<p class="ql-block">山水画历经魏晋萌芽、唐五代的发展后已趋于成熟，无论是画法还是画论都有相应嬗变。随着魏晋南北朝思想解放、人性觉醒、艺术自觉时代的到来，玄学兴起，山水诗、山水画也应运而生，士人和山水之间产生了诸多联系。从魏至晋，文士们完成了从积极参与到达观随遇、从拘礼法到任自然，其后发展到宋时，由于朝廷重视文官制度，使得这时期的文学家逐渐向政治靠拢，郭熙艺术思想中的“不下堂筵，坐穷泉壑”，就是最好的证明，它不仅是宋代士人理想生活的反映，也是时代精神的映射。</p> <p class="ql-block">宋吸取先秦两汉、唐五代的文化基因，包容和守其文化，又敢于自我探索和创新思想。作为宋画家的代表郭熙，林泉高致是他一生对山水画创作理论和自然美学观的实践与探索的体悟，对后代绘画的影响巨大。</p><p class="ql-block">“诗是无形的画，画是有形的诗”应当师法古人，阅览诗书，游沃自然山水，以“无为”之境见自己，见万物。可游可居的自然山水，这是对自然的融合与无限的敬意，自然山水的壮美 空灵 包容一切万物的菩提心，能让观者共振 共享自然山水的无穷奥妙与能量。</p> <p class="ql-block">林泉之心，是一种返璞归真，清净的通达内心世界，更是一颗仁爱与慈悲之心。用清净、纯洁、 本真之心唤醒独立的人格和精神之自由。</p><p class="ql-block">古代士人们对自然山水的喜爱与探索，抱着无比的崇敬和理想。如今当下科技发展、信息网络、星际探索太空等，人类对宇宙的了解范围越来越大，而“不解”的宇宙秘密也变得无穷无尽。那山水对绘画和人性的唤醒是否也发生根本性的改变？人类的文明发展，不再是士人游玩的山水和笔墨把玩，而是宇宙能量场的变化和探索更高维度的文明，人类又如何认识自身的文明和宇宙万物的关系？</p><p class="ql-block">不论人类信息与文明如何发展，人性之根本不会变，始终需要保持一颗纯洁、仁爱的慈悲之心，才能化解冲突与困境，人类之光才能得以显化，林泉之光才能普照自己与万物。如此人类的高级文明之旅，才更有探索的乐趣和意义。</p> <p class="ql-block">山水林泉给人内心注入灵气、平静、澄澈的能量。科技之网的探索，让人类对生命和宇宙万物的认识更加深刻，人类亦显渺小。谦卑、恭敬、包容之心去面对信息时代的发展，也要保持林泉之心，跟时代的碎片化信息保持一定的距离，本真之光才不会被时代的信息冲刷为泡沫，以至于沦陷为奴隶。愿诸位同道，都能唤醒清净、慈悲、通达的林泉之心。</p>