初见得“真”

归自然   

——与邱振中老师初次见面之感

今日，终于见到了邱振中老师！

报名参加“167”个练习专门书法班学习，已经过去了大半年时间，这是第三次上课了。只可惜，前两次我都没能见到邱老，不免引以为憾。第一次，因为突然头痛发热，怀疑是阳了，担心影响大家上课，当然更担心影响邱老，所以提前离开了。第二次，因为单位有事，实在无法分身，未能如期到京上课。

上午十点钟左右，自己还在埋头写字，突然听到有同学惊呼：邱老师来了！自己才猛然抬头细看。一位身着深蓝色夹克外套、头戴一顶深青灰帽子的老人，健步走了进来。不由得心中暗呼：哇，这就是邱老师！邱老在课堂前面的中央位置站定，微笑着和大家问好，已然是老熟人一般，大家一起欢呼鼓掌。

以前在电视里、网络上无数次的见到邱老，总的印象是：渊博、深邃且睿智。无论是读邱老的著作文章还是看访谈授课，其涵养之厚重、析理之深透、逻辑之严密、措辞之精秒、表述之通达，总有醍醐灌顶、拨云见日之感。想象当中的邱老，应该是神逸飘然又沉静寡言之人。见面之后，最直接的感受是和蔼亲切、质朴平实。所以第一印象就感到老人家极为可亲可近。而且和很多同学时不时的开起玩笑，非常的机智幽默，毫无想象中艺术大家的强大气场，只有平易暖流悠然而来。由于前两次上课我都没在，自忖邱老对我必是陌生的，所以自己只是一旁默立恭听，两个多小时的时间里，只是刚来时为他递过一支签名笔，临走之时为他递了一下帽子，并无只言片语的交流。即便是老人家为我签名之时，也不曾说什么。但是下课回来后，心中仍有微波荡漾，细细回味这次初见，对于邱老确有几处细节印象颇深，也让自己有所启悟，值得纪念。

细节一：传道——见真师者

邱老来到学堂与大家问好之后，思索片刻才开口说话，他缓慢沉稳的语气，总有一种暗含的思考、理性的气息，让你很容易就被他吸引，由不得不专注。

他说路上就一直在想和大家说些什么，毕竟大家也经过了一段时间的训练，但说本质上仍然要坚持基础能力的训练。现在即便是中级班和高研班的同学，也是要做基本的动作训练。但是最近这些训练受到了意想不到的成效，让人十分惊喜。这次有意识的让几个中级班的同学，抛开各种框范和依凭，只要坚持动作正确的前提下完全随意随性书写，最后有几位同学写出了非常精彩的作品。邱老还专门把几个同学的作品发在群里，仔细观察确实很不错，有的已经有很高水准了。

邱老又说，反观现在一些上了国展的作品，实际上还有很多地方做得不够精准，还有很多值得挑剔的地方，本质上还是基础功力不够扎实。他说这也说明一点，书写的动作正确准确至关重要。还说几位同学偶然间的精彩书写也说明一个道理，只要坚持书写动作的训练，达到了足够的稳定性，就很容易生发出好的作品来。从书写到创作并不是想象那么困难，这其中有三个要素：第一，要准确；第二，要熟练；第三，要自信。这三点缺一不可。

后来静静回味思考，才明白邱老固然是为我们指名了努力的方向和路径，很大程度上也是为了帮助我们树立自信。细细思索，这是一个看似简单，实则深刻的逻辑路径。这三点实质上蕴含着的书法从学习创作的深层机理。首先，准确是前提，也就是一笔一画书写动作的正确和到位；其次，熟练是基础，所谓熟练也就是一以贯之的、随时随地的准确，实际也可以说是稳定性要求；最后，自信是破茧，自信何以为突破？我理解，邱老说的自信其核心之意在于：由信人转向信己。或者说，敢于从长期的模仿、追随的状态中出离，转而回应和顺应自己的感觉。这其中很重要的前提是在心中发现并确立自己的感觉，这就需要突破以往的种种书写样本的框范，一旦冲破各种碑、帖的束缚，完全任由自己的感觉、状态、情绪去进行书写和表达，创作便即诞生了。而这看似简单的三步走，却并不是轻轻松松就可以实现的，每一个步骤，必定要付诸以极度的用心思考和刻苦训练，否则是难以抵达的。但是，无论如何这三步至少在方向和思路上是极为清晰的了。

路在眼前，已然指名。走，就要靠自己了。

细节二：拍照——见真自然

邱老来了以后，大家自然是激动和兴奋的，对我而言尤其如此，但是自己不喜欢在这样的场合之下过于雀跃，所以只是淹没在大家的欢笑之中。几个女同学，很快挤到老师身旁，围着邱老要签名，邱老耐心的逐人给签过，期间不时和大家开着玩笑。原来邱老如此风趣幽默，很难想象治学作文如此之严谨，在生活中如此烂漫自然。

有的同学又提出和邱老合影留念。邱老当时还在给大家签名，只说这样坐着拍就很好。于是很多同学排队签名的同时，便让其他同学配合着在一旁拍照。当然，大家对邱老满怀敬仰与崇拜，想合影是人之常情的。邱老对于大家是体谅的，至少大家照相的时候是任其自然的。这种自然的状态，可能也更符合老人家的情趣原则，不喜欢那样做作的拍照。当然初见之时是可以理解的，但是如今已经是第三次上课了，在那样生硬的摆拍恐既无必要，也不合老人家的心意了。

对于我而言，看到之前两次大家都有和邱老单独合影，自己自然也想和邱老合影留念的。但是，在这样的情形之下，自己怎么好再提出和邱老合影呢，这自然是不能的了。心中不免略略遗憾，但是一瞬间又忽然有所反思：其实大家一起和邱老已经合影留念了，为何还想要和邱老单独合影呢？其中固然有对邱老的崇敬之情，有对初见之缘的纪念。但是，可还有潜藏的深意呢？是因为其他同学都有单独合影，所以便要寻一个平衡吗？这其中可还有沾沾邱老光的功利之心呢？是不是想着以这个合影来招摇，说自己师承邱老，于是便有了忝列门墙之光？

我不得不承认，这个心是有的。但是此时，幸而今天邱老只喜那自然的状态，所以我的狭隘之心不得释放。试想，我若偷偷为自己功利之心开了后门，让它溜进来，便是对自己信仰的玷污，也是对心中偶像的玷污。我不能把与邱老的合影作为一个标签甚或一种资本，那算什么资本呢？如果我非要把那算作资本，那岂不同时又是自己无能且功利的一个证明了吗？倘我胸无点墨、手无寸金，却要以曾经向邱老学习为资本来赢得别人认可，那将是可悲的。今日，至多算是邱老学习班的一个学员，还算不得所谓徒弟。如果邱老以我为学生，岂不是有损老师之名吗？作为学生，没半点本事，无一丝成就，却一门心思要把老师抬出来证明自己，那只会赢得虚假的认可，同时更反向证明了自身：既无能、又无德。学艺不精，已然有负于师望师恩，回过头还要以师威师名来标榜沽名，岂不是可耻吗？岂不是大张旗鼓的宣称，邱老有这样一个没本事却又好虚名的学生吗？

有了此番思悟，心中在隐隐失落之余却也略略安慰，至少自己抵住了私心杂念，不至于立在光明大道之上，偏又去寻觅那野路曲径。既如此，便也埋下一份志向：必当自勉自励，务求学有所成，不负邱老，亦不负自己。

细节三：读诗——见真性情

期间，有的同学把邱老的作品集捧出来请他签名，大家便趁机请邱老把一些作品给大家讲解一下，顺便分享创作的心路历程。因为，其中很多的内涵和情感靠我们是难以完全体会的。通过老师的解读解密，大家感到收获很大。讲到很多八九十年代作品创造时背景故事，包括不同时期对于书法创作的不同思考，还有一些作品的章法布局的要义，以及一些创新性的理念，等等。听老师娓娓道来一些细节之后，再去读作品，顿时有了新的气象，生命气息也更觉跃然纸上。这期间让我印象最深刻的，是邱老时不时把作品中的一些诗文与大家分享，有时老人家情不自禁的深情诵读，并分享书写时心灵共鸣与作品共情。逐句读诵、逐句释义，甚至逐词解释，时不时还会说起诗文作者的故事来。

以邱老在文学、诗词方面的修养造诣而言，品析这些诗文自然是得心应手的，而且以其自身的经历阅历、文化修养和理论功力来说，势必有其独到的理解，这是毋庸置疑的。但是说心里话，如果单纯从解读的方法、技巧、博引等层面来说，邱老当时并未用心设计，只是想到哪里说哪里，想到什么说什么。但恰起是这种自然生发的感受，很可能要比预有准备的讲还要好。这个好不是好在讲解的方法与技巧。这个好，是好在邱老真性情的坦然流露。由于作品集有很多草书作品，为了让大家看得懂，邱老便不时逐句朗读起来，读起来就忍不住要说起那诗的含义来，一如此便瞬间沉浸于其中。邱老深切地读懂了那诗句，也读懂了那诗人。

想想看，那很多作品都是几十年前的作品啊！过了这么多年，此时再读起来，何以或喜或叹，如此动容？由此，我能感知他此时感受与书写时的感受，这种情感氛围在时空里的遥遥呼应是最让我受触动的。老人家与诗人心径的互达互通，由此产生的或喜或悲之请，在他解读之时溢于言表，让我为之动容。看着邱老坐在那里，津津乐道，意味盎然。真如在介绍曾经老友的心路往事一般。于是我恍然间窥得一束纯洁而温暖的柔光，源自那个和蔼可亲的老人的心魂。这一切才是最值得品味的，至于所谓的解读技巧都过于飘渺了。后来，老人家甚至忘了时间，一直说到中午十二点半，仍意犹未尽。邱老可能是单纯为了解读那些诗吗？我想，更可能是他想起了那年那月的故人吧！他们是谁呢？我猜想，可能有一个个在几十年间痴心于笔墨耕耘的邱振中，还有一位位跨越了千百年向我们诉说生命悲喜的多情人！

其实，自己虽然生性鄙陋、学艺不精，但是对于书法还是有一些自己的思考和理解，只是觉得是否有资格和邱老去提问。比如：书法商品化的问题，学院派书法的同质化可能、灵性化局限问题，有些展览的功利化问题，小学包括少儿书法的规范、定位和路径问题，儿童书法教育的道德承载问题，针对当前的功利化倾向如何探索书法形而上的价值问题等等。虽然都是管窥蠡测、胡思乱想，但是总想有个答案。等着未来吧，也许有机会。