<p class="ql-block">祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。</p><p class="ql-block">至应无所住而生其心，惠能言下大悟：一切万法，不离自性。</p><p class="ql-block">遂启祖言：何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。</p><p class="ql-block">——《六祖坛经.行由品》</p><p class="ql-block">半夜三更时分，慧能悄悄来到五祖的居室。</p><p class="ql-block">进门之后，弘忍便以自己的袈裟遮挡门窗，以防屋中透出光来，被人看到。</p><p class="ql-block">然后弘忍便为慧能讲说《金刚经》。</p><p class="ql-block">当讲到"应无所住而生其心时", 慧能于言下大悟：一切万法，不离自性。</p><p class="ql-block">于是慧能便对弘忍说：我终于明白了，原来我心自性，本来清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法。</p> <p class="ql-block">半夜，慧能如约而来，五祖弘忍正在屋内等着他。</p><p class="ql-block">慧能一来，弘忍就直接给他讲《金刚经》。</p><p class="ql-block">一是说明，时间紧迫，赶紧传法；</p><p class="ql-block">二是说明，所传之法，就是《金刚经》。</p><p class="ql-block">弘忍为慧能说《金刚经》这件事，表明自弘忍时起，禅宗门内传法，即传《金刚经》。</p> <p class="ql-block">五祖传位，即付"衣法"。</p><p class="ql-block">"衣"指衣钵，即达摩留下来的袈裟与饭钵，用以表信，这是一个外在的实物性的传位证据。</p><p class="ql-block">"法"是什么呢？即是《金刚经》，此经是禅宗悟境的印证，因此是内在的实质性的传位根据。</p><p class="ql-block">由此可知，禅宗传位，内传法，外传衣。法为《金刚经》，衣为达摩袈裟。</p><p class="ql-block">慧能一来，弘忍就先为他讲法。</p><p class="ql-block">他要看看慧能是否真的通达了《金刚经》的境界，如果确实如此，付法即成。</p> <p class="ql-block">☆ 至应无所住而生其心，惠能言下大悟：一切万法，不离自性。</p><p class="ql-block">当弘忍讲到《金刚经》"应无所住而生其心"这句话时，慧能言下大悟。</p><p class="ql-block">何以表明他悟了呢？因为他说了一句话："一切万法，不离自性。"</p><p class="ql-block">"应无所住而生其心"，与"一切万法不离自性"，这两句话是一个意思。所以慧能悟了。</p><p class="ql-block">"应无所住而生其心"，说的是生不住万法之心；</p><p class="ql-block">"一切万法，不离自性", 说的是一切万法皆由心生。</p><p class="ql-block">因为一切万法皆由心生，所以才生不住万法之心；因为生了不住万法之心，所以才知万法皆由心生。</p><p class="ql-block">慧能本是觉悟之人，何以在此又悟呢？</p><p class="ql-block">因为他虽然已悟，却没有完整听过《金刚经》，因此听弘忍为他讲解《金刚经》，与经相印，因而证悟。</p><p class="ql-block">慧能的"言下大悟"，是相证而悟。</p> <p class="ql-block">慧能所谓"何期"，表面的意思是：没有想到，没有料到。</p> <p class="ql-block">真实的意思是：早已知道，果然如此。</p><p class="ql-block">慧能心地已明，才能闻《金刚经》而悟。若非如此，悟由何来？</p><p class="ql-block">古来读《金刚经》的人无数，又见谁悟了呢？</p><p class="ql-block">为什么读而不悟呢？因为《金刚经》是讲给觉悟者听的。</p><p class="ql-block">经中说得明白，此经是——</p><p class="ql-block">如来为发大乘者说，为发最上乘者说。</p><p class="ql-block">若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受读诵。</p><p class="ql-block">慧能本是觉悟之人，但是尚不知佛门的禅宗五祖是否认可，也不知佛经是否如此。</p><p class="ql-block">等到他听至"应无所住而生其心"时，方知原来如此，竟然与自己悟到的一样！</p><p class="ql-block">此心与佛心"何期"早已相会，如此相通！</p><p class="ql-block">原来吾心即是佛心，佛心即是吾心。</p><p class="ql-block">慧能此时又说出一段话——</p><p class="ql-block">何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。</p> <p class="ql-block">我的真心自性，本觉自明，本无一物，本自清净，生而不染。</p><p class="ql-block">我的真心自性，本来自在，本无生灭，永恒在此，变而恒在。</p><p class="ql-block">我的真心自性，本无欠缺，本自圆满，无需弥补，分而无漏。</p><p class="ql-block">我的真心自性，本无来去，本无形态，本无变化，动而不离。</p><p class="ql-block">我的真心自性，本能无限，本能作为，自能万有，空而不寂。</p><p class="ql-block">觉悟至此，一切皆明！</p><p class="ql-block">证明慧能与《金刚经》的境界相应相通，相得相印。</p>