水中仙子——荷 花

王天鹏

<p class="ql-block">文字:王天鹏</p><p class="ql-block">摄影:王天鹏</p><p class="ql-block">编辑:王天鹏</p><p class="ql-block">音乐:网 络</p><p class="ql-block"> 荷花,人称“君子之花”。荷花有着清白、纯洁、坚贞、吉祥的美好寓意,从古至今深受人们的喜爱。</p><p class="ql-block"> 下面本人把搜集整理的有关荷花的知识及传说分享给朋友们:</p><p class="ql-block"> 北宋文学家、哲学家周敦颐著有《爱莲说》</p><p class="ql-block"> “水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”</p> <h5>单瓣白莲</h5> 荷花又称莲花、芙蕖、菡萏、水宫仙子、天仙花、红蕖、金芙蓉、宫莲、佛座须等。 <br>  荷花:属莲科,是多年生水生草本花卉,花期6至9月。花生于花梗顶端,花瓣多数,嵌生在花托穴内,有红、粉红、白、紫等色,也有彩纹、镶边的。坚果椭圆形,种子卵形。<br>中国荷花品种资源丰富,传统品种约达200个以上,又不断有新品种涌现。 <h5>单瓣青莲</h5> 一、荷花的分类<br> 从其使用价值上分:<br> 可分为观赏、食用和药用三大类。<br> 从其花瓣上分:可分为以下5类:<br> 1、单瓣类:瓣数2-20,如单瓣红莲、单瓣粉莲、单瓣白莲等。<br> 2、复瓣类:瓣数21-59如复瓣粉莲。<br> 3、重瓣类:瓣数60-190如重瓣“红千叶”、重瓣“落霞映雪”、重瓣白莲组等。<br>  4、重台类:如红台莲,比较稀少<br>  5、千瓣类:“千瓣莲”为荷中珍品。其变态的花托可分成两个或两个以上的轴心,花开放时外瓣层层谢薄,内层碎瓣(即小花瓣)不断增生,并旋转成两个或多个花心,比较稀少。<br>  从其颜色上分:<br>  白色、粉色、深红色、淡紫色、黄色或间色等<br>  1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。同时也是山东济南市、济宁市、湖北孝感市、洪湖市、河南许昌市、广东肇庆市、江西九江市、四川遂宁市、安徽阜阳市的市花。 <h5>单瓣粉莲</h5> <h5>单瓣黄莲</h5> <h5>单瓣红莲</h5> <h5>单瓣黄莲</h5> <h5>复瓣粉莲</h5> <h5>重瓣白莲</h5> <h5>重台粉莲</h5> 千瓣粉莲 <h5>间色粉莲</h5> <p class="ql-block">重瓣青莲</p> 二、荷花文化<br> 公元前11世纪,中国从漫长的奴隶制社会进入到了封建制社会——西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。<br> 荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活中,同时,也凭借它艳丽的色彩,幽雅的风姿深入到人们的精神世界。<br>  中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏,隰与荷花”,“彼泽之陂,有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池中,最早是在公元前473年,吴王夫差在他的离宫为宠妃西施赏荷而修筑了“玩花池”。<br>  秦汉时代,荷花文化得到了全面发展,逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。<br>中国医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝《神农本草经》中就有莲藕药用保健功能的描述。荷花遂成为中国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。 <br>  西汉时期,产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》、《湖边采莲妇》等,歌舞者身着红罗衣,系晕裙,乘莲船,执莲花,载歌载舞,洋溢着浓烈的生活气息,是中国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。 <br>  隋唐以后,荷花的栽培技艺进一步提高,有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩;在饮食文化中,荷花已成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。<br>  自北宋周敦颐写了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的名句后,荷花便成为“君子之花”至今日,南北各地的莲塘比比皆是。每逢仲夏,采莲的男女,泛着一叶轻舟,穿梭于荷丛之中,“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来”的情景到处可见。 三、荷花的生长习性<br>  荷花是水生植物,性喜相对稳定的平静浅水、湖、沼泽地、池塘,是其合适的生长地。<br>  荷花一般分布在中亚,西亚、北美,印度、中国、日本、越南等亚热带和温带地区。荷花在中国南起海南岛,北至黑龙江的富锦,东临上海及台湾省,西至天山北麓,除西藏自治区和青海省外,全国大部分地区都有分布。 四、荷花的主要价值<br> 1、食用<br> 中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品,如今仍然是高级滋补营养品,众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等。叶为茶的代用品,又作为包装材料。<br> 荷花的地下茎在淤泥中生长,会被有毒物质侵染,只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮,具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力,因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中。在食用藕时要削去外皮,以防把有毒物质也吃进肚中。 <br>  2、药用<br>  《 本草纲目》中记载说荷花,莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦,生津止渴。荷叶能清暑利湿、升阳止血,减肥瘦身,其中荷叶简成分对于清洗肠胃,减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。 这些中药品来自同一种植物,但不同的部位作用却不相同:藕节止血、散瘀;荷叶清暑利湿、升发清阳、止血;荷梗清热解暑、通气行暑;荷叶蒂清暑去湿、和血安胎;莲花活血止血、去湿消风;莲房消瘀、止血、去湿;莲须清心、益肾、涩精、止血;莲子养心、益肾、补脾、涩肠,以湖南的“湘莲子”最为著名;莲衣能敛、佐参已补脾阴;莲子心清心、去热、止血、涩精。由于莲的品种繁多,不同品种的不同部位,其药效可能略有差异。 <br>  3、观赏<br>  荷花是中国十大名花之一,不仅花大色艳,清香远溢,凌波翠盖,而且有着极强的适应性。既可广植湖泊,蔚为壮观,又能盆栽瓶插,别有情趣。自古以来,就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉,而且品种众多,最宜建立专类园观赏。 <br>荷花水景<br>  在山水园林中作为主题水景植物:俗话说,“园无山不壮,山无水不丽”,用荷花布置水景,在中国园林中极为普通。江南一带名园,多设有欣赏荷花风景的建筑,扬州的瘦西湖在堤上建有“荷花桥”,桥上玉亭高低错落,造型古朴淡雅,精美别致,与湖中荷花相映成趣,是瘦西湖的风景最佳处,岳阳金鹗公园的荷香坊临水而建,与曲栏遥相贯通,香蒲薰风,雨中赏荷,深受群众喜爱。<br><br><br> 五、宗教文化<br> 1、七宝莲花<br> 荷花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出,不被淤泥污染,又非常香洁,表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱,故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释,莲花是报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。佛教中的莲花,包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。<br>在植物学中,荷也称莲。印度是佛教的发祥地,荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,洁身自处,与佛教主张的处世人格相合。正是因为荷花代表佛教,而佛教又来自印度,所以荷花在印度被视为尊严的神圣的象征。 <br>  2、步步生莲<br>  莲座,乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座,与荷花云锦可观,香远益清,足以代表力量也有关。“又以诸华皆小,无如此华香净大者”《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因,除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法,莲花柔软素净,坐其上花却不坏,更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花,与人中之花有别,“人中莲花大不过尺,天上莲华大如九车盖,是可容结跏趺坐。” <br>  莲花出污泥而不染的圣洁性,象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空;莲花的花死根不死,来年又发生,象征人死魂不灭,不断轮回中。 <br>  3、五种天华<br>  莲花有五色:白、青、红、紫、黄,称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。白莲花,梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国,人世间难以见到,故又称“希有之华”。青莲花,梵文音译为优钵罗。叶狭长,近下小圆,向上渐尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛经中称之为“莲眼”,也即观音菩萨的眼睛。 六、民俗活动<br> 1、观莲花:<div> 早在宋代,每逢六月廿四,民间便至荷塘泛舟赏荷、消夏纳凉。荡舟轻波,采莲弄藕,享受浩月遮云的夏夜风情,好不惬意。 <br>  西湖的“曲院风荷”,是中国西湖夏季赏荷名园。相传,曲院曾是南宋时期酿制官酒的作坊,作坊里的人在院中种植很多荷花,夏季荷花盛开时,荷花清香与浓厚的酒香相伴,香飘满园,于是“曲院风荷”因此而出名,现在成为了西湖十景之一。 <br>  微山湖被称为“中国荷都”,有十万亩荷花池。微山湖美的内涵丰富多彩,横无际涯谓其阔,清波荡漾谓其雅。论其绚丽夺目,则要数满湖铺天盖地的荷花了。每届夏秋,百里湖面花团锦簇,荷香弥漫。花有红、白两色,红的嫣然如霞,白的冷艳似雪。面积如此大的荷花荡,全国亦不多见,堪称一大奇观。 <br>  京城的颐和园, 九月份可欣赏到雨后天晴“莲红缀雨”的美景。站在西堤向西望去,飘飘荡荡的荷叶铺满了整个湖面,荷叶上停留的雨珠在晨光中似珍珠一般发光发亮,晶莹剔透。朵朵亭亭玉立的荷花带着晨露愈发娇艳,在微风中摇曳飘香。<br>  2、放荷灯:</div><div> 天黑入夜之后,用长柄荷叶为盛器,燃烛于内,孩儿持以玩耍,或将莲蓬挖空,点烛作灯,置于屋内及庭院,或以千百盏荷灯点燃后沿着河边放入水中,随波逐流,波光粼粼,烛光点点,煞是好看。</div> 七、荷花的传说故事<br>  荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返,忘情地在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间有了一种冰清玉肌的鲜花。 八、尾声:<div>  荷花是一种美丽的水生植物,具有浓郁的文化意义。荷花的特点不仅体现在它的形态、颜色等方面,还体现在它的生长环境、生命力等方面。荷花的生命力很强,能够适应各种环境,同时还能够起到净化水质的作用。荷花在中国文化中有着重要的地位,被誉为“花中君子”,寓意着清净和高尚。</div> <h5>  九、附本人为荷花所作三首诗:</h5><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 1、风动玉珠滚</p><p class="ql-block"><br></p><h1> 池塘碧波擎绿伞,</h1><h1> 六月莲花始盛开。</h1><h1> 风动影移玉珠滚,</h1><h1> 芳菲香溢蜂蝶来。</h1><h1> </h1> <h5> 2、雾锁荷塘</h5><p class="ql-block"><br></p><h1> 玉烟如纱池塘朦,</h1><h1> 芙蓉掩面绿映红。</h1><h1> 蜂蝶无处觅花蕊,</h1><h1> 翠盘之上落蜻蜓。</h1><h1> 微风拂柳增叠影,</h1><h1> 黄鹰登枝显神通。</h1><h1> 凌波不起仙人浴,</h1><h1> 馨香曼曼送蛙声。</h1> <h1><br></h1><h5> 3、留得枯荷听雨声</h5><p class="ql-block"><br></p><h1> 秋风瑟瑟池塘清,</h1><h1> 夜露瀼瀼润莲蓬。</h1><h1> 黄肥绿瘦显风骨,</h1><h1> 枯荷听雨绝蛙声。</h1><h1> 雪舞霜飞无鹭影,</h1><h1> 冰寒地暖有魂种。</h1><h1> 初心不改芳菲日,</h1><h1> 含苞欲放醉蝶蜂。</h1>