伊朗掠影（下）

果洛

10月23日晚，从设拉子飞抵马什哈德。位于伊朗东北部的马什哈德，是伊朗第二大城市，也是伊斯兰教什叶派的圣地。 10月24日，参观伊玛目礼萨圣陵。礼萨是伊斯兰教什叶派历史上第八伊玛目，公元818年被阿拉伯哈里发用毒葡萄杀害后葬于此地。每年全世界来自伊朗、阿富汗和巴基斯坦，甚至印尼的2000多万人涌向马什哈德朝觐。 礼萨圣陵是一个包括陵墓、经学院、博物馆和医院等构成的建筑群。礼萨的墓冢大厅位于一个带有金色穹顶的神祠内，且墓冢被纯金的格子框架罩住，非常醒目耀眼。非穆斯林人士不允许参观。 纳迪尔沙陵墓。纳迪尔沙是伊朗阿夫沙尔王朝开国之君，但也是亡国之君。他在萨法维王朝崩溃以后收拾旧山河，击溃阿富汗人，顶住奥斯曼土耳其，定都马什哈德，并向东扩张，伊朗大军打进中亚，阿富汗，将印度莫卧儿帝国打得一蹶不振。然而作为优秀的军事统帅，他懂得马上得天下，却不能马上治天下。对待下属、臣民异常残暴，最后被仆人为求保命而刺杀，王朝也从此分崩离析。 马什哈德大巴扎入口处。 马什哈德是伊朗藏红花的原产地，伊朗又是世界藏红花的主产地。马什哈德大巴扎里有很多店铺售卖藏红花。 这道菜叫“波斯战斧羊排”。 10月25日，抵达大不里士。大不里士是伊朗西北边陲古城，始建于公元前3世纪，历史上多次成为王朝首都，古代为四方往来通衢，在军事及交通上居重要地位。 8世纪初,阿拉伯军队征服波斯和中亚后，大不里士被占领，成为军事要地。1258年，成吉思汗孙旭烈兀建立蒙古人统治的伊尔汗国，大不里士被定为首都，成为伊尔汗国的政治、经济和文化中心。 26日，参观大不里士东阿塞拜疆博物馆。此馆陈列着东阿塞拜疆以及伊朗西部其他地区出土的各时期文物，是继国家博物馆后藏品最丰富的博物馆。 大不里士蓝色清真寺，建于 1465 年，是当时最美的建筑之一。它以蓝色的锡釉和彩陶装饰外观，主色调为蓝色，故称为蓝色清真寺。尽管在地震中受到了严重损坏，但还是可窥见当时的许多建筑细节和精美的装饰。 大不里士大巴扎是世界上最美、历史最悠久的巴扎之一，经营历史长达600多年，数百年前就是古丝绸之路上的重要贸易中心，马可波罗曾光顾过这里。巴扎由一系列相互连接、顶部覆盖砖石结构的建筑组成，是中东地区最大的室内巴扎，于2010 年被列为世界文化遗产。 牛油？骆驼油？ 肥皂 坎多万，也叫岩石村，与土耳其著名的奇石区有着相似的地貌，13 世纪时人们为躲避蒙古的入侵而在此处凿石建屋，至今仍是民居。 大不里士特色烤肉。 10月27日，在阿尔达比勒市参观谢赫.萨菲丁长老陵墓和圣殿群。谢赫萨菲丁·阿尔达比里(1252–1334)，阿尔达比勒人，伊朗史上重要的苏菲领袖，萨法维教团的创始人，对伊朗、西亚及伊斯兰教历史产生了深远影响，延续至今。这里已成为伊斯兰教苏菲派的精神休憩之所，是世界文化遗产。 墙壁为蜂巢结构的瓷器厅，层层叠叠的拱形镀金壁龛，美艳到无与伦比。瓷器厅里存有萨法维王朝历代君主从中国购买并献给祖宗圣地的瓷器，包括明清两代制品，其中有一些是珍贵的明早期青花瓷。 这张网图漂亮👍🏻 10月28日，安扎利港，参观军事博物馆。安扎利港位于伊朗西北部里海沿岸。 里海海滨。 在里海泻湖游船。 安扎利港口。 安扎利港老灯塔。 从设拉子搭乘马汉航空的飞机，2个多小时就飞到世界第二大清真寺～伊玛目礼萨陵园所在地：拉扎维霍拉桑省省会马什哈德，巨大的陵园清真寺就坐落于伊朗东北部的这座名城，如果不考虑沙特麦加的天房，礼萨的占地面积，建筑规模应该名列世界第一。 站立在礼萨清真寺大门口瞭望，我被清真寺诺大的庭院广场、四边高低起伏的穹顶、伊万门和形形色色的宣礼塔折服了。数个足球场过大的空间不时可以看到披着黑沙留着大胡须的善男信女从身边走过，大家脚步匆匆，无暇瞥一眼我们这些不信神的东方来客。看着我惊讶的表情，导游笑了笑说：这只是清真寺的“门厅”，“起居室”还大着呢！我的脑洞有些茫然，除了面前的广场，里面建筑群居然还有6个广场庭院，难怪广场左侧建筑物上高悬一块巨大的电子屏幕，大阿訇直接在屏幕里讲经，声如洪钟。 要想进入寺内，入门男女有别，女士的入口处排起了长队，每位嘉宾必须披挂她们提供的宗教沙袍方可入内。粉白碎花的袍子披在访客身上，给这黑沙舞动的世界掺进了几抹靓白的素色。如果哪位女士没有把头发遮盖好，黑衣宗教礼仪卫士，会摇着藏蓝或墨绿色的掸子走到你身边，轻轻一挥，提醒你，别冒犯了圣地的规矩。 大都非伊斯兰教徒参观的团体，一般要有专门神职人员导览，我们也不例外，一位矜持的黑衣男士引导我们步入了这个神秘的伊斯兰教国中之国。虽然需紧跟团队，我还是被眼前镶嵌奢华蓝得耀眼的圆包穹顶、伊万门，金碧辉煌的宣礼塔所吸引，不时停下脚步，抢拍下这奇异难得的瞬间。 穿过面对的伊万门，进入到礼萨清真寺的核心广场，这里明显人头攒动。操着不同语言的访客混迹熙熙攘攘的信徒中，显得一向肃穆的清真寺如同刚开张的集市。但每一位穆斯林似乎并没有受到干扰，仍然安静认真地默读古兰经。不时有倾起的白鸽在建筑物中盘旋，更增添了场面祥和的气氛。 随着那位先生的指引，我们穿过陵墓大厅，被引进到一处密室。沿途依然如设拉子光明王陵墓清真寺所惯用的镜面玻璃镶嵌，巍峨宏大光怪陆离，伊朗人认定了这种装饰风格，一招鲜吃遍天。落座后，一位头缠白布的大阿訇打开了电视机，向游客详细介绍礼萨清真寺的前世今生，好在屏幕解说词是中文，大家看得很认真。 礼萨是什叶派第八位伊玛目，于公元765年生于麦迪那，他是伊斯兰神圣先知穆罕默德的后代。在阿巴斯第七任哈里发马穆恩（Ma'mūn）的命令下移居伊朗，后死于谋杀，据说是吃了有毒的葡萄和石榴汁一命呜呼，公元818年葬于马什哈德。任何帝王统治，千万不要疏忽头顶的达摩克利斯之剑，高处不胜寒。 圣陵墓地群的建立使原来陌生的小村子Sanabad 华丽转身，一夜成为穆斯林的圣城 — 马斯哈德（意为“殉道者的地方”，如今已是伊朗的第二大都市）。尤其是在萨法维王朝确立什叶派为国教后，马什哈德即刻成为伊朗最重要的朝圣地。阿拔斯一世在1612年前后重修了圣陵的中心建筑，千余年来，围绕圣陵的建筑面积不断地扩大再扩大。1928年，圣陵外方圆180米以内的非宗教建筑都被推倒，空出地方用作圣陵的扩建工程。1979年伊朗伊斯兰革命后，扩建规模已经达到方圆320米的范围。天下之地莫非王土，礼萨清真寺一跃成为世界上面积最大的清真寺，每年有3000万来自世界各地的穆斯林到此瞻仰膜拜祷告，仅次于沙特麦加的大清真寺。非但如此，建筑群内还包括：圣陵、戈哈沙德清真寺、博物馆、图书馆、四所神学院、墓地、Razavi 伊斯兰科学大学，朝圣者的餐厅，巨大的祈祷厅和其他林林总总的建筑物，礼萨陵墓清真寺已经成了伊朗伊斯兰教政教合一的缩影。 望着如此宏大奢华的建筑群和众多虔诚的信徒与子民，一个神权高于一切的国家，我们这些无神论的屁民又能说什么呢，至少他她们心中还有个安拉在住，真主保佑。