易经这个“寒露之卦”给你人生 3 条启示！

清风雅韵

《易经》64 卦中，有 12 个卦对应着十二个月，即十二消息卦。

原理是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的 24 个节气，每两个节气对应着一个卦象。

这 12 个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

2023年10月8日，节气为寒露。寒露到霜降这一段时间对应的十二消息卦为剥卦。

寒露是24节气中的第17个，标志着阴气越来越长，由凉爽转向寒冷过度。

寒露过后，昼渐短，夜渐长，凝霜成霜，寒意愈盛，气爽风清，霜重夜凉，冬寒初霜。

剥卦是《易经》64卦的第23卦，上艮下坤，整个卦象，一个阳在上，五个阴在下。

那么，对我们来说，如果处于“剥卦”，应该如何因应呢？

借着寒露节气，一起来看剥卦给我们的启示。

剥卦，象征着凋落，衰败，全卦揭示事物发展过程中阴剥阳变的规律。

（1）工作当中与人交流，

需要耐心诚信去发展。

贲卦之后跟接着是剥卦。



剥卦说些什么呢？

如果说贲卦是化妆的话，那剥卦就是卸妆。

剥：就是剥落，剥削，受到压制。

序卦传说：贲者饰也，致饰然后亨。则尽矣，故受之以剥。

饰：是化妆、包装，那就叫做贲。

贲卦所说的是装饰、俢饰、化妆，把文化饰做到致极后，而“亨”。

正如现在人，跟时代走，大部分人都是重视外在、表面的包装，而里面的品质、数量不管，只顾外面包好就行，很小东西，打了装大的盒子，其实不是很贵重的东西，装潢一弄出来，好像是非常珍贵的一样。这就是“致饰”，

“则尽也”，把所有亨通的好处，通通一下子用光了。走投无路，你以后再怎么包装，人家都不稀罕了。

文饰的美华发展到一定程度也会向反面转化。

以前，什么东西用什么包装，它是形式跟本质是要配合的。一看外包装不得了，打开很失望。那就表示形式跟本质，它是不配合的，“故受之以剥”。

当大家都很重视包装，把明不值钱的东西也包装得很值钱的时候，你整个信用就崩溃了，从此就没人再相信你的包装。

这是人类自己找的麻烦，将自己迫向至极，这也是剥。

俗话说得好,“千里江堤, 毁于蚁穴",可见细节的重要性。说起道理人人皆知 , 但是要落实到平时的点滴工作中却是需要足够的细心和耐心。只有耐心、细致的解决好每个细节问题 , 才能立于不败之地 , 这就是细节决定成败的道理。

（2） 遇到问题的时候，

不必惊慌正确面对。

我们来看剥卦的卦辞。

剥卦的卦辞说：剥；不利有攸往。

“不利有攸往”；意思是：这是因为小人猖獗，这时君子要顺服清净，这是由君子观察卦象得到的启示。君子按自然消长盈虚的规律决定行动，这就是天着。

在这个局势，你要想办法去对付，而不是闭着眼睛就跑，你盲目地乱闯，那万一闯错方向，那不更加倒霉，加速崩溃，我们要避免受害，可是要冷静，不盲目，不惊慌，那怎么办呢？

只有一个办法嘛，《易经》的道理告诉我们，越是危险你越是要守正来防凶，“守正防凶”，以待来日，因为它很快会恢复嘛，复的时候你慢慢就稳定下来了。

我们中国人有一句话叫做“硕果仅存”，就是一个苹果它的肉都快烂掉了，但你不能掉丢，你丢掉连果仁都没有了，那个果仁如果那天掉到地上去，它还会生根发芽，重新长出一棵果树来，那就叫剥极必复。

所以，小人得志的时候，他自会留个君子做招牌，他也懂得这些道理，你不用着急，君子有君子的做法，小人有小人的想法，最后都会适可而止。

它本来就是涨、消、长，然后缩，它本来就是这样，很自然的，不用着急，你就顺着那个来暂时防止它，然后情势一变的时候，你就不费力，你很快就恢复了，这是天道，是自然，你放眼看大自然的景象就是这样子的。

（3）厚待老百姓，使老百姓安居乐业。

我们一起来看剥卦的大象。



剥卦的“大象”说：“山附于地，剥”。（有两种解释）

第一是：剥卦下卦是坤，上卦是艮，艮是山，坤是地，这是说高山崩颓，附着于地，所以说，“山附于地”。山象征王候，地象征百姓，王候是附百姓生存的，宜厚待百姓，所以下文说，“上以厚下安宅”。

第二是：把一个字换了一下，更值得我们更深思，“山附于地”，“剥”，山附于地，山是附在这个地上，表示那个山的基础，已经不稳固了，随时会变成泥石流，会整个崩溃掉，那个“附”字用得非常好。

“上以厚下安宅”。有上位的君子，如果一般人都叫做君子，现在你有那个位子，你可以做一些事情，你看到剥，你应该想办法，否则一般老百姓，他是无能为力的，所以有地位、有权势的，他应该看到这种状况，这要替这个地方做点事情，做什么事情呢？

“厚下安宅”。是有位的君子要宽厚一点，要替老百姓想一想，不要像那些外来者，他们刮了一些东西，把它刮光，他们就跑掉了，反正又不是他们的故乡。我们不行啊，我们心存宽厚，然后善待部属，使得这些老百姓能够安居乐业，厚待老百姓，不能一走了之。

“贲之终，剥之始”。贲卦走后，就是剥开始，所以人不能尽欢。

“享不尽，物不剥”。你人不尽欢，你的体力就不会消耗到支持不了，你如果没有当用则用，当省则省，有多少钱就花多少，不怕啥，那么万一青黄不接的时候，你就进入了剥卦了，很多人就是这样的。

人做任何事情都应张弛有度，适可而止。人不但要善待自己更做珍惜和保护。

追求名利时不要抢在他人之先，进德修业时不要落在他人之后，享受物质生活时不要超过自己的身分地位，修养品德时不要达不到自己分内达到的标准。