抚州流坑记(1):状元楼与五桂坊

欧式林

<p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"> 最早知道流坑,是早年读徐霞客。《江右游记》里,霞客前辈在某个隆冬腊月来到乐安。霞客前辈跟本人一样,也是特别负责任的旅行者。到一个地方,未游其地,先做攻略,纸面上把当地风物浏览一番。霞客先生读乐安地方志,“知其城西四十里有天生石梁,其侧有石转运,故欣然欲往”。</p> <p class="ql-block">  霞客先生去看大自然形成的石桥,意外收获了流坑村。 那天刚好是冬至日,霞客几经周折,来到一条河的边上。《江右游记》写道:“渡长木桥至溪南,是为流坑。其处阛闠纵横,是为万家之市,而董氏为巨姓,有五桂坊焉。”</p> <p class="ql-block">  那条河是现在的乌江,流坑是五代十国时期建的村子。唐朝末年,唐德宗有位宰相叫董晋,董晋有位叫董清然的孙子。为了躲避战乱,董清然迁居到临川府,也就是现今江西省抚州市的临川区。大唐皇朝倾覆,到了南唐升元年间,董清然的孙子董合一家再迁到流坑。</p> <p class="ql-block">  董合迁居流坑,是公元940年前后。徐霞客来到流坑,是近700年后 的明代。我读《江右游记》,来到流坑,又过去了近五百年。徐霞客中午时分来到流坑, 因为是枯水期,河里不通舟船,这地方偏僻,滴滴司机都不愿接单,先生只好往西走了八里地,投宿乌江南岸的茶园。</p> <p class="ql-block">  按着《江右游记》里描述的地名,我在乐安县地图上找了半天,发现这是幅相当复杂的路线图。我从乐安县城开车过来,没有经历先生走过的山山水水,城区出来后上乐安大道,然后上G238,半小时后到牛田镇。站在桥上,乌江在群山间蜿蜒。下游不远处,便是流坑了。霞客先生泉下有知,会不会羡慕我的便捷交通呢?或者我该遗憾自己没活在他那个年代?</p> <p class="ql-block">  来到流坑村口,先看到的是一棵巨大的樟树,看上去有几百年树龄吧,依然枝繁叶茂,树干上爬满蕨类植物。走过树下往北,便是当地人所称的朝朝街,集中了村里所有的商业,有小餐馆、米店、药房、卖日常杂货的铺子、蔬菜肉类集市。为什么会有这么萌的名字,至今不明白。</p> <p class="ql-block">  朝朝街走到尽头,是棋盘街,《江右游记》提及的五桂坊就在这里。不是徐霞客看到的五桂坊,那座木头牌坊不知哪个年代拆除了,现存的五桂坊是在原址上再建的砖制门楼,三角形楼顶上镶着颗五角星,半个世纪前狂风暴雨走过这地方,留下时间的印记。</p> <p class="ql-block">  有个成语叫兰桂齐芳。知道这成语,大概能明白五桂坊的内涵。古人活在“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”的梦想里,如果儿孙同时显贵发迹,真个是兰桂齐芳了。五桂坊是表彰董氏一门五人同时中进士而建的纪念牌坊,是梦想成真的见证。这一盛事发生在1034年,宋仁宗景佑元年,堪称殊荣啊。</p> <p class="ql-block">  霞客先生看到五桂坊时,想必也见到了旁边的状元楼。这幢为纪念宋绍兴十八年(1148年)流坑的恩科状元董德元的砖木结构重楼,平面正方形,前后拱门,明代风格依稀犹存。正科状元出自每三年一次的殿试。自宋朝开始,如果皇家有大喜事,朝廷天恩浩荡,额外开考恩科,另给不第的学子一次机会。恩科状元也是皇家钦点的胜出者,含金量与正科没有差别。</p> <p class="ql-block">  董德元高中状元那年,有位年仅18岁,幼年丧父随母定居在武夷山的年轻人,科举中王佐榜第五甲第九十名,赐同进士出身。这年轻人叫朱熹,考试成绩近乎垫底,获赐的同进士出身,成色也拧得出水,意思是你不是进士出身,姑且按进士出身对待。类似的情况是民国时期常见的如夫人,意思是如同夫人,但毕竟不是夫人。学渣朱熹后来成了震古烁今的理学名家,而与朱圣人同年的同科状元董德元,当年震古烁今的学霸,如果不是我在这里提起,谁记得他呢?</p> <p class="ql-block">  五桂坊表彰的一门五进士,比董德元中状元早了一百多年。董状元之后,流坑又先后出过四子登科、五子登科,伯侄兄弟六人同年中举,叔侄兄弟七人同年中举。这样的科举盛事,背景是宋太祖赵匡胤开国后实行的重文轻武国策。流坑在南北宋期间共出了31位进士、100多名举人、秀才不胜枚举,进入仕途者上至参知政事与尚书,下至主簿、教谕,直到明代晚期一直仕宦鼎盛,人才辈出。</p> <p class="ql-block">  状元是皇上钦点的,按着规制,状元楼是当地最高的建筑,别的屋顶高度都不许超过状元楼。牌匾“状元楼”三字写得很有功力,据说是朱熹的手迹,却没有题记。我猜想与题字人的身世有关吧。</p> <p class="ql-block">  朱熹在生时远没有身后的盛名,晚年时被弹劾以伪学欺人,戴着“伪学魁首”帽子,以伪学罪被落职罢祠。类似的帽子叫“反动学术权威”,近900年后落在无数的脑袋上。朱熹成为唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人,位列大成殿十二哲者,是他身后多年的事。朱圣人仕途坎坷,学说主张饱受争议,为流坑村的状元坊题字不留名,可以理解吧。</p> <p class="ql-block">  南宋靖康年间,流坑还出过一位特科录取的武状元董藻。流坑风水的历史可以追溯到唐末,传说里是当时的国师杨筠松做的点拨。两位状元都不是正科,其中有什么风水玄机呢?董藻是流坑董氏第七世,自小聪颖过人,三四岁能背诗,七八岁能做词。董藻高中状元时,正值金兵南侵,北宋都城汴京沦陷,钦宗、徽宗被俘,董藻在逃难途中身亡。</p> <p class="ql-block">  武状元生于末世,福大命薄,没能享受应有的尊荣,灵牌从祀在为文状元董德元建造的状元楼神龛里。 按着董家人的总结,流坑“一门五进士,两朝四尚书,文武两状元,秀才若繁星”,可谓盛极一时。是耕读文化的卓越表现,还是暗合了流坑临官来水,有利读书做官人的风水玄机呢?这个江南乡村的起落,其实只是朝代兴衰的缩影吧。</p> <p class="ql-block">  状元楼建在村北的道路上,村民们在楼下的通道进进出出,想必会有些与有荣焉的心情,到底是崇拜祖先的民族啊。这座为了表彰功名而建的楼房,后来又有了瞭望警戒和防御功能。老年间的乡下,匪患是要命的问题。五桂坊对面是锦衣坊,锦衣卫组织的派出机构。宗法下的流坑村,村民都连着血缘纽带,有什么内部矛盾,会在祠堂里依着族约村规解决,无须劳动专政机关锦衣卫维持秩序。可见起码在明代,流坑已经是兴旺的商埠,不是闭塞的村庄了。</p> <p class="ql-block">  常年有人科场得意的地方,酒自然是不能少的。返回朝朝街,着意去看刚才路过时没进去的酒铺子。两家铺子都卖状元酒,问酒坊是哪年开的,都说不出之所以然来,只知道是老辈子的祖传产业。试品了两款,喜欢酒里浓浓的稻香味,又买了一瓶子带着。乡村米酒很拿人,还走在街上,便晕乎乎的有些飘。</p> <p class="ql-block">  看来这酒真有些道道。在下没中状元,甚至没有下场考试,几口老酒下肚,当状元的感觉,真真切切的有了。唉!</p>