古琴的十种境界

证仪

古琴的十种境界

第一重——琴盲。无需多言，就是对古琴一无所知，就像《花千骨》中只用一根手指弹奏《流水》的那种。

第二重——琴婴。开始了解古琴，学习指法，挑、勾、抹、历，正在为弹出泛音而苦恼。

第三重——琴幼。刚刚踏进古琴学习的门槛，对指法较为熟练，但如果遇到一个小曲子，就无能为力了。

第四重——琴童。经过长时间的苦练，终于可以独自一个人曲不成调地弹出一首小曲子，激动不已！

第五重——琴冠。就像一个人一样，到了弱冠之年，开始有自己的想法，小曲子什么的已经不再话下，开始注意手指的轻重对琴曲的影响，开始考虑琴曲的节奏感是否合理。

第六重——琴者。长年累月的抚琴，对古琴和琴曲有了自己的看法和理解，抚琴如行云流水一般熟练，这时就可以成为一名真正的琴者。

第七重——琴师。如果说琴者是一名普通的士兵，那么琴师已经是一位将军了，他不拘泥于于形式，有着自己独特的风格，成为普通琴者的导师。

第八重——琴宗。琴师中的佼佼者，各流派的创始人，已经达到琴人合一的地步。

第九重——琴圣。琴中圣者，可遇不可求，天地造就的圣人，琴在他那里已经不再是琴，而是教化民众的圣器，就如伏羲、舜一样的存在。

终极——琴仙。人间难觅踪迹，手中无琴，心中亦无琴。高山之风声，峡谷之水声，丛林之鸟声，原野之兽声……世界万物之声都是他的琴声，天人已经合一。

操缦，

一份中国式的优雅。

华夏正音，

琴以其清微淡远，

中正平和的审美，

承载华夏民族三千年的智慧文明。

深入琴道，体悟天地精神；

高山流水，感受人文情怀。

在浮躁的年代里，

静，是一种能力，

以琴修身，以琴静心，

学会古琴，弹给自己听，

经由它，我们返观内照，

不断提升自己的生命品质！

古琴，又称瑶琴，七弦琴，相传为伏羲所造，是华夏民族最古老的弹拨乐器，被视为“天地正音”。

君子四艺「琴棋书画」以“琴”为首。古琴的音色中正平和，深沉浑厚、古朴淡雅，意趣高远，既符合儒家中庸之道，也契合文人淡远清幽的审美。

通过抚琴不仅能陶冶情操，修身养性，还可祛除病痛，颐养身心，更能在一弹一拨间，抒发己心、体悟性灵。

古琴沟通天人之间的乐器，与天地相合，与人相应，亦可调心、调气、调神...

古琴修学，能培养自身觉知力及自省的能力。放下我认为，回归本心。

古琴与中医

《黄帝内经》的"五音应五脏"在古琴中有充分的体现，古琴的五音对应五脏，七弦对就七志，乐曲的寒热温凉对应中药的四气。

天有五音：角，徵，宫，商，羽；

地有五行：木，火，土，金，水；

人有五脏：肝，心，脾，肺，肾；

古琴，形制符合阴阳平衡；琴曲中正平和，轻微淡远；抚琴时对穴位的按摩，琴境的物我两忘，使古琴达到"用乐如药"的作用。

以琴入道，以道驭术。了解古琴与阴阳、五行、中医养生之间的关系，放下标准和规矩，活在自然规律里，进而明心见性，了解宇宙人生的真相。

面向零基础学员分享简单、直接、法于自然的古琴技法，在"玩"中体悟古琴，品味古琴。

“破认为、顺自然” 打破固定的思维与认知，分享简单、直接、法于自然的古琴技法。

古琴声，

听之于耳，则听到了声音；

听之于心，则听到了意境；

听之于气，则听到了一个人的气息、气机。

一个人自有其气息、气机、气质，

这股气一遇到弹琴，

则心会之而为意境，耳听之为声音。