大山深处有人家

莲

　　龙头山西起贵州沙子，向东延伸，直奔重庆酉阳，海拔 千米，绵延 公里。龙头威风凛凛，雄壮霸气；脊背上更是景致独特、千姿百态。有乱石林立、形态各异的青石林，有遗世独立、卓尔不群的福人人，有幽深曲折、清凉舒适的牛角洞，有形态逼真、精致玲珑的香盒岩，有崖壁陡立、怪石嶙峋的石柱岩……

相传贵州司南连续几年灾害、民不聊生，百姓苦不堪言，于是请一位阴阳先生看风水。该先生跋山涉水，东测量，西测算，历尽艰辛，追寻结果是龙头山惹的祸：头吃司南，屙屎肥酉阳。一时民怨沸腾，商议决定，用大炮击垮龙头。就这样，龙头山的的头被大炮击垮半边，只剩一只龙角岿然独立 。听说击垮龙角是在一天夜里，只听轰隆一声，青石翻滚，惊天动地，悲鸣不已，山下一座村庄瞬间被青石淹没。也许是对人类的惩罚，也许是对自己不幸经历的昭示，此后，青石坡上寸草不生。

龙头山山高，与对面蚂蝗长沙的和尚岩遥相呼应。站在山顶，仿佛宇宙的尽头就是那朦朦胧胧、高耸入云的和尚岩。这宇宙的另一端，欲与外界相联，可顺着山下起伏的小山峦向下走，再顺着319国道走向外界。西可往杨家坝、贵州沙子沿河，南可去蚂蝗、柳树湾、长沙坝，东可达吴家寨、金家坝、酉阳县城。

山脚，有一个村子，成一个三角形地势，由上寨、下寨、火烧庄组成。上寨地势较平，居住人口多。学校村公所都设置在这里。下寨是一坡梯田，一汪龙洞水。春天，梯田明晃晃；秋天，一坡金黄。火烧庄，沙地，松树林多。这里生活着一群土家儿女，他们勤劳朴实，靠山吃山，遵时守节，把生活过得有滋有味。

立春过后，阳光开始温暖起来，风儿开始温柔起来，小草树芽开始调皮起来，农人也开始忙碌起来。“人勤春来早，百事农为先！一日春耕十日粮，十日春耕谷满仓！”这家乡谚语不知说了多少年。只有他们懂得：没有春耕的辛劳，就没有秋收的甜蜜。一户户农家大门打开，农人们拿上镰刀，带上锄头，牵上耕牛，扛上铧犁，来到田野。男人们一手扶着铧犁，一手挥舞着鞭子，吆喝着耕牛，深一脚浅一脚地犁松田地。女人们则用镰刀砍去土坎上头年的杂草，用锄头铲除草根，挖松田地的边边角角，为种包谷做准备。田野经过农人的梳妆打扮，也变得干净明朗起来。

春雨来袭，“田家勤力作，蓑笠事春耕。”男人们戴着斗笠，披着蓑衣，穿着草鞋，来到田间地头。他们忙着疏通水渠，休整田坎，犁碎泥土，让山涧水灌满田园。女人们则在家烧火，热水，发谷芽；收拾各种农作物种子；装好肥料：以待天朗气清，上坡种地里。

夏初还在延续春耕的故事。不管晴天还是雨天，农人们都有干不完的活。收油菜，割麦子，打田，插秧。这一切忙碌完后，就是管理（施肥、除草、打药等）田地了，这会儿可稍微喘一口气，歇歇脚。

端午节是这个闲暇时间最好的犒劳，没有河流，也就没有龙舟赛，但家家包粽子。种类繁多：有纯糯米粽、花生粽、绿豆粽、腊肉粽等；样式以三角粽为主，有圆角的、尖角的。男人们负责去龙头山上采粽叶，女人们则在家里淘米，发米，发豆，煮肉。小孩负责清洗粽叶，放筲箕里；端来大板凳，竖着放堂屋里。一切准备妥当，女人们端来食材，系上撕好的棕绳，开始大显身手。先是拿两张粽叶，背对背折叠成三角圆筒形，再放米肉，用筷子插两下，再对折，用绳子系上。看似简单，实则难学，初学者老是折叠不好，好不容易折叠好，又系不好，“扑”一声，粽叶破裂，米撒一地，或是系不紧，煮散成一锅粥。煮好粽子，先敬天地，再敬祖宗，祈风调雨顺，平平安安。“小孩盼过年，成人喜端午”就是这样来得吧，端午平安过，意味着又是一个丰收年。

秋天又是一个忙碌的季节。初秋的阳光虽没有了夏日的火热，却依旧热烈，那一半清凉只是留给了早晚。女人们负责收割地里的粮食，男人们负责搬运回家，孩子们也背上背篓，来到田间地头，帮着掰包谷，扯黄豆。阡陌上到处是背着背篓忙碌的身影，到处是农家特有的朴实笑容，到处是相同的问候声：“嗨！今年怎样？有多少回（一背篓就是一回）？”庭院里，铺满一张张晒席，红色的辣椒，金色的玉米、南瓜、大豆……在秋天的阳光下熠熠生辉。厚妆待嫁的稻谷，害羞地低垂着脑袋，只为等待农人的迎娶。秋收也是抢收，赶天色，最怕下雨 。别小看秋雨，犀利索罗地来，慢悠悠地去，一来二去，耽误了农时，农人一年的辛苦就白费了。相互帮衬是这里最美的传统，劳动力强的帮弱的，人多的帮人少的，东家收完帮西家。不几天，田地退去黄色的纱裙，换上了灰色的袍子，准备过冬了。

中秋佳节来临，所有粮食归仓，寨子里的磨子又开始“吱呀吱呀”地唱交响曲了。推豆腐，迎中秋，庆丰收，这是每年都必不可少的。新鲜黄豆，在磨子的挤压下，变成白色的浆汁，再用白布滤去豆渣，放锅里，大火烧开，卤水下锅，浆汁粘稠，最后倒箱框里，压榨两小时，白嫩嫩的豆腐出场了。秋番茄（鸽子蛋那么大）炒成汁，焖上清油，浇到豆腐上，再配一盘胡辣椒，酸辣可口，鲜味十足。

冬天到了，百草枯黄，万物凋零，龙头山盖上雪白的冬被，沉沉睡去。山下，炊烟袅袅，饭香扑鼻。男人们坐在火铺上，抽着旱烟；女人们忙完了家务，开始纳鞋垫，做布鞋；耕牛躺在牛圈里，摇晃着脑袋，悠闲地咀嚼稻草、包谷壳。

这难得的闲暇时光，开启了他们对艺术的追求。“吱吱呀呀”的二胡声伴着悠扬婉转的笛声，在冬日的夜里欢舞。

腊月来临，村里艺术爱好者们，砍来竹子，买好七色纸，带上剪刀浆糊，相约在学校操场，分工合作，编制花灯、狮子灯的器具。一切准备妥当，腊月十五夜，全村人聚集在学校操场，明月闪耀，礼炮轰鸣，人声鼎沸……一年一度的花灯盛宴开场了。小孩子最喜欢这场盛宴，夜不归家有了冠冕堂皇的理由。跟着花灯队，举着灯笼，拿上火把，挨家挨户跳花灯。村民们以门口放一卦鞭炮为信号，表示迎接。花灯内容有祝寿的、庆丰收的、贺喜的等，主人根据实际情况提要求，跳完后，备上一桌夜宵作为谢礼。夜宵很简单，一桶米酒水，一盆米泡，一盆糍粑，条件好的适当包一个红包，为每年花灯盛宴的物资储备做点贡献。

花灯盛宴挨家挨户四处表演，一直持续到正月十五，这天是封灯节。四邻八方的村民们都赶来看灯。最有看头的就是狮子灯。四五张桌子，腿对腿，桌面对桌面，重叠在一起。台上，舞者们套上狮子套，举着狮子头，爬桌子，翻凳子，做倒立，耍火球，戏珠子。他们身躯矫健，身手敏捷，动作轻盈。台下，有拍手叫好的；有伸长脖梗，张大眼睛，看呆了的；有惊得捂住嘴，不敢高声语的；有踮起脚尖，四处占有利位置看灯的；有骑在包谷垛上呐喊助威的……

十五的灯表演完后，烧灯，送旧迎新，新一年的春耕又将开启了。村民们世世代代，日出而作，日落而息，周而复始。

改革开放，年轻一代，涌向城市，电视机取代了传统娱乐方式，随着老一辈的离去，花灯盛宴也越去越远了，只留下一座座老屋矗立在那儿。夕阳下，老屋犹如风烛残年的老人，衰弱不堪：瓦片掉落了，门窗残破了，墙壁坍塌了，院落荒芜了……那破败的一扇扇门、一叶叶窗、一座座老宅，都记录了一个个故事，那是一部部家族史，更是一部村庄史。