鸿哥侃红楼3

鴻哥

　　侃了男一号宝玉，再侃女一号黛玉。一般来说，“侃”有两个主要意思，一是调侃，搞笑；二是闲侃，聊天。我这组“侃”文主要是后一种意思，即与朋友们闲聊有关《红楼梦》的话题。于是便随意运用了各种风格的话语形式，是一种宏观之“侃”。

本篇侃黛玉，引用了有关论文片段，下一篇还打算聊聊《葬花吟》，作为侃黛玉的补充，敬请朋友们批评指正。

附图选自本人的《红楼梦诗词书画作品集》

三、林黛玉婚姻悲剧的真正原因——侃黛玉（上）

黛玉是一个好姑娘。她聪明，善良，美丽，多情。与宝钗相比，她心地显得更加单纯，没有城府。她不想刻意讨好谁，不在意别人的评价，只是从自己的好恶出发，心直口快 地发表观点，说话有时显得尖酸，难听。但她并不是个刻薄之人，而是一个诚挚与厚道的人。由于父母早亡，寄人篱下 ，难免时常悲哀下泪，多愁善感。

黛玉功利心不强，对社会、人生并无自己的独特见解。由于真诚地爱宝玉，因而，她接受了宝玉的人生理念 。换言之，也成就了她本人的人生观与价值观。她是与宝玉 心心相印的人，获得了宝玉的生死之爱。

但是，黛玉并没能成为宝玉的妻子。因为决定宝玉婚事的，不是他本人，而是他的长辈——祖母或父母，由于贾政在痛打宝玉后，基本上放弃了对宝玉的管辖权，所以决定权在贾府最高统治者--贾母手里。

贾府的老祖宗贾母，是黛玉的亲姥姥，她平时口口声声 叫黛玉“儿肉心肝”，本是真心疼爱这个亲外孙女的。但最终没选择黛玉作为自己的孙媳妇。其原因不是像某些朋友所说的那样：因为黛玉也是一个“封建叛逆”，不同意逼迫宝玉走读书做官之路。由于贾母也一直反对贾政的做法，不主张以严厉的手段逼迫宝玉读书 ，所以在此方面，她与黛玉是“同党”，不可能因黛玉的“ 政治观点”错误而反对她成为孙媳。那么贾母不选黛玉的主 要原因是什么呢？细读老太太的有关言论，可以认为她否定黛玉成为孙媳，是出于一个“非政治因素”的考虑：因为黛玉性格有毛病，且身体特差！

请看小说90回一段文字： 当贾母与王夫人等商议宝玉的婚事时，她说：“林丫头的乖僻，虽也是他（林）的好处，我的心里不把林丫头配他 （宝玉），也是为这点子。况且林丫头这样虚弱，恐不是有寿的。只有宝丫头最妥。”就这样，老太太一锤定音，黛玉的婚姻悲剧被决定了。

林小姐悲苦的人生经历影响了她性格的形成：孤僻（即贾母所说的“乖僻”）,小心眼，常与宝玉闹别扭，与别人也不甚融洽等。然而她最大的问题是身体差，故贾母认为她“ 不是一个有寿的”。不能长寿，生儿育女也会大成问题， 这样就不可能给爱孙带来幸福、不能给贾氏家族带来希望。这个老太太把家族根本利益与长远利益放在第一位，当她得知宝黛二人有极深的情感和结合的强烈愿望后，不但不予同情支持， 并且态度变了，由一个和蔼慈祥的老祖母变成一个冷酷无情的老太婆。于是，在她的主持下，宝玉的配偶被指定为宝钗 ，黛玉的婚姻悲剧由此而造成。

王国维先生论《红楼梦》的悲剧时，说过一段著名的话，他认为：宝黛爱情悲剧有其“必然性”，“非有蛇蝎之人物”（贾母、 王夫人均非“蛇蝎人物”），“非常之变故”（讨论宝玉婚事只是普通的家务事）而形成，而是“由普通之人物，普通之境遇 ，逼之不得不如是。” 好个“不得不”！王国维的论述与中外艺术史上的重要悲剧理论（包括马克思的悲剧观）是 一致的。（参见拙著《红楼梦接受美学论》第四章：《红楼梦》悲剧艺术面面观）客观地说 ，贾母的决定有她的“必然性”与“合理性”。作为一个大家之长，她“不得不”作出这样的决定，可是这样一来，就苦了我们的林妹妹了。

如果黛玉的身体好，健康活泼，性格开朗，和他人相处甚好，贾母可能不会作出这个决定。退一步说，如果黛玉真有一副象傻大姐那样的好身板，能跑能动，可干体力活，即使贾母作出了这个决定，也无大碍。熟读经史的 她，肯定知道司马相如、卓文君的故事。她可以和宝玉商量， 效法前人，两人跑到另一个地方，当“个体户”，卖酒、开餐馆、干点其它事，或象金庸先生描写的那样，拜一位武林高手为师，变成一个女侠，哈哈哈，幸福地过他小两口的日子，以生米煮成熟饭的方式逼迫长辈们尊重現实，收回成命。可惜，她身体不好，跑不出去！用贾府一个小厮兴儿的话说：见了她怕出气 。“生怕这气大了，吹倒了姓林的”。所以她只能以泪洗面 ，坐以待毙。

故鸿哥想：俺们每个人都要时刻把身体健康放在第一位。正如时下网民所言，“什么都不是自已的，只有身体是自己的。 ”俺还想补充几句：对于青少年朋友讲：身体既是自己的，还是亲人的，也是祖国的！若身体不好，你如何报答父母的养育之恩？如何为中华民族的复兴贡献自己的力量？个人的许多美好愿望-----包括爱情与婚姻----也都可能泡汤！

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