也说康有为与千唐志斋的缘分

郑州张世科

　　到过河南新安千唐志斋的朋友多会发现，在为数众多的亮点或看点中，就近代而言，有一个人的名字极为耀眼。他就是有“康圣人”之称的康有为。说到康有为，熟悉中国近代史的人，自然不会生疏。从“公车上书”到“康梁变法”，康有为可以说用自己的知识、胆略和智慧，在中国近代史上书写了浓墨重彩的一笔。从而赢得了“康圣人”的美誉。读者来到千唐志斋，自然会生出这样的疑问：康有为与张钫之间是什么关系？康有为与千唐志斋又有什么渊源呢？

　　想破解这个疑问，就不能不说康有为1923年的河南之行了。1923年4月，吴佩孚在洛阳做五十大寿。时年66岁的康有为，先是专门为吴佩孚写了寿联，后又应邀来洛阳逗留了14天。其后便开始了自己的豫西行。康有为豫西行的第一站便是张钫的家乡一一一新安铁门。

　　原来1921年６月，张钫的父亲病故，他回家守孝3年，丁忧期间修建了一座花园，面积近百亩，有花有草，有亭有台，还有石砌的书房。最奇的是他竟将上千方墓志镶嵌于15孔窑洞的墙壁间，形成了一个志石博物馆，即大名鼎鼎的千唐志斋。

　　出于对康有为的仰慕，张钫自然是盛情接待。也许是盛情难却，康有为便高高兴兴地住了下来，时为1923年9月。当时这里还不叫“千唐志斋”，而叫“张家花园”，或称“古石山庄”。张钫想：何不请康有为给花园起个名字呢？于是他就请康有为赐名。康有为当时已经66岁了，但思维敏捷，他想：张钫这个人不一般，早年投身辛亥革命，后任秦陇复汉军大都督，在讨袁护法之役中也起过积极作用。此时他虽赋闲在家，但并非就此隐居，而是为父丁忧，是个蛰居将军。于是康有为稍加思索，挥笔写下“蛰庐”两个字，字大盈尺，浑厚有力。

　　除此之外，康有为在新安期间，还留下了一幅著名的楹联：丸泥欲封，紫气犹存关令尹；凿坏可乐，霸亭谁识故将军。这楹联气派够大，一联用了四典，格调大气雄浑：其中“丸泥欲封”典出《后汉书》。新朝王莽部将隗嚣，投降刘秀后复叛。刘秀统兵征讨，隗嚣大惧，其部将安慰他：“不用怕，函谷关险峻，吾用一泥丸即可将其封闭，汉军难以飞渡。”这是说函谷关地势险要。“紫气犹存关令尹”，用的是老子过函谷关，被关令尹喜盛情挽留的故事：周昭王二十五年，关令尹喜登高远眺，见紫气东来，知圣人将至，后果见老子骑青牛至函谷关下，于是请老子写下《道德经》五千言。

　　上联中，康有为自命为“新圣”，以老子李耳自居，把张钫喻为能识“紫气”的关令尹喜，这是写两人都很“伟大”，兼说两人缘分早定，定有此晤。下联中的“凿坏可乐”，“坏”字在此读“坯”，指屋后墙壁，典出鲁国。鲁君让颜阖为相国，颜阖很谦虚，认为不能胜任，凿墙逃遁，这是说张钫隐居铁门，不愿当官，境界很高。

　　“霸亭谁识故将军”，典出西汉名将李广。李广赋闲长安，一日饮酒深夜才归，霸陵亭尉也喝醉了，不放李广通过。李广家人报：这是“故（前任）李将军”。霸陵亭尉呵斥道：“现任将军尚不得夜行，更何况故将军？”他就是不让李广通过。康氏引此典故，是说张钫赋闲在家，也像李广一样不为人重视，但日后必受重用。

　　对于康有为的美誉或者吹捧，张钫自然是心领神会。能得到“康圣人”如此的盛赞，张钫更是心喜若狂。基于康有为的名头和号召力，张钫对这些东西自然是倍加珍惜。于是便请人精雕细琢，刻制成石碑。于是便有了你今天在千唐志斋看到的石刻“蛰庐”和对联。