《萨提亚家庭治疗模式》291~300

世霞

雕塑

雕塑技术是一种方式，向自己和他人宣告我们自身与自己或是他人相关的内部加工过程。萨提亚建立了一系列场景，在这些场景中，我们可以形象地展示我们的关系和感受，而不是通过言语来谈论它们。对于一个家庭系统来说，雕塑技术是一种让我们更加了解家庭所处的情境以及每个独立的表演者所处情境的有效方式。由此，我们可以获得一幅内容更丰富，含有各种变量的全景图，正是这些变量塑造了一个特定的家庭，家庭的含义，以及每一个家庭成员的生活他们的价值观、信念和规则。将这些人在空间中进行排列，每个成员都可以表达出她或他的知觉、准则、期望、感受、渴望、向往，以及真实面目。

除了展现事物的本来面貌，雕塑技术还会向我们揭示那些更深入的探索所能够带来的多种选择以及可能引发多位家庭成员问题的敏感地带。通过暴露和呈现，那些浮出意识表面的感受和身体反应将再也不会重新陷入无意识当中。在一位称职的治疗师手中，这些新的发现可以成为新的觉察，而不是批判或批评。雕塑技术是一种外化我们的所知、所想和所感的安全的方式。它是一种以隐喻形式表达我们内心交互作用场景的技术。一位治疗师也许会对一对夫妻说：〝让我们采用非言语化的雕塑技术来审视你们各自对于彼此之间关系的知觉。你觉得两个人之间保持多大的空间可以让你们感到安全、舒适和熟悉？，这也许给了这对夫妇一个机会去描述、知觉他们需要多大的空间或亲密度以及这一点对于对方和他们自己来说意味着什么。

雕塑技术可以外化一个家庭的沟通方式，个体与家庭的生命周期及其不同发展阶段，代际模式以及包含或排除、羁绊或疏远、控制或屈服的感觉。

每一个家庭成员也许都会对空间中的家庭形成截然不同的意象，而你可以利用这一点指出我们的独特性和差异所在。同样，这一发现可以是丰富的资源而不是一个阻碍。

例如，当每个家庭成员对最小的儿子在家庭中的行为表现产生不同的知觉时，将这些差异雕塑出来也许会使家庭成员彼此之间产生更深入的理解、接纳和开放。它可以为所有的人带来新的选择。

如何使用雕塑技术

在使用雕塑技术的过程中并不存在任何既定的公式。就像任何有效的干预方法一样，只有在充满互动联系、信任和安全的环境中，这一技术才能够发择出最大的效力。作为一名引导者，治疗师需要对当前的情况保持高度集中的注意力，并且与整个家庭动力系统和每个个体建立起密切的联系。

治疗师通过敏锐的时间调控能力和创造能力，努力谋求家庭的合作，并达到动态的平衡。然后家庭成员们可以得到支持，并支持他们自己对新的可能性保持开放的态度。

最初的雕塑并不是一剂万灵药，但是它们可以展开一个过程，为新的觉察、问题和更深入的探素扫清障碍。

对任何人在观察别人或是被观察时体验到的顿悟、知觉上的改变、感受、想法或反应进行加工，这一点非常重要。而将这一信息呈现出来无疑是一件精巧而又复杂的工作。对于治疗师来说，重点就是创造性地引导反馈，有时候甚至可以开始让家庭成员从他们熟悉的姿态和模式当中摆脱出来。

让每一位家庭成员按照他或她期望的样子来塑造整个家庭（包括雕塑者本人），这一做法可以为人们带来希望、预期、向往和自我价值感。它同样可以将那些平时在人们心中或是整个家庭当中未曾言表（或是被认为〝不能说”）、被否认、被忽视或被歪曲的事物统统暴露出来。

当你帮助个体通过这个阶段后，将他们带回到最初的、存在压力的雕塑中，问他们采取哪些精确步骤可以为他们带来身体上的舒适感。在接下下来的过程中，我们需要通过言语或是隐喻的方 式来探素和发现，每一个家庭成员如何让他们自己获得更多想要的东西。这个任务在人们想要拥有的东西和现实已经拥有的东西之间建立了一座桥梁。

治疗师越多地融入她或他自己的个人生活经验，在引导雕塑时就会更具创造性。对自我的运用来自我们在自身原生家庭的体验。当治疗师能够意识到或是解决他们自己的心结时，他或她自身的创造性和有效性也会得到提升。

雕塑技术对于处理家庭之外的系统同样有效。雕塑技术本身就是一种可以改变任何系统的工具，包括教育、宗教、职业等。权力结构、兴趣的冲突、边界、联结这些都是人类系统中普遍存在的，并且可以通过雕塑技术得到表现和证实。

综上所述，雕塑技术是一种不断运动的交互作用，它利用物理空间中的身体塑造出鲜明的家庭 （或是其他系统的）内部关联模式。它同样可以将人们的内部加工过程外化。