易经这个“小雪之卦”给你6条人生启示！

清风雅韵

《易经》64 卦中，有 12 个卦对应着十二个月，即十二消息卦。

其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的 24 个节气，每两个节气对应着一个卦象。

这 12 个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

2023年11月23日，节气为小雪，立冬到小雪这两个节气，对应的十二消息卦为坤卦。

坤卦是《易经》64卦的第20卦，上坤下坤，整个卦象，六个纯阴爻。

小雪，由雨变为雪，小雪节气的到来意味着天气会越来越冷、降水量渐增。

但是此时，阴气已经变到顶峰，过了小雪就是大雪，预示着阳气即将从底下开始升起。

那么，对我们来说，如果处于“坤卦”，应该如何因应呢？

借着小雪节气，一起来看看坤卦的六条，给我们的启示。

（1）遇到事情的时候

一定要做好预先防范

坤卦卦辞说：履霜，坚冰至。

初六 当脚踩到秋霜时，寒冬的坚冰也将来临。

此爻处六爻阴气之极下，是阴气初生之象。阴气凝结，其始甚微，及其积增渐盛，以至为霜，所以要及时察觉征兆，早做预防。此爻以阴爻居阳位，不当位，故而此爻处境不利，要谨慎小心，见微知著，可预知坚冰将至。

依此爻所处之位猜测坚冰将至，但应视此为自然规律，不可回避或畏惧，坚定信念，经受考验，则终会有寒冰融化、春暖花开之时。

此爻处不利境地。若畏难不前甚或退却，则半途而废;然能正视天道规律，勇于面对，以备履冰之难，坚定信心，则会难中获益，取胜有望。

（2）当事物露出苗头

需要真诚去了解体会

六二爻辞说：直方大，不习，无不利。



六二 正直、方大、博大，即使不修习也没有什么不利。

君子通过诚歌成就内 正直, 通过道义成就外在的方正。诚敬、道义确立了，德行就不会孤立了。

"直方大、不习无不利 那么人们就不会怀疑他所做的了。

此爻居地之上，地气蒸腾而旺盛; 阴爻居阴位而当位，又居下卦之中位，有地之象(初、二为地、

三、四为人、五、上为天)，可以说是纯正的坤道的体现者，中正纯粹，为本卦之主爻，居有利之势位。

此爻居位中正，若又能以直、方、大、不习为修身之道，注重个人修养，简物修德，不重小利，则可“无不利”。否则则会功败垂成。

处此位者，若能借其中正之位，心诚而意专(直)，尊事物之道(方)，以天下为公之德(大)，以绝偏门邪道(不习)，应其自然，顺承天道，摒却功利，则无往而不利。反之，则坐失其利，劳而无功。

（3）

与人交往不能急于先表现

把你内涵含蓄别人会了解

六三爻辞说：今章可贞；或从王事，无成有终。



六三 内蕴文采，能守持正道，或从事辅佐君王的事业，不能成功也有好结果。

六三爻位于下卦上方，是得位的人臣。其以阴爻居阳位，不中不正，形势并不利。但六三能含蓄才能，不露锋芒，静待君王下令才依命而行。六三所行唯王命是从，等到事情成功之后，也不居功，将所有的功劳都归于主上。其将功劳都视为自己的职分所在而已，一切事功都不过是依从王命而有所得。能持守这样的原则，必能避免招致不幸而无所悔恨。

此爻阴气脱地而腾空，又兼阴爻居阳位、不中不正却半刚半柔，动静双兼。故可见处此位者利弊兼收，其成败在两可之间。

若此爻之主深涵美德而不露、依天道而行，恪守为臣之道，辅佐君王之业、能做到不居功自傲，行事谨慎，当能善始善终。反之、则致无终。

此爻利弊兼具，其终极之果赖于人之作为。若消极等待而未竭力进取，终致无成。若能固守正道，示以柔顺，含章不露，不居功自傲才，不急于求成，谨!小慎微，坚守阴柔之固有美德，必会善始善终。

（4）做事对错好坏都是过程

但一定不能留下后遗症

六四爻辞说：括囊：无咎无誉。



六四 捆紧囊袋(比喻遇事城口，不理是非): 无害也无赞誉。

天地变化，草木就旺盛，闭塞，贤人就退隐。“括囊，无咎无誉。”意思说的就是谨慎处世的道理。”

此爻居上卦之最下位，阴爻居阴位，而位居不中，而又乍离下体，位处上体之卑位，上下均不可即，处势尴尬，乃危惧之地。

因此爻处境尴尬，无依无托，故应谨言慎行，既不为恶，亦不言他人之过; 既不争誉，亦不赞誉他人，保持缄默，则可安然度过险地。否则，自处是非之地，极易惹祸上身。

处此位者，誉咎皆可取祸。一则自己未能谨言慎行而得其咎，此祸自不可免;次则誉谤他人，因所处时位不利而引咎上身; 再则居功自傲，功高震主，又惹争誉之嫌。投手措足艰难异常，动辄得咎，然能三缄其口，谨言慎行，不参毁誉，当可步过危地，否则，将祸至无日。

（5）掌握好人生乾坤之道

找回生活真正的幸福

六五爻辞说：黄裳：元吉。



六五 黄下衣(象征富贵):大吉。

君子内怀美德，通达事理，端正位置，秉守仪礼，美德在心中，外现在四肢上，发扬在事业上，美德真是达到了极致呵。

此爻居上卦之中位，然非本卦之正位; 阴居阳位，故能刚柔相济，具柔顺之德。坤卦第五爻时，坤阴发展到鼎盛时期，升居卦中尊位，但仍能保持柔顺之德，谦恭而能居下，极尽辅佐之力，所以是大吉之兆。

本卦本色为黄，为地之象征。又上为乾卦，古装上衣下裳，故本卦为“黄”为“裳”。此爻居坤卦之内，宜与本卦之色一致，以示柔顺之德，时刻持谦恭卑下之态，顺从天道，滋生并承载万物，籍本卦之大吉显现此爻之吉象;而若反道而行，则凶多吉少。

此爻宜遵循本卦之谦恭美德及善之本性，谦逊柔和，慧于中而形于外，开阔心胸，海纳百川而甘居人下，自会大吉。

（6）任何事情做强做大

不如做长做久，长长久久

上六爻辞说：龙战于野，其血玄黄。



上六 二龙在野外搏斗，淌出黑黄色的血。

阴和阳势钓力敌时，一定起争斗，本是阴与阳战而说成 “龙战” ，是因为怕人们误以为无阳，但上六还没脱离它的阴类属性，不能离开阳，所以称“血”表示阴阳交合。所谓“玄黄”，这是天地杂合的颜色，天是玄色，地是黄色。

此爻居本卦之末极，又阴居阴位，故阴气凝重而向外逸散。物极而必反，势极而必衰，阴极而宣阳。本卦至此柔顺之德转为刚逆之势，大有与乾阳一决高下之态。

此爻因阴极而阳，本性颠倒，先后不分，主从错乱。故居此位者若以前时柔顺之策以柔克刚，则可不战而屈人之兵;若不择时机，不分情势，以阴极之阳逞刚于外，两相争斗，则会两败俱伤，或致不可收拾之境地。

处此爻者宜顺从前之阴柔之气，潜以发展自身之力，图谋以柔克刚，则可不战而胜;如若阴极而逞刚勇之势，必与乾阳之势相互争斗，或可致两败俱伤之惨局。