<h1>2023秋德阳骑友骑行：德阳-茂县-黑水-刷经寺镇-二道河<b>-姚坪羌寨-茂县-德阳！</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>蜀国大将姜维策马扬鞭</b></h1> <h1>骑行第5天，今天我们将前往梭罗沟里边的凉台沟看雪山和红石滩。</h1> <h1> 旅游旺季，早起赶着进沟的车辆还不少，爬坡10公里后路过毕棚沟！</h1> <h1>凉台沟，位于川西理县和著名的旅游景点毕棚沟只有一山之隔 ，紧挨着是毕棚沟，原始风光甚好，有着大片红石滩和原始森林，天气晴朗可见巍峨雪山。</h1><h1>凉台沟海拔高度在2015米至5922米，属原始生态景点，据说当年红军长征时曾在大梁湾短暂休整，所以也被称为“红军沟”。目前的凉台沟还没有开发，不要门票，风景也并不比毕棚沟逊色。</h1> <h1>凉台沟地貌奇观无穷，除壮阔的高山、峡谷外，最具代表性的是水海子、雪峰。水域也绰约多变，峡谷两侧除河段、瀑布、积水潭外，还散布着很多高山草甸、高山森林；民族民风更是浪漫多彩，最具代表性的是藏、羌族的习俗、服饰、节庆等文化资源，是户外活动、休闲、度假的胜地。 </h1> <h1>理县到小金的省道450——理小路预计明年（2024年）6月正式通车。到时候又多了一条进藏线路，目前封路！</h1> <h1>雨后的枝叶吸饱了水分，显得更加的精神和娇艳。</h1> <h1>回到毕棚沟口，大家打卡留念！热闹的景点，游客很多。老牛免费进了毕棚沟，只花90元车费就去高山峡谷痛痛快快洗礼了一番，和大自然高山、白雪来了个亲密接触！用手机传出毕棚沟内的美景！</h1> <h1>毕棚沟里高山、绿水、白雪、彩林四季分明，一个都不能少！</h1> <h1>路餐后，我们回到二道桥。二道桥口竖立了一颗巨大的白菜，应该是这里的特产。十多公里后到达理县，我们没有进城，从县城边绕行。</h1> <h1> 甘堡藏寨是四川省理县的一个藏族村寨，是一个典型的嘉绒藏族聚居的大寨子。甘堡藏寨的民居、官寨全为石头建筑，砌出的石墙，平整笔直，棱角分明，却与羌区和其他藏区取材有别，甘堡藏寨多取杂谷脑河中鹅卵石和巨型石包为材。而且，随处可见的藏文化图案装饰，刻画生动，丰富多彩，写意又写实，有人物、动物、武器、自然景物等，其造型纯真，构思独特，体现了藏族人民特有的想象力和审美观。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>上蹿下跳！我们和游客亲密互动！</b></h1><h1 style="text-align: left;">甘堡藏寨民居多为三层，习惯上为一层养畜、堆放杂物；二层为主人居住生活和接待客人的场所；三层的前半部为房背，用于晾晒粮食，后半部为半边照壁，内设经堂，供奉佛像和经文，楼层之间用独木楼梯和板梯相通。</h1> <h1>千年古镇——薛城。1964年，一支由考古学家童恩正老师带领的四川大学考古队，来到理县薛城的箭山村进行遗址挖掘考古。考古发现表明，5000年前的新石器时代，理县就与中原仰韶文化、西北马家窑文化有文化交往，与茂县、汶川等地同为古蜀文化发祥地。文明的曙光早就照亮了薛城古镇。</h1> <h1><p><span style="color: inherit;">设戍守边——薛城的由来，有三种说法。其一，据史书记载，隋文帝开皇四年，在今薛城镇校场村附近设立薛城戍；其二，当地人一直称薛城为“巴乌州”，藏语意思是“出现过十个英雄”的地方；第三，则是包含薛城和巴乌州这两种说法的音和义。《旧唐书》记载：蜀汉建兴九年，大将姜维、马忠、张嶷领兵征讨汶山叛羌，曾先后在汶山、理县的维关和杂谷脑等地屯兵筑城，后世称为姜维城。在今理县杂谷脑、薛城等地仍保留有当年姜维屯兵居住的遗迹。</span></p></h1> <h1>木卡羌寨原名"木宅寨"，羌语叫"麻泽布"，"木"为寨形，"卡"为关卡，是灌马茶马古道（灌口到马塘）的必经之路。<br></h1> <h1>全村现有116户、468人，属典型的羌民族集居区。该村主要以羌族特色的农副产品为主，如腊肉、花椒、核桃、甜樱桃及各种特色小水果，羌绣、手工鞋垫也具有一定的知名度。</h1> <h1 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">在川西有很多古村寨，很多人不知道如何选择，到底是去桃坪羌寨还是甘堡藏寨？其实，如果时间充裕的话，倒是可以选择两个都去，都是各有各的特色。如果在川西的大山深处找这样一个村寨，简单质朴，没有过重繁华的商业气息，那就是甘堡藏寨。</span><br></h1> <h1 style="text-align: left;"><b>理县盛产甜樱桃（洋名叫车厘子，车厘子就是英语单词cherry (樱桃)的音译，樱桃和车厘子是同一个品种<span style="color: inherit;">）</span></b></h1> <h1>D5，二道桥—24km凉台沟口h2730m—姚坪羌寨，全程100km，爬升650米。凉台沟口近距离观雪山，自备午餐。</h1> <h1> 桃坪羌寨，位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡，是一个多民族聚居地。迄今为止，中国境内发现的最古老的文字是3000多年前殷商时代的甲骨文，其中有一个也是唯一一个关于民族（或氏族、部落）称号的文字，即“<b>羌</b>”，是中国人类族号最早的记载。 </h1> <h1> 《说文·羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”羌，属他称，即当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的语言、服饰、习俗等，<b>唯一的共同点可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式。</b>世居在此的百姓族源，据说可以追溯到秦汉时从中国大西北因战乱而迁徙于此的氐羌人。据史料记载，桃坪羌寨建于西汉年间的公元前111年，当时此地属广柔县，桃坪是县辖隘口和防御要地，已有2000多年的历史。 </h1> <h1>桃坪羌寨古民居又名“庄房”，羌语叫“窝遮”。“庄房”呈方形，屋内有立柱，窗户较小，外小内大，适合防寒防盗，防敌时便于射击。房间宽阔、梁柱纵横。底层圈养牲畜和堆放农具，中间一层住人，最高一层称为“罩楼”，用于堆放粮食和杂物，房顶平台用于打青稞、晒粮食。房顶垒有“小塔”，小塔上摆放白石，为羌人供奉的白石神。“庄房”房顶互相连接，便于在敌人侵犯时互相支援。桃坪羌寨古民居的建筑艺术充分体现了羌人“<b>人在畜上、神在人上</b>”的传统习俗。</h1> <h1>古堡内的地下供水系统独一无二，从高山上引来的泉水，经暗沟流至每家每户。寨内的地底下，挖掘了众多的引水暗渠，上盖石板和土，一定距离间，留有活动石板，揭开即可取水。作为消防设施，一旦有战事，还是避免敌人断水和逃生的暗道。地下水网既可调节室内温度，净化空气，又可作为防火的消防工具，是名副其实的“绿色空调”。</h1> <h1>桃坪羌寨一反传统古城设东、西、南、北四门的建筑形式，筑成了以高碉为中心的放射状8个出入口。而8个出入口又以13个甬道织成四通八达的路网。墙体和墙体之间的巷道深幽而神秘，因一些巷道上搭建了房屋，于是有了无数暗道。寨内人进出自如，而外来人却如入八阵迷宫，非本寨人指引，不可通行。</h1> <h1>一句<b>“传世芳华，惠泽后人”，</b>舔犊之情跃然纸上！</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>进入羌味浓郁的汶川县城</b></h1> <h1 style="text-align: left;"><b>路过威风凛凛的蜀国大将姜维的巨幅塑像。</b>真是鲜衣怒马少年郎 ，不醉千秋醉千帐！</h1> <h1 style="text-align: left;">大禹故里在哪？有资格、有底气的三地争得是“面红耳赤”，汶川、都江堰（灌县）、北川互不相让。不过争来争去，都是在四川境内，确凿地说，大禹就是个四川人。<br></h1> <h1>汶川人判定，绵池镇为大禹出生地。在汶川境内，至今留有历史典籍中所记载的“刳儿坪、禹王宫、禹王庙、禹迹石纹、禹碑岭”等众多遗迹。在绵池镇15公里处有个村落叫禹碑岭，汶川人认定这里是大禹三过家门而不入的地方。</h1><h1>都江堰当然也有自己的史料来证明。都江堰人称，据史书记载，大禹出生在广柔县西70里。而广柔县则为现在的都江堰、汶川一带。而另一佐证，则为唐代诗人杜甫在游览龙池时留下的《禹庙》诗作。杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙，诗中他这样描述禹庙：禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。文中的“禹庙”指今四川省忠县临江山崖上的大禹庙。除了这首诗，都江堰还有古禹王宫、禹王庙来力证大禹出生在都江堰。</h1><h1>北川人的证据更是铿锵有力，当然还是以史料为依据。北川县除拿出《史记》、《竹书纪年》、《蜀王本纪》等历史证据外，还搬出《蜀志》记载：“蜀之石泉，禹生之地”。而在《禹庙记》一说中：“石泉之山曰石纽，大禹生焉”。而石泉在唐代贞观八年设立的北川境内。</h1><h1>让汶川和都江堰尴尬的是，对于大禹出生地，大禹第142代、第143代子孙在《大禹世家》一文中，明确肯定了大禹出生地为四川省北川县禹里乡湔江南岸的石纽山。</h1> <h1><br></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>路过姜维城，目前只剩下个城门和亭子</b></h1> <h1 style="text-align: left;">沿着山边小路爬坡10多公里，前往4A景区萝卜寨</h1> <h1>萝卜寨，位于阿坝州汶川县雁门乡境内岷江南岸高半山台地之上。地处著名的九寨沟风景区必经之路上。萝卜寨最早被称为凤凰寨，羌语瓦兹格。萝卜寨历史悠久，地势独特，处处充满原始淳朴的风情。</h1> <h1>云上的村庄——萝卜寨寨门相当特别，门上有太阳形状的图形和白石。其中，白石在萝卜寨的每家屋顶上都能看到。整个景区由萝卜寨村、小寨村、索桥村、较场坝和雁门关口组成。从空中往下看，萝卜寨的形状像条鱼。</h1> <h1>萝卜寨是迄今为止发现的世界上最大、最古老的黄泥羌寨，被誉为“云朵上的街市”、“古羌王的遗都”，是纯粹的羌族聚居村寨。萝卜寨为冰水堆积的阶坡台地，地势平缓、宽阔，是岷江大峡谷高半山最大的平地，也是鸟瞰岷江大峡谷风光最理想场所。</h1> <h1>土坯房屋羌王府也不过如此！</h1> <h1>萝卜寨如天上的街市，缥缈于半空。这里有释比文化、民族手工艺、地下军事防御系统等，浓缩了羌族数千年的历史。也是唯一没有碉楼的羌寨。<br></h1> <h1>村子东边的观景台，是一座名叫东岳庙的废墟，只是这个庙子是文革中毁坏的。庙子旁边的观景台可以看到下面的岷江大峡谷。观景台边有三株高大的古香樟树，被寨子称为神树，上面还缠着红色布条，是羌民祈福的标志。</h1> <h1>下山的道路是又陡又滑，拐弯处只能推行！</h1> <h1>D6，姚坪羌寨——80km茂县h1555m，萝卜寨午餐。</h1> <h1>桂花岩2号大桥和桂花岩隧道之间有一条便道可去“小九寨”堰塞湖。</h1> <h1>D7，茂县—25km绵远河源头堰塞湖欣赏小九寨—110km德阳h455m，60km处汉旺镇午餐。此次7天小长途骑行圆满、安全结束，谢谢骑友们！</h1> <h1>备注：原创——菜根谭</h1><h1>背景音乐：“云朵上的羌寨”——阿斯满</h1><h1>图片来源：骑行小分队、网络</h1><h1>视频来源：稀里糊涂、老牛、人生难得糊涂</h1><br><h1>编辑：夏草</h1><h1>日期：2023年11月28日</h1>