<p class="ql-block">铜岭看湖、石门观瀑、东井烹茶、西廊数雪、石浪谈经、丹台采药、崇阁拈云、膝潭掬月、仓坞闻钟、茅峰招鹤……在古人的笔下，穹窿山的景致竟是如此的人文，光看文字就美得令人心醉。准备遍查古文典籍，逐步挖掘记载在历史中的“穹窿十景”，品味文人墨客字里行间的穹窿山——有历史有人文有情怀的苏州第一高山。</p> <p class="ql-block"> 粗略一算，近3年来过穹窿山徒步、探访不下三十次。一直想用自己的视角记录一下<span style="font-size: 18px;">向来有吴中最高峰美誉的穹窿山！她</span>位于苏州西郊，主峰箬帽峰（俗称大茅峰）海拔341.7米，为军事要地近几年无缘登顶，早年随部队熟人去过几次，为东吴群山之冠，当年进貌似大气球内参观，内有运转中的大型雷达，主峰暂不晒照。</p><p class="ql-block"> 对于穹窿山的另一份情节来自于我祖父祖母早在80年代中后期就将寿墓定在了穹窿山宁邦公墓。二老分别于93、00年仙逝长眠于此，祖母、祖父享年分别为81、88。每年清明必来此追思缅怀！</p><p class="ql-block"> 穹窿山景区拥有丰富的自然资源，拾阶而上，步移景易，或苍松翠竹，或泉水潺潺，环境极为清幽。她一山集寺庙（二茅峰的宁邦寺）、道观<span style="font-size: 18px;">（三茅峰的上真观）于</span>一身。沿途古今景观数不胜数！她更是集政治、军事、宗教、文化于一山，人文景观甚为丰富。</p> 穹窿揽胜 <p class="ql-block">穹窿山在香山的西北面，山高为吴中之冠。乾隆皇帝《题穹窿仙观诗》云：“阳山高低穹窿半，拔地千仞参霄汉。”清代康济也有诗云：“泽园西南多好峰，高逾万丈唯穹窿。平生不作第一想，游山先欲登其上。”山绝顶三茅峰形如浮笠，俗称“箬帽峰”。顶平广百亩，有上真观，建于汉平帝时，到清朝殿宇有五千零四十八间，号称“江南第一道观”，驰名遐迩，后被毁。山上还有炼丹台、升仙台、双膝泉、挂丈泉、法雨亭等胜迹。岭下密林中有盘石高广丈许，相传汉朝朱买臣读书其上，后人称为“读书台”，台上镌有：“汉会稽太守朱公读书之处，正德巳己都穆题。”旁有茅蓬禅寺（旧名“福臻禅院”），相传为朱买臣故宅。登上穹窿帽峰，太湖诸峰皆在脚下，湖山胜景尽收眼底，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。</p> <p class="ql-block">苏福路，景区西入口（光福方向）</p> 徒步轨迹分享 <p class="ql-block">以下为两年多来用脚步在穹窿山画出的一部分图形～对户外不感兴趣者可以跳过～</p> <p class="ql-block">穹窿山待分享徒步线路含：大，小恐龙、狗狗线、爱心、乱爬、缺心眼、兔子、草莓……</p> <p class="ql-block">潜心攀爬穹窿山，走走御道，流连孙武苑，在望湖园俯瞰太湖美景，感悟历史变迁，洗涤心灵[调皮]</p> <p class="ql-block">穹窿山景区历史悠长，大军事家孙子隐居在此，撰写世人皆知的《孙子兵法》；乾隆皇帝六次临山，曾留下些许鲜为人知的轶事；西汉苏州最高长官朱买臣，曾在此砍柴读书；抗金名将韩世忠携部下在玩月台赏月。</p> 三茅峰 <p class="ql-block">上真观，地处苏州穹窿山，在苏州城西二十公里的藏书镇内。据《穹窿山志》载，汉代初元年间，出身望族的茅盈、茅固、茅衷兄弟三人上穹窿山修炼皆得道，合称三茅真君，曾修茅君殿，留有"断碑"残迹，至汉平帝时，始建道院。据《光福志》，宋天禧年间，真宗诏天复废业重建穹窿上真道院为观。清初顺治年间，穹窿山著名道士施道渊栖穹窿山茅君故宫，鸠材修葺殿堂，不数年，初其建筑群体。乾隆年间，又有郡人修上帝、三茅二殿，有姓金者捐建大士阁。清朝末年，上真观殿堂轩阁，有房二千余间，分三十六房分管，有宫殿轩阁堂四十余座。民国时，穹窿山道教殿宇除关帝殿、龙王殿、吕祖殿、财神殿等外，其余均毁于大火。自1978年后，苏州穹窿山道教也得到复兴。1991年，上真观在原址上恢复重建。</p> <p class="ql-block">上真观就坐落在穹窿山三茅峰，面向苏州古城，背靠小王山，东邻风景秀丽的灵岩山，南由桃花岭、白马岭诸脉接香山，峰峦连绵起伏，犹如游龙翻腾，气势磅礴。</p> <p class="ql-block">清董含题《登穹窿谒句曲行宫》诗云：“山势岹峣欲到难，玉真宫殿拥千官。香飘下界青冥近，磬入诸天碧落寒。洞口断云朝放鹤，石根晴树暮栖鸾。金门羽客龙泥印，夜礼星辰上醮坛”。描绘了当年穹窿山山势高峻、道观宏伟、醮事香火之盛况。史料表明，穹窿山上真观自清顺治初扩建后，历经康熙、雍正、乾隆、道光、同治几朝修建，规模空前，双阙巍峨，琼宫璀璨，危楼杰阁耸插霄汉，兹山名胜冠于吴中。</p> <p class="ql-block">正山门，照于231118。上两图均为疫情期</p> 二茅峰 <p class="ql-block">宁邦寺始建于梁代，称作“海云禅寺”。南宋岳飞被害后，抗金名将韩世忠部下在此剃发隐居参禅，将寺名易为“宁邦禅院”，也就是宁邦寺。宁邦寺经历了曲折坎坷的千年变迁，现在规模宏大，气势庄严，整个二茅峰俨然成了佛教的一方净土。</p> <p class="ql-block">草庵</p> <p class="ql-block">草庵，又名双髻庵，坐落于穹窿山主峰下草庵坞内，地处穹窿山南半山腰。此处山高、林密、坡陡，树木葱郁，遮天蔽日 ，是夏日清暑的好地方。相传草庵为南朝高僧指月禅师所建，是禅宗道场之一。庵后悬崖峭壁，壁中有泉一泓，自石壁流出，味甘而冽。庵内植有古桂两棵，花开极盛。民国词人范广宪作词云：“双髻深深隐翠岚，等闲着屐访瞿昙，我来不爱香严界，为觅天香到草庵。”明高僧姚广孝所称紫云庵疑是草庵。 草庵自开创以来，都是由尼姑主持。草庵初建时的建筑规模已无考，志书也少有记载。1934年曾建西方三圣殿（见《吴县香山草庵香光莲社创修西方三圣殿碑记》），可推测草庵规模不大，以精巧见长。20世纪60年代末，草庵被毁，仅剩2间小屋，且无人居住，破旧不堪。草庵建筑的木材、石材均被毁，再无下落。 2000年，定慧法师居住草庵，并陆续着手恢复草庵建筑。2018年底，草庵建有五观堂（三楼三底）、天王殿（1间）、草庵（平房2间）、定慧法师居所（2间）、茶室（1间）和钟楼（木结构亭子），建筑面积约500平方米。2017年从草庵西南150米左右处发现了草庵先师如含、玉琏禅师的坟墓，墓碑上有“乾隆岁次甲戌年”字样。</p> <p class="ql-block">231118</p> <p class="ql-block">221211</p> <p class="ql-block">231129</p> <p class="ql-block">似乎还没黄透</p> <p class="ql-block">回望穹窿，她不是一座孤山，而是一道道山脉，起起伏伏，虽不是高耸入云，却有着固有的文化底蕴，藏金纳银。</p> 广孝桥 孙武苑 萃集碑廊 <p class="ql-block">一山并存两个不同的教类，大概也只有穹窿山了。但是，一个崇佛一个尚道的宗教，尽管教义不尽相同，究其实质都迎合了人性的某种需要，在人的精神和灵魂层面进行洗礼。这不仅体现了宗教的意义，同样体现了宗教教人生存、做人与认识世界的大智慧。儒家学说在穹窿山上也得到了发扬光大。</p> 朱买臣读书台 <p class="ql-block">东岭横卧着一块石头，灰褐色，长约二点八米，宽约一点九米，高约一点二米，略呈长方体，石面平坦似桌，这就是西汉朱买臣的读书台。相传朱买臣家境贫寒，当年以上山打柴为生，常忙里偷闲，在此诵读。他读《论语》《春秋》《诗经》《楚辞》，后来派上了用场，因为汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的治国思想，他正好得到赏识，后来被任命为会稽太守。读书台从此成为佳话。儒家思想从此也成为两千多年中国传统文化的正统和主流思想。泱泱中华，文采浩浩，博大精深的思想孕育并体现了博大精深的民族智慧，根深叶茂，纵贯古今，其光彩一路夺目。</p> <p class="ql-block">《汉书》里提到的朱买臣故事，就颇引起历代读者的关注。朱买臣，坐在了读书台。围绕这个读书台，还演绎了普通人家的烟火故事。</p><p class="ql-block">摘录二段：</p><p class="ql-block">朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾(刈)薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕(讴)道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女(汝)苦日久，待我富贵报女(汝)功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。 </p><p class="ql-block">…… </p><p class="ql-block">初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食，拜为太守，买臣衣故衣，怀其印缓，步归郡邸。直(值)上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见(现)其缓，守邸怪之，前引其缓，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳！”守邸曰：“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉如见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朱公祠内有朱买臣石像，两墙有《朱买臣读书台记》碑和《关于马前泼水》碑，碑文均由柯继承撰写。</p> <p class="ql-block">浮翠三叠</p><p class="ql-block">孙武苑兵圣堂西侧，建有水榭为第一层景观，拾阶而上有“啸亭”为第二层景观，再往上便是第三层景观“朱买臣读书台”，三者依山傍水，掩以绿荫，形成“浮翠三叠”之景。</p> 御道 <p class="ql-block">【御道】即“乾隆御道”，穹窿山的乾隆御道是一条1.5米宽的砚华石铺成的小道，与其他御道不同，一般的御道是为皇帝专设，路面常用青砖竖砌成“人”宇形花纹，寓意过路者是 “万人之上〞的君主。但穹隆山上的御道是先前就用山石铺成，因为当年乾隆皇帝南巡六次来穹窿山时，每次都是走这条道上山，故称御道，因而这里的御道更多带有纪念意义。</p> 宁邦精舍 <p class="ql-block">红影飘来翠影微，一辞林表不知归。</p> <p class="ql-block">一眼望到大裤衩</p>