运城之旅

那兰提花

中国历史：百年看上海，千年看北京，三千年看陕西，五千年看山西。百年看上海：因为上海市出海口，当年清政府的时候，上海都是和外界贸易通商的，所以上海一直保持着与外界的沟通，一直以来都是远东的金融中心。中国的变化从哪里开始？就是从上海开始的，百年潮流的历史之中，只要研究清楚上海，就研究清楚了中国。千年看北京：因为元朝建立之后，一度定都大都，也就是就是北京。后来明朝建立，也是以北京为政治中心。一直到现在，已经一千余年了，北京这座城市作为中国的政治中心有着一千年的悠久历史了，千年以来中国历史上发生的种种事情，都和北京有密切关系。三千年看陕西：我们都知道周朝的首都在陕西。我们常常说“凤鸣岐山”，商周争霸的地方就在陕西，后来，西安又成为了十三朝古都，可谓历史悠久，中国三千年以来的历史，基本上都是以陕西为政治中心而发生的，所以三千年看陕西。五千年看山西：我们自称炎黄子孙，但是大家知道尧舜禹三帝都是哪里人吗？尧庙就在山西临汾，大禹乃是山西运城人，而且临汾和运城挨得很近，也就是说，当年的尧帝和大禹办公的地方就在这里，这说明了华夏族发源于此。很多人都说我的家乡在洪洞大槐树，是因为明朝的那一次搬迁，其实不然，其实从尧帝时代，炎黄子孙就从山西这块地方上发扬光大了，所以，山西，一直都是全国人民的最原始根据地，五千年历史，当然要看山西了。作为一个地道的山西人，为山西骄傲！为了更多的了解大美山西，也为了诗和远方，背起行囊向运城出发！ 　　11-18日第一站：永乐宫 永乐宫原址在山西省永济县永乐镇上，面临黄河，北倚条山，是个“山川蕴秀，土膏林郁”之地。这里相传是仙人吕洞宾的出生地。吕洞宾名岳，号纯阳子，生于公元789年，曾两次考进士未中，浪迹江湖，后遇钟离权授以丹诀，隐居修道。吕卒，乡人将其故居辟为吕公祠。随着吕洞宾故事的流传，改祠为观。蒙古太宗三年(1231)毁于火。由于当时新道教全真派首领丘处机等人倍受朝庭器重，第二年救令将观改为“大纯阳万寿宫”，派潘德仲主持重建工作，到蒙古世祖中统三年(1262)主体建筑完工，改名“永乐宫”。以后又建成龙虎殿，到1358年全部壁画才告完成。1959年因修建三门峡水库，将全部建筑和壁画迁移至苗城县北龙泉村东侧的五龙庙附近。　　 永乐宫内主要建筑有宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、童阳殿等五座，自南向北依次排列在中轴线上，总面积86000多平方米。其中除宫门是清代建筑之外，其余四殿皆为元代所建。在建筑结构上，采用辽金建筑的“减柱法”。整个建筑群庄严古朴，雄伟壮观。 喜形于＂摄＂，总喜欢举起相机留住时光⋯ 古魏城遣址碑刻 古魏城遗址导引图 吕祖塑像 清代记事碑 元代建宫碑 三清殿又称无极殿，供奉道教最高尊神三清祖像，为永乐宫的主殿。它巍峨壮观，冠于全宫之首，整座大殿外观雄浑壮丽、飞檐翘角，殿顶饰以黄、绿、蓝三彩琉璃制品，色彩艳丽，造型别致，尤其是正脊上两只高达3米的龙吻，以孔雀蓝釉为底，形象地展示了两只腾空飞跃的巨龙，堪为琉璃制品登峰造极的代表。三清殿中的壁画，作为整体，展现了道教290位神祇朝拜元始天尊的盛大场面，美术史称为《朝元图》，总面积400多平米，总长97米，高4.26米，画中八位主像身高3米，最低的也有1.9米，均超过了真人的高度。壁画创作完成于公元1325年，比欧洲文艺复兴早了近200年，画面构图宏伟，气势磅礴，笔法生动传神，设色富丽堂皇，是古代壁画的精华，元代道教壁画的最高成就，也是迄今为止发现的中国古代人物画、单幅壁画中保存最大的一幅作品。在世界绘画史上占有极为重要的地位。  纯阳殿又称混成殿，供奉道教祖师吕洞宾。整座殿宇古老精美，均保留了元代建筑风格。殿内绘制壁画212平方米，以青绿山水连环画的风格绘制了《纯阳帝君神游显化图》，记录了吕祖一生的52幅传奇故事，反映了当时的社会情况，是研究宋元社会生活的宝贵资料，为我们研究吕祖文化提供了不可多得的实物例证。  重阳殿又称七真殿，供奉道教全真派创始人王重阳。殿宇古朴美观，梁架简洁，对研究宋元古建筑价值颇大。殿内壁画150平方米，绘制王重阳及其弟子传教布道的49幅故事，同样是研究当时社会生活的珍贵资料。  11月-18日第二站：圣天湖 圣天湖是一处河道变迁遗迹性的湿地，也是黄河中下游最大的国家级湿地保护区，位于芮城县东20公里处陌南镇南的黄河岸边，位于东经110°52′30″—110°54′34″，北纬34°42′0″—34°44′18″，与函古关隔河相望，被誉为山西河流湿地的典范、中原黄河湿地的明珠。 圣天湖景区导览图 圣天湖景区现已开发为圣天湖湿地生态休闲度假区。该景区集江南水色与黄土高原风光为一体，景观异质全国独有，夏日湖中荷花争艳，荡舟湖中，不是洪湖，胜似洪湖；冬季上万只白天鹅迁移到此，尽展雍容气质，把湖面装扮得生趣盎然。“夏赏荷花，冬观天鹅”已成为圣天湖的独特风景。 圣天湖小镇简介 都说有女人的地方，一路都会是风景⋯观光车当然也不例外 风景在旅途中，尽管芦苇有些苍桑，但遇见就是一种美好！ 都说背靠大树好乘凉！可我觉得抱着却呈现出的是另外一种美！ 读不懂天鹅语，但喜听它们的叫声。邀约？前行？⋯。镜头中留下的是远方归来的你、灵动的你、白色的你、灰色的你…。 只遇见了夕阳，没找到红崖，这便是＂红崖夕照＂边的遗憾！ 听不懂天鹅语，只知道它清脆悦耳。在一个尖锐的叫声中，湖中的鹅向共同向一个方向缓缓游去，此时才仿佛明白了它所发出的是一个集结号⋯。 11月的天鹅湖，太阳显得有些格外吝啬，尽管穿着羽绒服，但总感觉会有丝丝凉意。但不管是湖边的沙滩，还是湖的中央，依旧有鹅悠闲地在睡梦中汲取着太阳的微光，⋯。忽然灵机动，因为它们自带羽绒⋯。此时我便对羽绒服的发明者埃迪·鲍尔，产生了莫大的敬畏！ 总有人喜欢用天鹅象征对爱情的忠贞不渝。瞧，湖边上形影不离的一对天鹅，亦或是情侣，亦或是佳偶，更像是一对湖中天鹅的守护神⋯。 返回途中的观光车上，依旧饶有兴致…。 夕阳西下，照一幅美照完美收工。 　　11-19日第一站：鹳雀楼 鹳雀楼景区，是国家AAAA级旅游景区，位于永济市蒲州古城西向的黄河东岸、蒲州古城城南。 鹳雀楼始建于北周时期，大约在公元557－－571年，由北周大将军宇文护建造，为一座军事戍楼，鹳雀楼建成后，经唐历宋，到金章宗明昌年间（公元1190—1196）楼还屹立如故，唐河中府录事李逵所书的“鹳雀楼”匾额尚存，元初（公元1222年）毁于战火，元王恽登鹳雀楼记云：“至元壬申三月，由御史里行来官晋府。十月戊寅，按事此州，遂获登楼址，徒倚盘桓，逸情云上，虽杰观伟地，昔人已非。而河山之伟，风烟之胜，不殊于往古。是当元初楼已就毁。”明初时，其故基犹存，后因黄河泛滥，故址淹没，致使楼毁景失。人们干脆以蒲州西城楼当作“鹳雀楼”，登临作赋者不绝。清初诗人尚登岸写道：“河山偏只爱人游，长挽羲轮泛夕流。千里穷目诗句好，至今日影到西楼”。西城楼也实在是“盛名难却，其实难符”。数百年来，鹳雀楼给无数游人空留下无限遗憾。1997年月日12月3日，市委、市政府举行了奠基和七工典礼。鹳雀楼复建工程在黄河岸畔破土动工，该工程历经几年建设，于2002年9月26日主楼竣工，对游人开放，新建鹳雀楼系仿唐形制，四檐三层，总高73.9米，总建筑面积33206平方米。座南朝北，北依黄河水，南枕中条山，远可眺舜都遗址，近可瞰黄河之水天上而来。鹳雀楼是黄河文化的标志和象征充分体现了唐代风韵和“欲穷千里目，更上一层楼”的意境。 美中不足的是未能领略运城盐湖美景，但景中古老的“五步产盐法”是河东盐池产盐工艺的重大创新，也是盐业生产技术发展的重大进步，更是中国盐业生产史也是世界盐业生产史一个划时代标志。 鹳雀楼青铜编钟 ＂白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼＂王之涣的不朽佳作，不仅催人奋发向上，更成为激励民族振兴的千古绝唱 登鹳雀楼·畅当迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。同崔邠登鹳雀楼·李益鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速，愁来一日即为长。风烟并起思归望，远目非春亦自伤。 《条山苍》唐·韩愈条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。《忆中条》唐·司空图燕辞旅舍人空在，萤出疏篱菊正芳。堪恨昔年联句地，念经僧扫过重阳。 王之涣铜像 滕王阁因王勃而出名，岳阳楼因范仲淹而不朽，黄鹤楼因崔灏、李白而名扬天下，鹳雀楼也因王之涣而名留千古。 但我更喜欢李益的《登鹳雀楼》：“鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速，愁来一日即为长。风烟并起思乡望，远目非春亦自伤。”诗人由山河壮丽的景观联想到了人生苦短的愁怅。 冬天代表着一种生命体验的需要，代表生命在艰难的日子对信念的固守。其实，只有在经历了枯与荣、炎与凉之后，才会呈现绝美的韵致。眼前的初冬，别有一番滋味，别有一番诗情。 只要童心未泯，笑声会永远灿烂⋯ 11月19日第二站：蒲津渡遗址～开元大铁牛 蒲津渡遗址位于山西省永济市西约13公里处，为唐至明朝的遗址。蒲津渡是历史上的著名古渡口。 蒲州曾是长安与河东联系的重要枢纽，唐开元六年蒲州被置为中都，与东经洛阳西经长安齐名。开元十三年倾全国之力对蒲津渡的蒲津渡桥进行改造，桥两岸分别用四座大铁牛牵引固定蒲津渡桥。四个铁人分别代表汉族、蒙古族、维吾尔族和藏族。元末，蒲津渡桥毁于战火，蒲津渡逐渐消失。 后来随着黄河东移，开元大铁牛淹没于水中。1988年当地政府再度挖掘出土四座大铁牛与铁人，这样我们才有幸近距离欣赏古代铸造的奇迹。 站牛的旁边，才觉得古人的智慧有多＂牛＂。 11月-19日第三站：普救寺 ＂天下寺庙不谈情，唯独山西普救寺＂普救寺是一座佛教十方禅院。由于中国古典戏剧名著《西厢记》的动人故事发生于此，所以，这座千年古刹早已成为旅游胜地而蜚声在外。新修复得的普救寺，有寺有园，古朴森严的寺庙在前，形式活泼的古典园林在后。 矗立在寺内的莺莺塔，重建于乾隆二十九年（1764年），高 36.76米，莺莺塔不仅形制古朴，蔚为壮观，而且以其结构奇特，产生回音著称于世。据记载，为我国古园中现存的四大回音建筑之一，游人在塔下击蛙台以石相击，便能听到清脆悦耳的蛙叫声。如今，前来这里观瞻的游人，不仅要寻觅张生戏莺莺的故地，而且要在莺莺塔下俯首击石，听听蛙声，妙趣横生，其乐无穷。 在莺莺塔下俯首击石，听听蛙声，让人回味无穷。 铁索上形态各异的连心锁，牵住了两颗流浪的心，让爱不再那么孤寂，正如金波的《连心锁》＂⋯岁月悠悠情也悠悠心不再漂泊，我把心交给你，你把心交给我，心与心的靠拢不需要承诺，你送我一份情，我送你一把锁。长夜悠悠爱也悠悠心不再寂寞，我今生拥有你，你今生陪伴我，喜怒哀乐共有一把连心锁⋯＂唱出了人间多少唯美的爱情故事。 无题·油壁香车不再逢宋代 ·晏殊油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。梨花深院借用＂梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风＂作楹联，与梨花深院佳境甚是绝配。 《西厢记》本是元代王实甫创作的虚构杂剧，但却被后人传为佳话。也便有了普救寺莺莺塔的风靡全球！ 　　书生张君瑞上朝赶考路经河中府，在普救寺巧遇前相国之女崔莺莺，二人一见钟情。君瑞寄居寺内西厢，与莺莺一墙之隔，互相和诗，彼此有情，却无法相见。后来，叛将孙飞虎兵围普救寺，要抢莺莺为妻。崔母惶急之下向寺内僧俗宣布：能退贼兵者，愿以女妻之。 君瑞挺身而出，写信给友人白马将军杜确，杜确领兵前来解围，救了崔氏一家。事后崔母悔婚，令君瑞与莺莺兄妹相称。 莺莺侍女红娘仗义相助，先教张生隔墙弹琴，打动莺莺，又为他们传递情诗。 莺莺约张生后花园相会，见面后又突然变卦，并有斥责之言。张生病倒书斋，莺莺这才决定以身相许，终于在书斋幽会成亲。 崔母无奈，允许二人婚配，但要张生立即赴考。长亭送别，二人恋恋不舍。张生考中状元后荣归河中，终于获得美满婚姻。 　　时光总在不经意间流逝，两天的旅程在开心与快乐中圆满完成。 感恩时光厚爱，往后余生，愿我们继续向快乐出发！活出潇洒，笑出灿烂⋯。 也对姐妹们说一声：此生不负相遇，未来继续同行！感谢有你！ 感恩缘分与遇见！2023-11-18～19日四季辉煌户外旅行团运城之行旅友合影！ 后记：11月19日（农历十月初七）恰巧本人60岁生日！19日晚7点旅行结束返城后，老公给举行了生日庆典！感谢上苍赐给我一个温暖的家！感恩任氏大家庭多年来对我的关爱！感恩疼爱与包容我的老公！感恩子孝媳贤孙伶俐的幸福满堂！感恩身边相知相惜的朋友！感谢好友送我的生日祝福！愿爱我的、我爱的及身边所有的朋友开心快乐每一天！