<p class="ql-block"> 士族子弟唐寅，十六岁中苏州府试第一，挺胸进入秀才行列，此时百姓可呼称唐孝廉；二十八岁中南直隶乡试第一，昂首步入举人行列，此时百姓可呼称唐解元。解元郎，按这标准起步，在职场最差也能谋个副县级待遇。</p><p class="ql-block"> 风生水起，志在必得，唐寅向着最终目标进发，入京参加会试，以期跨入进士行列，谋取功名。但是恃才傲物，狂放不羁，不拘小节的性格成为他人生中的短板，也是人生中最大的痛点！弘治科场舞弊案，彻底改变了唐寅的人生轨迹。</p><p class="ql-block"> 明朝的这场舞弊铁案，吃瓜群众站在不同的角度，为铁案中的当事人唐寅、徐经是否清白而辩，五百多年来，甚是热闹。直到某年某月的某一天，有一位感同身受的人物，也品味到了这其中尬哭难堪的滋味！</p><p class="ql-block"> 这场科场舞弊案，牺牲掉唐寅、徐经，平复了天下学子悠悠之口，庙堂上还巩固了精诚团结的氛围，天下学子在博取功名的上进路上，减少了两个最强大的竞争对手，乐观其成。唐寅、徐经说冤也不冤，谁让他俩考的那么好呢？妒忌攀比成了杀死他们前程的一把刀！</p><p class="ql-block"> 葫芦僧乱断葫芦案，糊涂搅茄子的判定，往往是团结和谐的最佳结果，无所谓对与错，是与非，曲与直，皆是人性使然。</p><p class="ql-block"> 革去功名做小吏，唐寅愤然辞去了公职，从此洒脱江湖，不愿鞠躬车马前。</p><p class="ql-block"> 明朝另外一名当事人徐经，耗尽全部身心留在京城申冤，最终客死长眠于此，寿年35岁。但他的孙辈也出了一个天下闻名的人物：徐弘祖，字振声，又字振之，终生拒绝参加高考，踏遍万里山河，为后世留下经典名篇《徐霞客游记》。</p><p class="ql-block"> 辞去公职的唐寅回到家中，再无往日荣华待遇。当家庭为柴米油盐生计而愁之时，便是发生变革的开始，夫妻反目，唐寅再次失去爱情亲情，孤寂漂泊，仅靠出卖字画和朋友接济而生存，终日酒醉于山水诗画之中。</p><p class="ql-block"> 科场舞弊案六年后，酣然花间酒的唐寅写下了《桃花庵歌》。字里行间的花、桃、酒、醉，繁华炫目，反刻人生内涵之境界。</p><p class="ql-block"> 因为有了唐寅手书石刻版本的《桃花庵歌》，奉为圭臬的主流文人将其确定为正版。类似这样的认定现象，还有敦煌出土了一幅手绘版的李白《将进酒》，内容也与流传版本有差异。</p><p class="ql-block"> 不必单纯地纠结于版本问题，了解作者的生活历程和人生态度，便会有相惜相知之感。钱财对于唐寅、李白来说，仅是为食腹裹暖遮体一用，千金散尽还复来，烹羔宰牛且为乐。多也不多，少也不少，刚刚好，是正好。</p><p class="ql-block"> 然而，群居中的人类，各种利益诉求纠缠不清。脱离了物质，枉谈精神；脱离了精神，妄求物质。洒脱快意便是人生中最难的诉求。当最原始的初心被无情的现实毁灭后，狂放不羁的外表，成为保护自尊的最强战甲。内心的苦，内心的痛，唐寅、李白这样的达人只能靠酒精来麻痹治愈。</p><p class="ql-block"> 走入诗人本心，就能体会出这样一种本性：像唐寅这样有才情的人，挥毫泼墨时，洋洋洒洒，一气呵成，直抒胸意，随意性极强，绝不会被什么格律韵调所束缚。转手相赠是常有的事，更何况唐寅以卖自己的字画谋生，屡次誊传，心界又会与前时不同，字里行间自然会有差别改动。如此往复，自然会有多种版本流传，这也造成了另外一个效果，后世文人墨客会为证明自己获得了真传而兴奋不已地传播！</p><p class="ql-block"> 《桃花庵歌》</p><p class="ql-block"> 桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;</p><p class="ql-block"> 桃花仙人种桃树,又折桃花换酒钱;</p><p class="ql-block"> 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;</p><p class="ql-block"> 半醒半醉日复日,花落花开年复年;</p><p class="ql-block"> 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;</p><p class="ql-block"> 车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘;</p><p class="ql-block"> 若将富贵比贫贱,一在平地一在天;</p><p class="ql-block"> 若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲;</p><p class="ql-block"> 别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;</p><p class="ql-block"> 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田.</p><p class="ql-block"> 这是目前我所欣赏的内容，就主要关键字与其他版本的区别是：</p><p class="ql-block"> 一、开篇两句，只要见到是“桃花庵下桃花仙”，确定是传唱中的口误无疑。因为所有的版本中都是“里”字，唐寅绝不会犯语法低级错误。</p><p class="ql-block"> 二、“又折桃花换酒钱”这里边无所谓对错，只是境界不同而已。就字意行为而言，“折”字随意性强；“摘”字认真程度高；“换”字随性而为；“卖”字有商业味；“当”字有市侩味。“又摘桃花卖酒钱”和“又摘桃花当酒钱”，这三种说法各自品味唐寅的心境做选择吧！至于是桃花还是桃枝，仍然是行为意境，按各自心态取舍。</p><p class="ql-block"> 三、“太疯癫”还是“忒疯癫”,口语音话而已，不必较真。</p><p class="ql-block"> 除此，目前流行三种版本的中心内涵没变，只是个别语字有所差别。各花鲜各眼，只要读懂了唐寅的心境，有所领悟，便是没有误读了好文章。</p><p class="ql-block"> 这世界就是这么的荒诞，唐寅少年通达如意，而立之年后，遭遇体制变故，家道落魄。后世文人为了对得起收藏他的墨宝，演绎了诸多风流快活的故事，让他生活在艺术的殿堂中，接受百姓们的喜爱。</p><p class="ql-block"> 潦倒中的唐寅倒在了五十四寿年的节点上，临终前，留下人生中最后一篇诗词：</p><p class="ql-block"> 生在阳间有散场,死归地府又何妨;</p><p class="ql-block"> 阳间地府俱形似,只当漂流在异乡!</p><p class="ql-block"> 人生洒脱快意，生与死，只不过是换换生活环境而已！</p><p class="ql-block"> 同命不同朝，相同的人生轨迹,令人感叹造物主的选择。看透世间炎凉，编辑《桃花庵歌》到瘦西湖桃花坞的短视频中，满眼桃花争艳，续歌《叹伯虎》随行：</p><p class="ql-block"> 桃花庵主说桃花,满眼桃花意蕴藏;</p><p class="ql-block"> 少年登科解元榜,弘治弊案冤沉网;</p><p class="ql-block"> 夫妻反目家道落,洒脱江湖桃花郎;</p><p class="ql-block"> 寄情诗画山水醉,勘破红尘泪两行;</p><p class="ql-block"> 一生才情付潦倒,何来三笑点秋香;</p><p class="ql-block"> 生在阳间有散场,死归地府又何妨;</p><p class="ql-block"> 阳间地府俱形似,只当漂流在异乡;</p><p class="ql-block"> 嗟叹沧海一声笑,吾与伯虎行远方!</p>