其中木日宰加为佛祖的意化神山即苯日神山。古人云：“如同矛头之神山”。

苯日神山海拔4500米左右。

　　雅鲁藏布江是中国最长的高原河流，位于西藏自治区境内，也是世界上海拔最高的大河之一。发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，上游称为马泉河，由西向东横贯西藏南部，绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流，经巴昔卡出中国境。水能蕴藏量丰富，在中国仅次于长江。雅鲁藏布江大拐弯处的雅鲁藏布江大峡谷是世界第一大峡谷，获得中国世界纪录协会的世界最深大峡谷、世界最长大峡谷两项世界纪录的认证。

　　喜马拉雅山脉，是世界海拔最高的山脉，它近东西向展布，呈向南西突出的弧形，全长约2450千米，宽在200—300千米间。主峰为珠穆朗玛峰，海拔8848.86米。

喜马拉雅山区雪山冰川、河流谷地、湖泊温泉、动物植物等地质、地貌、水域、生物等自然景观类型多、品位高，以“神奇、独特、壮丽”而著名。

喜马拉雅是梵文的译音，意为雪之家、雪巢、雪山。汉字曾译喜马拉亚（耶）山、希马拉耶。

　　雅鲁藏布大峡谷国家级自然保护区主要保护对象为山地森林生态系统及生物多样性资源、世界第一大峡谷自然景观和青藏高原最主要的水气通道环境。

雅鲁藏布大峡谷是世界最大最深的大峡谷，环境十分险恶，堪称地球最后的秘境。

　　雅鲁藏布大峡谷它险峻幽深、侵蚀下切5382米，为世界峡谷之最深。它曲折回环、咆哮奔腾496.3公里，为世界峡谷之最长。它以平均海拔3000米以上的高度，位居“世界屋脊”青藏高原之上，是名副其实的世界大河之最高。

　　雅鲁藏布江是藏族人民心中的天河，雅鲁藏布江大峡谷以高、壮、深、润、幽、长、险、奇、秀等特点成为世界上最险峻、最壮观的峡谷。

雅鲁藏布大峡谷是地球上最大、最深的峡谷。据国家测绘局公布的数据:这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村(海拔3000米)，经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村(海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方)，主体在墨脱县。从墨脱县甘登乡多卡村往上，一直到米林县派镇加拉村，是雅鲁藏布大峡谷无人区。

　　南迦巴瓦峰，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏自治区林芝市最高的山，海拔7782米，属于喜马拉雅山脉，位于喜马拉雅山脉最东端。

它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。

　　南迦巴瓦峰充满了神奇的传说，因为其主峰高耸入云，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。

关于南迦巴瓦另外还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白垒镇守东南。弟弟加拉白垒勤奋好学武功高强，个子也是越长越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是在一个月黑风高之夜将弟弟杀害，将他的头颅丢了米林县境内，化成了德拉山。上天为惩罚南迦巴瓦的罪过，于是罚他永远驻守雅鲁藏布江边，永远陪伴着被他杀害的弟弟。这个神话故事很生动地向我们解释了这两座山的特点：我们看到的加拉白垒峰顶永远都是圆圆的形状，那是因为它是一座无头山：南迦巴瓦则大概自知罪孽深重，所以常年云遮雾罩不让外人一窥。

在2005年中国国家地理杂志社评选的“选美中国”活动中，南迦巴瓦峰被评为最美雪山。

　　情比石坚有巨石一分为二，夹缝中生长一株桃树，甚为奇特，有一段感人的爱情故事在当地流传至今。

传说桃树之王寿多有两个女儿，大女儿拉玛生性恶劣，嫉妒心强；小女儿拉姆生得丽质，娇艳欲滴，聪明睿智，因此深得桃王宠爱。从小到大拉玛便一直嫉恨拉姆，但迫于父亲的威严一直没有表现出来。一天，姐妹俩人在桃园散步，看见有一男子走来，男子看起来很是疲惫，但英俊的面孔还是引起了两姐妹的注意。该男子名叫阿尼达。阿尼达生长在神山之外的一个遥远的部落里，从小与母亲相依为命，所以他特别孝顺母亲。有一次母亲上山采摘野果，不小心跌入山谷，当族人把她找到送回时四肢都已经不能动了。阿尼达跪在母亲身边悲痛不已，发誓要让母亲重获健康。这时部落的一个老者对阿尼达说：“孩子，你的母亲只有得到桃王寿多的仙桃才可以恢复健康。那是个非常遥远的地方，要有坚强的意志，并历经苦难才能到达，而你只有13岁啊！”阿尼达站了起来，那坚毅的眼神已经告诉族人他的决定了。第二天，阿尼达把母亲托付给一个族人代为照顾，独自起程了。族人们都深深的被阿尼达的勇气和孝心所感动，齐聚村口为他送行。经过六年的长途跋涉，阿尼达终于到了桃王属地。阿尼达快步走到两位女子面前，自我介绍之后询问起桃王寿多的消息。

阿尼达生得俊俏，言谈又温文尔雅，深得姐妹两人倾心。当妹妹拉姆得知阿尼达是为救母亲而来，甚为感动并答应帮助他。通过交谈，两人渐渐互生爱意。而姐姐拉玛则想尽办法从中阻挠，以便从妹妹身边夺走阿尼达。拉姆向父亲寿多讲述了阿尼达的事情，寿多听后也为他的孝心所打动，便给了拉姆一枚仙桃并让她转交给阿尼达，姐姐拉玛知道后很生气。于是第二天拉玛偷偷地跟在妹妹拉姆的后面。正当拉姆快到阿尼达住所时，拉玛发出毒咒，漫天石雨顷刻而下，拉姆把仙桃紧紧护在胸口，被一块巨大的石头压在下面了。日月如梭，光阴逝箭，几千年过去了，拉姆的身体虽早已经化为尘土，但那胸口护住的仙桃却顶开了石头甚至开出了花，片片桃花都载露着笑容，似乎还在奉守着与阿尼达的约定，期待着早日见到心爱的阿尼达。

　　人们常说“天上有一条银河，地上有一条天河”，说的就是雅鲁藏布江。雅鲁藏布江大峡谷是个一生值得去一次的地方，对久居城市、厌倦花天酒地、忙碌的人来说，这里是一片难得的净土，有种误入仙境的感觉。

雅鲁藏布大峡谷里一处景点。

　　卡定沟：又名嘎定沟，位于林芝市境内，G318林芝至拉萨段，距离巴宜区驻地24公里处，海拔2980米，地处雅鲁藏布江支流尼洋河畔。

卡定藏语译为人间仙境，此处山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下雄伟壮观，山崖天然形成的大佛、女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯，以及藏文“六字真言”佛字等；清新自然的天然氧吧将使您无限陶醉。

　　林芝卡定沟瀑布属花岗岩峡谷风貌，由于受印度洋暖湿气流的影响，峡谷两侧山高崖陡，叠嶂起伏，苍松巨柏遍布山崖。藤竹布满沟底，杜鹃等几十种野花飘香，左侧山崖200多米落差的瀑布由天而降，更为神奇的是瀑布水中天然形成的一尊大佛时隐时现，天佛瀑布由此而此得名。据说这是林芝地区藏族同胞的保护神，难怪大家对这尊佛像十分的敬仰。如果用望远镜看，还可以看到瀑布右上角有一个藏族美女的图案，惟妙惟肖的，这里面肯定有不少美妙的传说。卡定沟天佛瀑布在藏族人民的心目中有着非同一般的地位。

　　卡定沟山峰群群山连绵，颇有点雁荡之气势。仰天观望，群象多姿，让你想象万千。一路往上，游人络绎不绝。山中珍贵名木较多，有许多不知名的花朵和果实到处可见，富有藏族气息的经幡经语随处可见。

　　卡定沟瀑布称天佛瀑布，瀑布水中天然形成的一尊大佛时隐时现。

卡定沟主要景点是天佛瀑布，瀑布从半山腰一泻而下，落差约200米，煞似壮观，雨季瀑布水量足，淡季时较小。所谓天佛瀑布，就是在瀑布所在处有一尊天然形成的佛像，眉目较为清晰，两边立男女护法各一名，甚是庄严神圣，右侧的女护法贝德拉姆高约100多米，可以看出头戴面纱，腰系丝带、手持佛珠，其形象惟妙惟俏，栩栩如生，左侧是济公拜佛，形象也很逼真。另有如来、观音、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯等天然形成的抽象佛教景观十余处。有一种说法，有佛缘的人才能看到看懂这些抽象化的佛像景观。此地旅游，志在体会天人合一的仙境。

　　卡定沟景区，山势陡峭，山脚是阔叶树，山腰是阔叶、针叶混生林，而山顶则是针叶树种的天下。在山的主峰，一道瀑布倾泻而下，瀑布的左右两边，由岩石天然形成的观音、双面佛等肖像惟妙惟肖，让人不得不对造物者的鬼斧神工叹为观止。瀑布对面山峰上的“神鹰献宝”、“神龟驮宝”，又引出了一段神奇的传说。踏着一级级合抱粗圆木段铺成的台阶，登上观瀑台，更能体会“飞流直下三千尺”的诗意。山间的泉水清澈而甘洌。

　　更奇妙的是卡定沟瀑布大佛两边各一男女护法，庄严神圣，100多米高的女护法贝德拉姆头戴面纱，腰系丝带手持佛珠，惟妙惟俏，栩栩如生。观音、如来、喇嘛颂经、神鹰献宝、神龟叫天、酥油灯等天然形成的佛教景观十多处。经常有人到这来看看自己有不有佛缘，有佛缘的人就能看到这种抽象化的佛像。“卡定”藏语是“天上人间 的意思”。卡定神山由来至此。

　　行驶在川藏线上，近的是金黄的油菜花田，远的是广阔无垠的蓝天，这般辽阔悠远的“大景”当数川藏线一绝。

凉爽惬意的风，给高原稀薄的空气增添了丝丝甜润，湛蓝湛蓝的天，洁白无瑕的云，再配上一望无际的油菜花，说是人间仙境也不为过。

万亩油菜花开，百里飘香，一望无垠的高原花海在蓝天和雪山的映衬下格外耀眼，每到这个季节都会吸引国内外游客纷至沓来，一睹风采。

　　西藏民俗第一村位于林芝县八一镇公众村，318国道旁，距八一镇1.5公里，海拔2900米，占地40亩。2006年12月开始对外营业，现已打造成为一个集特色藏餐、休闲、娱乐、体验为一体的多功能藏域文化民俗村。 西藏民俗第一村依山就势，行走其间，浑然天成，各种藏式建筑错落有致地镶嵌在山上，让人感受最原始的山村风貌。景区由山间小道贯穿，民俗演艺厅、珞巴民居、工布民居、手工艺作坊依次展现。景区还有著名景点“千年核桃王”、以及“糌粑喷香”、“远古神佛”、“玛尼吉祥”等人文景点。景区为游客提供特色藏餐及广东美食。烤藏香猪、烤全羊、糌粑、酥油茶、青稞酒、松茸羹、鸿运烤藏乳猪、酸甜排骨、以及各种特色广东点心应有尽有。

　　佛掌沙丘位于雅鲁藏布江北岸，近雅鲁藏布大峡谷，因形如双手合十的佛掌而得名。

该沙丘位于雅鲁藏布江中下游强风口地段，秋末至春末期间劲风如飓，该沙丘前后河床上因枯水期而露头的河沙，经年复一年地吹送搬运并堆积，便形成了这一特兀的地貌景观。雅鲁藏布江米林县境内，这一沙丘的规模仅次于卧龙大沙丘。

　　传说：佛掌沙丘下面原来是一个村子，名叫拉岗村，村里有一打猎能手名叫德多。一次出门打猎时发现一个怪物追赶一女子，遂救下女子，女子原是龙女，为谢救命之恩，赠给德多一面能预见未来的神镜——但必须保守秘密，否则将会变成一只乌龟石。龙王有一天忽然要以沙丘掩埋拉岗村，德多从镜中看到这样的景象，遂告知乡亲，在村中人离开村庄后，夜半时分，村庄果然被风沙掩埋，而德多也化而为石。拉岗村村民在沙丘附近重新安家后，将新地方命名为桑巴村，意为“秘密村”之意，以纪念德多说出了那个秘密——而失去德多的村里人以后再也不提起那夜发生的事情。

　　布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，一说为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建；另一说为，作为松赞干布迁都拉萨后的王宫而建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。

　　布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。整座宫殿具有藏式风格，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。布达拉宫海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，由东部的白宫、中部的红宫组成，主楼高117米。布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。宫墙高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米，用夯土砌筑，外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼，在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。

　　布达拉宫的壁画、木雕及建筑过程中使用的金属冶炼技术均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超的技艺。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。

　　布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，交相辉映，红、白、黄3种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。

布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。

　　宗角禄康公园是西藏自治区拉萨市的一座公园，位于布达拉宫东侧山脚下。

宗角禄康位于布达拉山后，湖泊旁边种植着古柳树，景色迷人。藏语“宗角”意思为“宫堡后面”（宫堡指布达拉宫），“禄康”意为“禄神（今译鲁神）殿”。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称。“鲁神”常被汉译为“龙神”，进而被误传为汉人所称的龙王，所以汉语俗称宗角禄康中的湖为“龙王潭”。

17世纪布达拉宫扩建中，在此地大量取土，故积水而成潭。六世达赖时期，对此地进行整治，在潭中的小岛上按照藏传佛教仪轨中的坛城兴建了一座阁楼，并架设了一座宽3米多、长20余米的五孔石拱桥，使该小岛与外界连通。八世达赖、十三世达赖等，也都曾对此地进行整治并维修。

　　大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

　　大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

　　大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

　　在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街引又名八角街，位于拉萨市城关区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。

现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环，周长约1000余米，街内岔道较多，有街巷35个。

在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街又称八角街，据说，由于在拉萨四川人占很大比例，在四川话中，“廓”与“角”的发音相近，所以，就把八廓街误读成“八角街”了。后来，望文生义，以讹传讹，甚至以为八角街是因为环形街道有八个角了。

八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

　　西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。1994年7月列入西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一，于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。博物馆占地面积53959平方米，总建筑面积23508平方米，展厅面积10451平方米。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵

　　西藏博物馆的建筑风格并不仅仅一味地传承，它在保留了藏族传统建筑特点的同时，又结合了现代建筑极其实用的特性。将民族外壳由现代材料、现代房屋架构利用现代空间布局支撑起来。序幕厅中壁龛写着藏、汉、英三种文字前言；每部分的前言，均作四柱三间横梁托木式框架；陈列厅内柱头及顶棚用柱面幡、布艺、香布来装饰，陈列柜上镶紫铜八吉祥图案。

　　罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡意为宝贝园林。

　　罗布林卡是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林，建筑特点是：高处筑台，低处挖池，任其自然，以取景为胜。罗布林卡内树木茂密，在绿树丛中，湖心宫、龙王亭、金色林卡等具藏式风格的建筑隐约其间，幽曲动人。清新的空气，安谧的环境，具有一种西藏园林特有的朴实自然的情趣。

　　罗布林卡1755年落成后，经雍正的批准，七世达赖每年夏季在格桑颇章处理政务。后罗布林卡被历代达赖沿用，作为夏天办公和接见西藏僧俗官员之用。从此，罗布林卡逐渐由疗养地演变为处理政教事务的夏宫。以后的历辈达赖均在每年的藏历三月十八日从布达拉宫移居罗布林卡，至藏历九、十月之交返回布达拉宫。亲政之前的达赖则常年在此习经学法。

　　在罗布林卡拍摄的灯笼花。

灯笼花产中国云南西部、西藏东南部。附生于海拔1500-1650米的常绿林中树上。缅甸（东北部）也有。

灯笼花露天栽培株高可达2米，盆栽也保持1米~1.5米，枝叶繁茂，枝条细软拱形垂下，树型树姿美观。花柄细长，高高垂下，花蕊伸出花冠之外，花朵如宫灯高挂，观赏价值大。

　　青藏公路东起青海省西宁市，西止西藏拉萨市。于1950年动工、1954年通车，世界上海拔最高、线路最长的柏油公路，也是通往西藏里程较短、路况最好且最安全的公路。沿途景观比较大气磅礴且丰富。可看到草原、盐湖、戈壁、高山、荒漠等景观。一年四季通车，是5条进藏路线中最繁忙的公路。

　　西藏羊八井国家地质公园位于西藏自治区拉萨市当雄县羊八井镇，由地热田、王日错和藏布曲三个景区组成，是一处集生态资源和人文资源为一体的综合型高原地质公园，规划总面积为70平方千米。

　　羊八井水体景观大类主要是泉水景观、湖泽景观和河流景观。泉水景观包括热泉和冷泉，热泉有地热泉、温泉、沸泉、高温气泉、冒气地面、硫质气孔、水热爆炸、喷气孔，冷泉有矿泉和自流井；湖泽景观包括湖泊和沼泽湿地，湖泊有热水湖、羊八井温泉露天人工湖、日月错、王日错等，沼泽湿地有羊八井湿地、高山草甸；河流景观主要是风景河段，如堆龙曲、藏布曲。

　　在西藏那曲当雄羌塘草原遇见的马帮，让我感到非常惊奇，要不是亲眼所见，真的无法想象，时至今日，仍然有马帮存在。

马帮，就是按民间约定俗成的方式组织起来的一群赶马人及其骡马队的称呼。马帮是大西南地区特有的一种交通运输方式，它也是茶马古道主要的运载手段，面对险恶而随时变化的环境、生死与共特殊的生存方式形成马帮自己严格的组织和帮规、有自己帮内的习俗禁忌和行话。

　　羌塘，是中国五大牧场之一，位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间，它不仅是野生动植物的天堂，同时也是一个具有丰厚沉积层的文化沃土。

羌塘草原平均海拔在4500米以上，是西藏面积最大的纯天然草原！这里有多样的地貌戈壁、草原、湖泊、山川和美丽迷人的景色。

　　在羌塘草原那一望无际的草原上，到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群，处处可见牧民栖息之所——帐篷。牧民们在这儿创造了梦幻迷离，色彩斑斓的游牧文化。不仅有远古岩画，也有许多古象雄国的遗址，英雄格萨尔王的足迹及故事遍布藏北，玛尼堆，经幡、古塔随处可见……，为苍芒的大草原增添了几分神秘的色彩，著名的唐蕃古道贯穿南北。

那曲是最能代表羌塘的地区，那曲的意思是“黑河”。黑河是怒江的上游，水色发黑，因而得名。就是这黑色的河流滋润了羌塘。尽管这里没有“风吹草低见牛羊”的景色，但那种短小似“寸头”的“那扎”是蛋白质含量最高的草类。旧时，这里称“那曲卡”，意为“黑河边上的土地”。这里有数不尽的神山圣湖和奔流四方的大江大河有浩瀚的草原和冰川、温泉、地热不胜枚举。

　　那根拉，即那根拉山口，海拔达5190米，位于西藏自治区拉萨市当雄县境内，是通往纳木错的必经之地，也是藏民心中的神圣之地。

那根拉山口海拔5190米，是跨过念青唐古拉山脉去纳木错的山间通道，属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口。在这里可以眺望纳木错。这是一个景点，也是一个休息点。 山口立了一块标明海拔高度的石碑 山口的玛尼堆上挂满了经幡。从山口向北望去，远远可以看到碧蓝碧蓝的纳木错。如果身体还行，就站在山口，遥望四野，你的心里顿时会涌起雄浑、苍茫、辽阔的感觉。

　　在藏民心中，每个山口都是神圣之地，因此，山口挂满了经幡，表现了对神灵的敬畏。

那根拉山口可以说是一个景点，也是一个休息点。在这里可以眺望纳木错。山口立了一块标明海拔高度的石碑，山口的玛尼堆上挂满了经幡。

纳木错标志碑上镌刻着仓央嘉措那首著名的《转山转水转佛塔》的片段——

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

这几百年前的美丽灵动的诗行，如拨动的琴弦，不断撩拨着游客的心。

　　那根拉山口，在念青唐古拉山脉，海拔5190米。站在这座属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口，因季节不同会除感觉风大如狂，经幡欲裂之外，倒也并不象传说中的那么令人窒息恐惧。但是那根拉山口的气温特别低，前往纳木措旅游的朋友们应该自备羽绒服。在山口远眺纳木措，美丽的圣湖，犹如一面宝镜嵌在天际。

站在那根拉山口远观纳木错。

　　纳木错，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1920km2。

早期的科学考察认为，纳木错的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木错最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。

　　“纳木错”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木错是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。

　　纳木错，蒙古语称“腾格里诺尔”（或“腾格里海”）；藏语全称为“纳木错普摩”，意为富裕天湖（或天湖、灵湖或神湖）；两种名称都是“天湖”之意。

历史文献上记载，此湖像蓝天降到地面，故称“天湖”。而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称“天湖”。藏语中，“错”是“湖”的意思。当地藏族人民叫它“腾格里海”，意思是“天湖”。信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场，是藏传佛教的著名圣地。

　　纳木错是西藏的“三大圣湖”之一，也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，在雍仲苯教的经典中记载：“纳木错有七十二个圣地”。后来纳木错成为著名的佛教圣地之一。伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺。香火旺盛。每当藏历羊年，成百上千的信徒前来朝圣”。

纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。

　　纳木错湖畔玛尼堆遍布。如有教徒经过这里，总会投下一颗石子。这个西藏人心目中的圣湖，每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里，完成艰辛的旅程，来转湖朝圣，以寻求灵魂的超越。世界海拔最高的湖，远离现代文明的污染，保持着自然原始生态，是朝圣者心目中的圣地。

　　相传“纳木错是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子”。它们的造像分别为：念青唐古拉——头戴盔甲、右手举着马鞭、左手拿着念珠，骑白马；纳木错——腾云驾雾地骑着飞龙、右手持龙头禅杖、左手拿佛镜。念青唐古拉山在北方诸神灵中最具权威，它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。

在西藏古老的神话里，在苯教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木错的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。

　　纳木错南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧有高原丘陵和广阔的湖滨。它的东南部是直插云宵，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，天湖像一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。

　　念青唐古拉山脉，是青藏高原的主要山脉之一。念青唐古拉山脉，位于西藏自治区中东部，近东西走向，全长1400千米，平均宽度80千米，平均海拔5000—6000米。念青唐古拉峰海拔7111米，是念青唐古山脉的主峰，也是离拉萨最近、海拔最高的一座极高山。

念青唐古拉山脉之名和唐古拉山脉有关，藏语中“念青”意为“次于”，代表念青唐古拉山脉是次于唐古拉山脉的山脉，同时念青唐古拉在藏语中意为“大亲眷光明之神”，有呼唤人们追寻光明，走向他成为光明使者的用意。

　　曲水县，中华人民共和国西藏自治区拉萨市辖县，位于西藏腹地、拉萨河下游、雅鲁藏布江中游北岸，属雅鲁藏布江中游河谷地带。

曲水，藏语古称“吉麦”，意思是“河流交汇之邦”，自古以来就是连接拉萨与山南、林芝、日喀则地区的交通枢纽。

　　岗巴拉山位于位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间，岗巴拉山口海拔4990米。

沿机场路到曲水县分路之后，沿着碎石路前行，之后就开始翻越岗巴拉山，翻越岗巴拉山时，道路非常危险，一边是悬崖，一边是山峦，道路非常险峻。

岗巴拉山口海拔4990米，像西藏所有著名的山口一样，有着巨大的玛尼堆，扯着重重叠叠的风马旗（即彩色经幡），在风中呼啦啦地飘扬。

岗巴拉山口风光美丽，下山的路可险象环生——一边是悬崖，一边是山峦。沿着崎岖的土路转了一圈又一圈，直颠得你头晕目眩。

　　羊卓雍措，位于西藏自治区山南市贡嘎县307省道羊湖景区旁，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。

羊卓雍措是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，湖面海拔4441米，平均深度约23.6米，蓄水量约16立方千米，湖岸线250千米，流域面积6100平方千米，湖水储量约160亿立方米。

羊卓雍措是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区，[3]与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大天湖，周围还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体。

　　羊卓雍措是一个典型的高原堰塞湖，据说早在大约4亿多年前就因冰川泥石流堵塞河道而形成。它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆措、沉措和纠措等3小湖。历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米。

湖中山地突冗，湖面海拔4441米。湖内分布有21个小岛，各自独立水面，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米，最大面积约18平方千米，每个小岛上都有丰美的牧草、成群的牛羊。

　　俯瞰羊卓雍湖，山顶上有云层覆盖，在湖面投下巨大的不规则阴影。蔚蓝的天空与湖水相映。纯净的湖水在阳光下呈现深浅不同的蓝色：浅蓝、深蓝、孔雀蓝，还有一些是绿色的。平静的湖面皱起鱼鳞般的细小波浪，那一汪碧水是如此地深邃，夺人魂魄。湖南岸边小块不规则的农田里，青绿的是小麦，金黄的是菜花，更增添湖光山色。如果你运气好，小雨过后，甚至能看到一边乌云密布，一边挂着彩虹，还有一边霞光灿烂的奇景。

　　羊卓雍措的蓝色会随着照射光线的变化而变化，产生不同的湖水颜色，浅蓝、深蓝、孔雀蓝……湖水总是蓝，却蓝得不尽相同。当天空布满乌云时，湖面又会变成灰色。

羊卓雍措，“羊”，上面；“卓”，牧场；“雍”，碧玉；“错”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊卓雍措的解释，而羊卓雍措在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论在那个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了肉眼看不到边的圣湖。

日托寺流传着“一湖一僧一寺”的传说，据悉，该寺庙一共有三位僧人，每天由一人轮流驻守，寺中供奉着一颗从天而降的神石，据说能祛除百病，所以日托寺也叫“山上的石头”

　　宁金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。

宁金抗沙峰是拉轨岗日山的主峰，他悠然凌驾于“圣湖”、“宗寺”之上，藏族人民把它叫作“宁金抗沙”，意思是“夜叉神住在高贵的雪山上”。地处江孜县、仁布县和浪卡子县的交界处。周围耸立着10余座6000米以上的山峰，是西藏中部四大雪山之一。

宁金抗沙峰山体雄伟，危岩嵯峨。顶部尖锥突兀，形如鹰嘴,坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰川，附近有冰川约116多条，冰川面积达118.82平方公里，时常有冰雪崩塌。卡惹拉冰川是其中面积最大的一条冰川，面积达9.4平方公里。卡惹拉是浪卡子和江孜县之间公路上最高的垭口，海拔5042米，是年楚河支流势龙曲源头。

　　卡若拉冰川位于西藏山南地区浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城约71公里， 是西藏三大大陆型冰川之一，为年楚河东部源头。

从羊卓雍错出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米，观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米，在山口北面5600米左右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。

　　日喀则市，西藏自治区辖地级市，位于中华人民共和国西南边陲，青藏高原西南部，西衔阿里地区、北靠那曲市、东邻拉萨市与山南市，外与尼泊尔、不丹、印度等国接壤；南北地势较高，其间为藏南高原和雅鲁藏布江流域，全市面积17.924万平方千米。

日喀则的全名始称溪卡桑珠孜，简称为溪卡孜，汉语译音为日喀则；元至正二十年（1360年）日喀则始有建置。日喀则市的藏文意思是“土质最好的庄园”，境内定日县有世界第一高峰——珠穆朗玛峰。桑珠孜宗堡和江孜古堡都是曾经的政教中心。有扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺等一批著名寺庙。

我们从拉萨前往日喀则途中，在日喀则仁布县遭遇泥石流，虽然被困近十个小时，但有惊无险。这也是我旅行中第二次遭遇泥石流，第一次是在四川从成都前往九寨沟途中，在都江堰附近。