有缘何惧万里遥

禺草号汉阳

敬亭公（讳行简）课子图

随缘万事到，勤诚机遇高。

山川异域远，亲朋自会敲。

人们爱用“一切随缘”来宽慰自己，即：顺应机缘，任其自然。“天道酬勤，心诚则灵”则是达到目标最佳途径。我要说：“生活，是面镜子，心里有，便有；心中无，便空；郁闷迟钝，便悟。学会微笑，学会面对和放下，让一切随心，随意，随缘......无论见与不见,一切必须随缘。”
记得上小学五年级的那个暑假，开学报道的头一天，已完成的暑假语文作业本“跑路”了，经，一整天楼上楼下翻箱倒柜查找，各个房间都找了个遍，仍不见其踪影。时间不等人，这可怎么办？临近午夜，在家母再三催促下，这才勉强上床，心中仍忐忑不安难以入眠。
不知过了多久，梦中清晰看到，那本作业本躺在一顶蓝色工人帽内，其帽就挂在门边的衣帽架上。我一轱辘翻身下床，笔直朝房门口走去，台灯前伏案的家母十分不解，见我从衣帽架上取下帽，并从中取出作业本，这才放心说道：“这会安心了吧！快去睡觉，明早叫我......”我想，人在安静时分，特别是在梦境中，能把白天忽略不计的琐碎事，重新在头脑中呈现出来，没什么玄妙可言。这，只不过是，日有所思夜有所梦，缘分到，积累所致罢了！上述随缘之事，如果您认为仅是一段离奇的巧合，那我再说段，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，的趣事。
在上世纪八十年代末，在家父组织（武汉医师进修学院）的协调下，将我一家从宜昌调回武汉。在调入者必须缴纳城市建设费的特殊当口，我一家免交而归，可见，当年对老知识分子关爱，其政策之力。
回汉和父母一起的那段日子里，父辈们潜移默化地传承先祖之精神，无意间讲述他们的事迹，使我知道诸多先祖们喜获令名的故事。还得知，有位未出五服的伯高祖凭借一己之力，修撰《汉阳县识》。当年知县濮文昶在为《汉阳县识》作序中写道：“......张腴珊①孝廉（清.对举人雅称），见而惜之（惋惜）。训徒暇目录为是编。（引唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“训徒陟空”之句），以邑人，谈邑事，易於传信。”

光绪年间汉阳晴川阁

对于《汉阳县识》编撰过程，《汉阳县志》和相关资料及柏泉三甲张氏家族老辈子回忆，有这样一段记载：“清同治四年乙丑（1865年）（又说六年丁卯1867年），汉阳县府开始编修县志，张敬亭（讳行简公）被聘为编修分纂，后因候选国子监学正赴京而未终其事。 几年后回乡，新志告成，但，所篆《县志》中谬误甚多，累累遭受邑人的批评。张敬亭见状后立即放下手中的文稿，伏案撰写出了《汉阳县志沿革表疑》；文中对新志《沿革表》中的疑点一一进行了考证，又偕同学许盛春一块著《汉阳县志校》，纠正新志中的讹谬数十条，澄清事实真相，杜绝以讹传讹的可怕恶果。”敬亭公当年从京师国子监学正位上回归故里后，在家乡著书立学，寻觅、编撰祖上散落民间的诸多书稿文章，在他多年努力耕耘下，将找回的作品整理成册并逐一付梓，现已知经他手编撰存世的作品有：《张氏墨存》、《张氏诒谷遗集》、《禹贡水道便览》、《九世祖徽州府丞张公年谱》、《四书骈字集解》、《啸孙轩攒存》、《啸孙轩诗文集》、《春秋分合纂》、《汉阳县忠节录》、《汉阳县忠节祠记》、《汉阳县郡城记》、《汉阳县公款簿》、《汉阳县识》等等，现均已录入湖北省委组织编撰的《荆楚文库》。

敬亭公有位孙子，因遭袁世凯檄文通缉，不得不改姓徐名味冰。据《张氏家谱》记载：这位叔祖父名啓香 行二 号芝齢 光绪庚寅（1890）年十月廿二辰时生。自留洋归国后，在汉阳某学校做校长，随着大革命的深入，他义愤填膺投笔从戎，在冯玉祥、张之江麾下任职。其军阶较高，身边常有八位持盒子炮的警卫。就是这位让人猜不透、摸不着的大人物，曾二次冒险率部进入库仑，在为祖国统一，民族复兴作出了贡献。他砥砺前行拼搏之精神，凸现公民的义务和责任。在接受外援物资运输途中，更是独当一面，披荆斩棘不畏艰险，带领部下多次出入险阻，艰难出色地完成政府（国家）颁布的任务，他是一位，中国近代史上一传奇人物......
为了寻觅这支近亲，曾启动身边一切线索，来个八方寻觅。去的最多的是省、市、区图书馆、档案馆和博物馆。本世纪初，一个偶然机会，得知武汉文史馆终身馆员、湖北炎黄文化研究会理事徐老明庭②先生，是位对武汉的人文历史造诣颇深之人，他晚年在武汉市图书馆三楼或四楼（记不清了）设有办公室。得知此消息我立马慕名前往。记得那是一个云淡清风的下午，我于在上班前，赶到徐明庭办公室，哪知，徐老已在伏案工作了。当他得知我在寻觅敬亭公这支后，不加思索讲：“我与敬亭公后裔常有联系......”

李老和邻居涂老师细阅《巍巍汉阳树记怀清斋主人张仁芬》

按耐不住兴奋的我，忽视一般礼节，竟单枪插入道：“那您有他的联系地址吗？”徐老安慰我道：“莫慌，坐下来慢慢说，容我找找”，他边说便从抽屉中取出那个小笔记本（像随身携带之物）翻了一会道：“这不！‘湖北社会科学院’，这是人名和电话号码”边说边将笔记本递过来，并用手指着那行强调道。很快，“俞汝捷”三字映入眼前，我有些懊恼叹息道：“徐老，您说的这位，是我的大姐夫；虽是敬亭公后裔，但我们是二房，人丁散，远不及大房人丁兴旺。我要找的是大房的人，具体讲：系佛生公、陇荪公、宾笙公的后人。
一切随缘不远强求的我，回家一路自审道：是我在寻觅路上所下的功夫不够？还是不够虔诚；或者是找的方向不对......有位作家朋友提醒道，网络文章如大字报，不过昙花一现罢了！其影响力，不远不及纸质书籍......我想对呀！虽不及成册的纸质书，也难成为历史，但，如今网络的传播、感召力，却不可小嘘哟！如是我将家族文章发到各大平台上，使更多的人看到。我就不信，已被网络覆盖的山川异域下的宗亲，何愁看不到！
不久贵州毕节伏三公的后人、四川遂宁伏八公的后人，孝感、蔡甸、汉南、柏泉等地的宗亲接踵而至。他们用博客、微信、电话等方式进行联系，交换谱牒。有的干脆驱车前往柏泉刘嘴30号“五知莊”（张三异家族文化研究中心），一同探讨核对谱牒和脉系；索取先祖书籍和《禺草清丛刊》也不乏其人。
八年来，我一直很纳闷，敬亭公这支人丁兴旺，这么大的一房人，难道都不上网？多年来，怎么一个也碰不到呢？本着心正神明见，耐苦欢乐多的心态一如既往不断地耕耘，终于在某一天晚饭后，佛生公之后，啟園公的孙子从苏州打来电话，他见到《巍巍汉阳树-记坏情斋主人张仁芬》电子版，或其它平台上的“大字报”后找到我的。经这位堂弟多年在海内外寻觅，和其姑妈数次零星的回忆，我两终于将诸多零散杂乱无章，似乎毫无关联的历史碎片，逐一拼衔在一块，经过慎重筛选，这才还原历史的本来面目。让读者“步入”徐公味冰生活的那个年代；了解那段被遗忘及尘封多年，那些鲜为人知的往事。不久，《近百年家族心中的疑惑迎诗而解》和《真廉无名，大巧无术》两篇文章问世。

柏泉东流港大桥遗址上重建的严家渡桥和桥孝高速桥

要不是三年疫情的阻隔，宗亲之间的联系只拍会早些。去年下半年武汉十一中的张老师找到我，据经脉系图对照，他多半是我们五支三房的。《张氏家谱·凡例》上记载：“伏二公四传止江、淮两公，分支太少，六世则同堂共祖雁行近三十人，分支太多，惟五世之北池、羽祖同胞二人。‘是羽’、䎐、翰、‘羽朱’、翲、翀、翮同胞六人，合之鸾公昆季凡九，即从五世分为九支，按支列图，亲疏详略适均......”我们五支是“羽朱”祖后人。（注：‘是羽’‘羽朱’两字电脑字库中没有）。前天突然接到周女士电话，告知，她到柏泉街办事处，找到熊仁强老师，这才问到我的电话号码。她自我介绍道：“受徐公味冰孙女之托，几经周折，总算找到我了。”很快，徐公味冰在美国和加拿大后人，相继和家乡联系上。为第五次续谱增光添彩，此乃：

时逢华诞玉轮圆，异域宗亲共婵娟。

恪守祖训儿孙诵，鲲鹏之志万代眷。

为颂扬汉阳柏泉三甲张氏家族乐善好施的品质，传承公证坦荡之情怀，现将高祖敬亭公《啸孙轩家言》部分内容展现如下：“祖父在日，深慮余登仕路，習為豪華，牽及汝叔父受累余，故於辛未年與汝叔父先將田房各產分析（析箸即分家）派受，自理出入，僅留公順店為公同火食用，”即:天祖粹斋公在世时，考虑到敬亭公奔仕途，应付科举考试得花大量时间进行学习，（按照老传统，长子奔仕途，次子弃学经商，打点祖上传下的产业）。粹斋公为了让长子专心奔仕途，尽量避免次子直夫过于受累，在去世前一年于（1871年）天祖建议分家产，各自单过。就是将祖上传下的田产、房产进行分配。留下“公顺店”（多半是个米行），作为大家庭的日常开销的经济来源。（有关资料记载，当年家中经营大的店铺有：“生茂公”“豫丰”等米店、“源美”酱园、药铺等店、后与万撝伯合资经营“万鹤龄”药铺、“谦丰银行”外加一些出租的房产、田产等）文章中还提到“余手（作手）立分析（分家）字（字据凭证）可覆驗（经得起历史考验），查比已卯（1879年）店事歇（盘存），陸續收回銀近萬金，置買漢口大夾街房產一所，接駕嘴下首河岸房產一所，董巷正街河岸下口房產一所，以租作公同火食用（三代同堂大家庭的伙食费用）。”

柏泉西湖

在社会排序“士农工商”的年代里，敬亭公属于士人，地位高不富裕，直夫公和父亲榘纯公两代经商，家境殷实却没地位。直夫公将读书奔仕途的希望，寄托在唯一的儿子，排行老四的季郁公身上（按照老习惯，儿子这辈，是从大房算起，敬亭公有三个儿子，依序，季郁公只能位居第四了）。
他特意买下桂芳巷对面的大宅院，院中有株明朝前期的古银杏，让儿子在这株参天古树下静心读书。张直夫将新购“春茂花园”附上“张教中堂”家族本支堂号，还起雅号“银杏轩”，以“银杏轩”主人自居。后因军阀割据兵燹战乱不断，外加经营受损，儿子季郁公（讳仁芬）不得不将宅院压缩至今，“汉阳树公园”到显正街这一块。
同治十年（1871）敬亭公，将父亲分在自己门下柏泉垸子湾居地、田产：水田十五石八斗，全部捐作祠产（张氏宗祠），其收入用作祠堂训蒙义学。光绪十五年（1889）冬，张行简在西湖中绳草场旁黄脚湖修筑“救命墩”一座，救助夏秋水涨船泊翻覆溺水之人。
我在《巍巍汉阳树-记怀情斋主人张仁芬》中讲道：1931年夏汉口大水，市中心可以划船，老家柏泉地势低洼，更是汪洋一片，很多族亲无家可归，纷纷投奔族长张仁芬。第一次出任板浦盐场时，张仁芬实行的爱民措施中，重要的一项就是让无家可归的人有房住，面对族亲的困难，他不能无动于衷。
他还保有一二十处房产，其中不少已经用来帮助各种各样的亲友。他将能腾的房屋全部腾出来，给受灾的族亲居住，主要是地势较高的“银杏轩”。
这时“银杏轩”存放着一百多箱、一万好几千册书籍，还有大量家具器物，无法搬进租住的汉口里弄房。张仁芬一生珍爱书籍，会为一本书不慎被虫蛀而深深自责，但“仁者爱人”，为了救人，他顾不得这批书、毅然让出了“银杏轩”。

江苏东台市安丰古镇盐课司

注：
1.张行简（1835-1906），字敬亭，号腴珊，湖北省汉阳县柏泉垸子湾（今东西湖区柏泉农场）人。张三异七代孙。15岁入县学，17岁为廪生，24岁列副榜，32岁中举。初任水部郎官，不久改任知县，又改选为蕲水县学官，候选国子监学正。后弃官退居，以著书立说和教子孙读书为事。同治十年（1871），张行简将其父亲在柏泉张氏族居地的遗产水田十五石八斗，全部捐作祠产（张氏宗祠），其收入用作祠堂训蒙义学。光绪十五年（1889）冬，张行简在西湖中绳草场旁黄脚湖修筑“救命墩”一座，救助夏秋水涨船泊翻覆溺水之人。
2.徐明庭1927年生，黄陂蔡家榨姜徐家湾人。武汉市文史研究馆终生馆员。大学文化程度。1951年参加工作，先后在武汉市文学艺术界联合会、市文化局、武汉图书馆工作。1981年提前退休，后被聘为武汉市文史研究馆终身馆员，并担任湖北省炎黄文化研究会理事、武汉市历史学会理事、武汉市历史文化名城委员会委员、武汉图书馆学会理事等职。主要编著有《武汉抗战史料选编》《汉口竹枝词校注》《黄鹤楼古楹联选注》《武汉风情》等，参与主编《武汉市志·人物志》，并在各种报刊上发表数10篇文章。