<p class="ql-block"> 最近，不太愿意读专业类书籍了，自己感觉年岁偏大，无论如何学习也有种跟不上趟儿的感觉。于是，开始变得慵懒，变得喜欢用比较传统的方式带孩子们学习：认真读书，用心练字，留心生活，记录感受。就这样吧，应该不会有偏颇。上上周读完余华老师的《第七天》后便开始读这本《额尔古纳河右岸》。说实话，我从来没读过迟子建老师的书，我甚至对迟子建老师一无所知，很惭愧。可当我翻开这本书，开始读第一页时，心里便有了那种似曾相识的感觉。</p><p class="ql-block"> 是“太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草地被晒得弯了腰了。”这样的描写吸引了我，仿佛世间万物都有生命，都有灵魂，都有感知，不仅仅包括月亮、星星、山川、河流，还有驯鹿、骏马、灰鼠甚至黑熊，他们都是我们人类的伙伴，而那个动人的故事也正是在那样一个原始的、静谧的、神秘的山林中拉开了序幕。</p><p class="ql-block"> 读着“清晨的露珠湿眼睛，正午的阳光晒脊梁，黄昏的鹿铃最清凉，夜晚的小鸟要归林”的时候，他拍了拍我的脊梁。只这一拍，却使我的眼睛湿了。”“我不愿意睡在看不到星星的屋子里……如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的;……听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的。”这样的文字，我开始向往那样的生活：晚上守着火盆，看着火焰跳跃，听着林中的风声与相爱的人依偎在一起；清晨，走出希楞柱，看像白纱一样的雾气渐渐散去，草的清香阵阵袭来，阳光穿过树梢照在淙淙的河水上，闪闪烁烁，亮晶晶的。我也可以去寻找驯鹿，也可以和爱人去打猎，当然我更喜欢带着孩子们在营地里做饭洗衣。哦，多么安静，多么惬意！</p><p class="ql-block"> 其实，书中最吸引我的还有那充满了神秘色彩的“萨满”。妮皓为了救别人家的孩子，三番五次失去自己的亲骨肉，作为一名母亲，很难想象她做出抉择时的痛苦，可作为一名萨满，那是她的职责。这，令人钦佩。书中对于生死的描述，带有宗教的神秘，可也让我感觉到了那个民族对于大自然以及神灵的敬畏。我想，现在人们可能恰恰缺少了这种敬畏之心，才会出现那些肮脏龌龊之人。</p><p class="ql-block"> 文章的后半部分，读来让人心痛。随着现代文明的侵入，那个原始的、澄澈的、安静的部落已经消失殆尽，他们逐渐搬迁至新的固定居所，不再跟随驯鹿不断迁徙，远离了他们曾经相依相伴的山川河流，过上了与祖先大相径庭的生活。林中，只剩下那位给我们讲故事的老人还有她略显愚痴的孙儿安草儿，伴着火盆，听着风声和雨声，继续回忆着那些动人的故事……</p><p class="ql-block"> 我们习惯于跟着人流匆匆向前，可却忘记了到底要去哪里？迷茫时，不妨静下来、停下来问问自己，到底想要什么？弄清楚之后，再走也不迟。</p><p class="ql-block"> </p>