<p class="ql-block">总是有一段时间，人的情绪会好像无缘由的陷入某种低谷状态。日常热心喜欢的事物，仿佛都失去了它本身的光环和吸引力，让人陷在一种懒懒的摆烂状态</p><p class="ql-block">也许是之前很多事都太满太急，也按照那种速度和节奏给了自己太多预设和想象，而忽略了盈缺，高低，缓急的相辅相成。</p><p class="ql-block">停下手里的工作，也停下脑子里一些纷乱的想法，去到小凉山安静的小村庄，心无旁骛过一个彝族年。</p> <p class="ql-block">到达入住的卡莎莎，秋阳温暖，天空湛蓝，喜鹊停在屋檐，前台的彝家小妹早早等在路边，为我们斟上一杯泡水酒，琥珀色的酒液缓缓入喉，带着粮食特有的香味，甘甜清冽。</p> <p class="ql-block">午后，与其他院子的客人在一起，做年粑，酿泡水酒，学彝绣。当软糯的年粑在手掌里一一成形，当山泉水缓缓注入玻璃瓶。当阳光在做彝绣的姑娘头发上闪闪发亮，当与来自天南地北的旅人在一起毫无隔阂的交谈说笑，人的情绪慢慢从低谷爬上来，回到一个平静而愉悦的状态。傍晚，月亮升起，熊熊的篝火也燃起来，大家手拉手围着火堆唱歌跳舞，每个人眼里都落满了星星。</p> <p class="ql-block">第二日是彝家新年的大年初一，天光微明 ，起身去附近的村落。家家户户房前屋后堆满新柴，寓意彝家的勤劳和康乐。村子里炊烟与薄雾交绕，猪叫声此起彼伏，青壮年们从猪圈里拉出肥壮的年猪，年长的阿婆在土灶前烧起不灭的柴火，准备做年粑，孩子们也早早起来，帮着阿妈和阿婆递柴勺水。宰杀后的年猪，他们将最好的猪后腿或整个猪头，用于给老人拜年，以表敬意。剩下的肉砍成小块放到火盆里烤熟，放入碗里撒上盐供奉祖先后，全家人再开始大碗喝酒、大块吃肉，谈天说地，其乐融融。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">午后家家户户开始制作腊肉香肠，大块小块的肉摊放在地上，悬挂在屋内木梁上，燃烧的松枝和木材发出香味，附着在每一块肉上，它们会逐渐变被熏得金黄油亮。</p> <p class="ql-block">傍晚在民宿看一场落日，在山坡上摘一些野菊花养在清水玻璃瓶里，捡拾一些茶花泡水。管家阿姨准备好热乎乎的汤锅，烫片猪肉，还有新鲜的蔬菜和孜然味的小猪肉，喝泡水酒。大家举杯说着祝福的话，自在畅快。</p> <p class="ql-block">彝族称过年第一天为“库史”。“库”是年或岁之意。“史”即是“新”。“库史”就是过新年。每当深山初雪，秋山红叶，太阳回归时，谷黄米熟，庄稼收进粮仓，便到了彝族过年的时候。</p><p class="ql-block">这种带着传统仪式感的节日，在一种隆重的简单中，带着直白的快乐，也带着抚慰和疗愈的力量。让人对生活和工作中快速的奔袭轻点刹车，面对壮阔又秀美的山水，人的得失心会变得很轻，人会被放空，但这种放空不是彻底无为的空洞，而是整理清除一些冗沉的，杂乱的情绪和想法，让人回到一种有序清明的状态。</p><p class="ql-block">想起前两天和朋友讨论到关于“疗愈”的话题，觉得疗愈貌似越来越成为一种时尚，一种噱头，真正的疗愈不是借助外力，外力只能提供一种介质。真正的疗愈是自己去经历，感受，是持续而专注的投身其中。是能够具备链接自然，环境，自我的能力，在环境和介质的带领下，对自己做清洁，整理，让自己处于一种清明，有序的状态。能够温暖，柔和，有爱，利他及自我的不断成长。</p><p class="ql-block">在小凉山的村庄来过这样一个彝族年，我想，这才是真正的在“疗愈自己”</p>