拥有华夏第二大佛的大像山（甘南行三十一）

雨巷

                            游大像山

                          雨巷   图\文

                      三步阁台五步亭，

                      紫陌香尘罄楼东。

                      峰间云涌朝金象，

                      万众沐春入画屏。

       2023年7月2日，昨天下午我们参观完渭水源景区就直奔天水市，住在了甘谷县城，因为这里是姜维故里，我们今天先游览大像山，从上午十点到十二点，下午再游览姜维故里。

       大像山，位于甘肃省天水市甘谷县城西南2.5公里秦岭西端的文旗山上。为全国重点文物保护单位，是古丝绸之路上融石窟和古建筑为一体的重要文化遗存。景区占地1000余亩，主要包括石窟、文化主题公园、尚都百汇仿古一条街三大部分。

       从西面渭源县过来，一路驶向甘谷县城，就是图中的红方块，迎面椭圆形红圈就是"大像山国家AAAA级旅游景区"。

       由甘肃省摄影家协会会员李春拍摄、甘谷县大像山公园管理所监制的“大像山全景图”。展示了大像山山形酷似一个长长的“山”字。

       大像山所在的的文旗山，山峦正看如旗，横看如龙。

       一座大理石砌就的牌坊是公园大门，雄伟壮观，高大华丽，携带着现代气息。

       牌坊里建有金水桥、走廊、楼阁、音乐喷泉等。大像山公园的建成和开放极大地提升了甘谷城市品味，公园和大像山有机结合形成完美的景观。

       穿过山门，走过曲桥，站立在湖心文化广场中央的祭坛上，放眼望去，春风如煦，游人如花，曲桥如梦，拱桥如虹，大像山如玉，像山湖似酒。

       远眺大佛像，半山峭壁上有一个洞窟，洞内依着山势雕刻着一尊巨大的佛像，大佛为半圆石胎泥塑，在石胎泥塑大佛中是“中国第二大佛”。

        我们没有进公园游览，而是直接到公园右手的大像山景区游览。现在见到的这个“大像山”牌坊就是山门，也是景区大门。

       大像山之得名，因山巅修凿大佛像而来。甘谷大佛为释迦牟尼佛。大像山自从以大佛闻世更名后，世人一直沿称大像山。

       大像山景区游览只有一条路，自下而上有土地庙、太昊宫、罗真殿、文昌宫、灵岩寺、鲁班殿、关圣殿、无量殿、双明洞、大佛殿、三圣殿等。

       穿过牌坊式山门，一只匍匐于地的鼋鼍背上，驮载着一方黑色的石碑，石碑书写着“羲皇故里”四个古朴的大字。

       从碑文可知，这方碑石是“伏羌士庶人等”，于1928年农历4月，因原“羲皇故里”碑被毁而恢复重建的，是最早的一块称为“羲皇故里”的石碑。

      自山脚石级而上，长1.5公里， 山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。长廊上窟龛相连，巍峨壮观。

        走上高高的第一级石阶，右手先看到的是“姜维殿”，因为甘谷是姜维的故里，所以家乡的人民就把他当做神仙一样的供奉在这里。

         大殿里姜维高大威武的塑像。

       “文韬武略”殿里以漫画的形式展示了姜维一生中的主要功绩。

       继续攀登第二级高高石阶，再上面就是各级各类的神佛大殿了。

       这里是太昊宫正门，伏羲庙本名太昊宫，明朝万历年建于一处山沟，可想而知，这是专门为祭祀伏羲而设立的，伏羲据说是甘谷人。

       土生土长在此山沟内，于是明人为了祭祀他而建立庙宇，清时移上了大像山，建太昊宫，专祀伏羲，可知伏羲在甘谷人心中分量。

       穿过垂花门，走进太昊宫，伏羲大殿前的四株古柏，散发着古朴纯然的气息，古拙苍老，静静地守望着古老的伏羲，也守望着古老的文明。

      大殿正中何鄂雕塑的伏羲像，高2.6米，分腿端坐于分心上石上，似观天地万物。上披桑衣，腰围虎皮，两手"天地合一"演八卦，成扭转乾坤之举。

       东壁画是女娲练五彩石补苍天。

       西壁绘伏羲画演八卦图，正中是一幅伏羲生地甘谷古风台的写实画。

       相传，6000年前，一华胥氏女子，因脚踩巨人足迹而怀孕，12年后生下一个男孩，取名伏羲，自命风姓，生孩子的山洞后来就叫伏羲洞。

        继续往里走，来到了“千佛洞”，这里居士游客，出出进进非常热闹。

       进入院里后才见到洞门，两侧对联：问终生谁是如来，愿大地都成净土。正门上方一尊汉白玉如来佛。

       千佛洞，仅有一个小洞窟供人出入。进入洞口，迎面看到一尊大佛，笑容可掬，先叩拜，然后在弥勒佛浑圆的肚皮上摸了摸，以求笑口常开。

        先见到“罗汉洞”，里面灯火通明，精彩纷呈。

       往里走，温暖舒适，果香扑鼻，看到众罗汉，姿态迥异，慈眉善目，面前供着硕大的花牛苹果，让人心神安宁。

      有安坐如磐石，有长卧如横云，有默立，有轻身飞度，有诉，有诵，有含笑不露，皆为慈眉善目，姿态迥异，气象万千。

        四壁多绘佛传、因缘和本生故事。佛龛前香火极盛。

        如此众多的佛像聚集一堂，而且是在一个洞里，平生第一次见到。不觉想起秦腔戏中的《数罗汉》，觉得那戏词还真经典，便又多看了看。

       还看到各种彩绘，描绘着冥界地府的各种处刑，心生恐惧。

        往里走是一大石洞，正中如来佛，这里的香火更盛，跪拜者更多。

       地藏殿，地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。

        地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华，居九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔。

       走出千佛洞，感慨多多、感叹良久。佛教文化博大精深，影响深远，应该专业研究、多加引导。

       甘谷县内文昌阁有多处，但大像山文昌阁规模最大。沿大像山寺小道拾级慢步而止，约三百余步，即为文昌阁。

        大门敞开着，门首有一副砖刻的楹联，写着“阁凌碧宇迎朝爽，门对朱山映晚霞”，是高古的隶书，古风犹存，让人很容易想到古代。

       跨进门槛，那座久负盛名的文昌楼映入眼帘，这是一座重檐六柱六角亭式的楼阁，也是一座沾满文化墨香的楼阁，一座文质彬彬的楼阁。

       那些刻画在六角墙面上历久弥新的书画，常读常新的诗文，在岁月的濡染下，愈见风采。

       品味着这一幅幅或清新、或圆润、或古拙、或清瘦的书画，让人感受到他们不同的人生阅历、不同的佛法心性。

        眼前文昌帝君前的香火，幽幽地亮着，不鼎盛，也不寂寥，但在万千的香火中，唯有文昌楼前的香火馨香馥郁，长明不熄。

       慈航普度仙佛以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。

        由此上山是鲁班殿。

       公输仙道，作为木工的公输班被尊为仙，说明我国古代劳动人民对能工巧匠的重视。

        鲁班殿的大门“鲁班门”。

       鲁班厅：“巧夺天工”。对联：规矩量尺量寸量天地，方园度里度外度春秋。

       大像山佛寺是我国有名的佛教圣地，建在半山上的永明寺宏伟而精致，大匾额有三面都是由赵朴初写的，给人一种庄重肃穆的感觉。

       秋风徐来，墨香氤氲。走出鲁班殿，我带着一颗轻松的心，继续朝山上走去。路过永明寺没有停下了脚步，直接来到华严洞前。

        如同一般寺院，第一个殿堂是天王殿，所供奉的就是弥勒佛，及密迹金刚的两个形象（民间称他哼哈二将），这里也是如此。

       进入洞中的第一洞，相当于天王殿，殿内安奉着亲和的弥勒佛，笑口常开，吉庆祥和。

        主洞供奉着送子观音菩萨。华严洞犹如一册泛着佛光的经卷，在大像山独立成篇，晏然自处。

       多少年来，华严洞与大像山，就像清风守候明月，就像流水依偎山峦，顾盼相视，默默相望，用慈悲普渡众生，将佛法洒遍山川。

       马三爷塑像，戴回族帽，穿马褂，骑黑驴。乡人将马三将军安奉于此，大概有求子求德的寓意，期望从这里求来的子孙聪明灵秀，品德优良。

      佛经：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂求财要如理如法。燃香成灰表示无私的奉献，即佛门的“布施”。启示：求财求福，先要舍财种福。

       华严洞是大像山最神圣、也最世俗，最无私、也最自私，最尊贵、也最卑微，最诗歌、也最哲学，最抒情、也最理性的地方。

       石窟区是精华部分，如图是各石窟的布局，图中为上南下北左东右西。大像山石窟虽不及“四大石窟”，但是有自己的特色，是石窟艺术的瑰宝。

       与上图"对位加注"的实拍图：实拍图摄于山脚下"大像山公园"，图左黄字"7-14号小窟"位于大佛右侧(东侧)，大佛的左侧(西侧)，有一碑廊。

        重建韦陀菩萨殿碑记。

       进入无量殿前的韦陀护法殿，对联：住童子地而护法; 现宰官身以降魔。（韦陀殿是大佛之后，大像山最古的殿宇，现所见为2007年重建）

       进入这道石窟寺大门，进等于进入了石窟区。大像山石窟为甘谷八景之一的悬崖大象，大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。

       近年来在大像山上发现的陶罐、陶片，则无言地诉说着远古先民那段遥远的史前历史，它们闪烁着仰韶文化、马家窑文化和齐家文化的光芒。

        崖壁上方，是药王洞，黄幡下面，硕的大黑字"双明洞”又叫药王洞，这里集聚了扁鹊、华佗、李时珍等名医雕像。

       双明洞为大像山石窟早期凿建禅窟，起到了承前启后的重要作用，如没有这一自然窟的存在，很难凿建成大像窟及两边石窟。

       走廊与洞穴壁龛相连，高大壮观，现有22个洞穴壁龛，大多靠近方形平面。

       大佛窟西侧的"飞云岩"，有条历代碑廊，自西而东。

        碑廊向西，过圆拱，有2个小窟"鱼篮殿"和"先师殿"。 月亮门上“气接昆仑”。

        鱼蓝殿供奉的鱼篮观音是三十三观音相之一，脚踏鳌背，手提盛鱼的竹篮或手提鱼篮的民间少妇形象，因是马郎之妇，故别名唤作"马郎妇观音"。

         药师殿也称药王殿，供奉"东方三圣"。主供东方净琉璃世界药师佛，左右胁侍为日光、月光两菩萨。

       紧靠廊西口外侧的"送子殿供奉着送子观音，送子观音是民间崇拜的佛教神祗。不能有孕、或者祈求生男孩的百姓会拜送子观音，以求得子嗣。

       发菩提心。主墙开有一个巨大的拱形壁龛和一个高瓮基座，还有供和尚修行的佛教石窟，这是大象山石窟的特色，在中国也是罕见的。

        出廊，回看，照片片右上角就是大佛窟。

       甘谷大佛为半圆雕石胎泥塑，高23.3米，肩宽9.5米，头高5.8米，膝长6米。高大雄伟，令人仰止，可视为西方装饰性雕塑和中国写意性雕塑完美结合的艺术巨制。

       大佛石胎泥塑，腹部以上保存状况较好，膝部以下显见维修效果，鼻下民丰县的三撇胡须，大佛头部后面，有2根横向木棍支撑。

       当年松赞干布与文成公主的和亲大队经过甘谷后稍作停留。为纪念此事，后人把象征藏族头领的八字胡须塑到了大佛脸上，这在佛教造像中极其少见，中西文化的相融可见一斑。

       这是大佛殿东向看"松花崖"碑那边，7-14号一溜"小窟"，步道尽头那座建筑是"天爷殿"。

       紧靠大佛右侧(东侧)，就是乾隆四十九年(1784)二月十三日题刻的"松花崖"，大佛之侧众神共处相安无事。

       邱祖洞（7号窟），殿正中供奉药王孙思邈，像高1.75米，斜坐猛虎身，右手拿捧药盒。左手掌龙颚，给龙治病欲扎针之状。

        福禄寿三星殿（8号窟）

       睡佛窟（9号窟）位于三星福、禄、寿洞东侧。清代以高度夸张手法，塑造了一尊宁静善良而又悠然自得、半卧莲叶之上的观音菩萨。

        刘关张三义殿（10号窟）

        三清殿（11号窟），三清殿内奉“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君”，故名“三清殿”。

       玉清殿（12号窟）道家宫殿，各地都有供奉，供奉哪位道仙说法不一，有三清道人、太上老君、唐高道申泰芝真人等，不知这里供的哪位。

         眼光菩萨洞（13号窟）眼光娘娘本是民间供神，观世音菩萨由男身变女身后为佛道共供菩萨，眼光娘娘是观世音菩萨的化身像之一。

       仓颉文王洞（14号窟）

       天爷殿，松花崖最东端是"天爷殿"，进入天爷殿后，向上可到"西方三圣殿" 。

       天爷殿下，回看大佛窟及"7-14号小窟"。

        当年的步道，肯定比这还要窄，难怪红卫兵没有上去动土，我佛幸甚！

       俯视大像山山脚下，就是大像山公园，就像是一头大象的造型。一泓清澈明净的湖水，从唐朝匆匆赶来，停泊在大像山下，波光粼粼，闪烁着动人的涟漪；又如佛前的莲荷，沉静优雅，怒放着璀璨的佛光。

       当我到达大像山最高处的庙宇，靠着陡峭的山势，居高临下，俯瞰笼罩在淡淡清雾中甘谷县城，好像站在了半空中，有一种跃然天上的感觉。 

       举目远望，这个华夏第一县，在谷地之中，靠大像山，依渭水河，演绎着一片繁华景象，不由让人惊叹这座穿越千年的华夏第一县，甘谷，原来这么美。

       敬请关注下篇“姜维故里”