色达,那些神秘的红房子(川西行摄②)

西窗呓语

<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">色达,那些神秘的红房子</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">(川西之旅②)</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">文/摄影:西窗呓语</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">我,曾经是个有理想更有信仰的人,我的信仰也是曾经国人的信仰。然而,有一天有人毁了我的信仰,也毁了我们的信仰。从此,这个尘世便发生了很多奇怪的事儿,以致道德沦丧,为什么会这样?我问地问天,问自己的心灵,可答案在哪儿?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">有一天,东陵拍鸟回来的路上,我和朋友看到一伙人,他们三步一匍匐虔诚的叩首向西朝拜。在他们的后面,有一个女人拉着一辆木制的大板车,车子上罩着苫布。本以为这是几个赶行脚的僧人,此时一个人捡起路边的一个塑料袋时,才发现这几个出家人是尼姑。问过拉车女士,她是居士,是志愿者。几个尼姑是要去五台山朝拜,她们是从吉林桦甸华严寺出发,这三步一叩何时能到五台山?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">时已秋天,冬天将至,居士说天冷时一定能到达。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">其实,我很惊讶,也很感叹。惊讶这几个女尼的坚毅,感叹这信仰的力量。人有信仰就有方向,而我们缺失的信仰何时回归?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">我钦佩藏族同胞信仰的坚定执着,我钦佩那些终身为信仰而拼搏的不管是道教佛教伊斯兰教等的教徒、信众,钦佩他们的虔诚。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">我没去过西藏,但在这个网络发达的今天,还有无处不在的自媒体时代,也被那些类似传说的宗教信仰所折服。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">色达,这个多年前便被灌入耳朵的神奇地方,总有想去一睹的欲念。机会也终于来了,色达是此次川西行的必去之地。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">然而,在网上预约景区门票时,却有不好消息传来,因闭关无票可售。怎么办?当时想,如果到达景区,有黄牛私倒,三百块一张我都接受。因为,我太想走进那个神秘的地方了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后来,我们通过不太光明的手段,在凌晨的夜幕下总算进入了景区,那钱花的我觉得太值了!</p><p class="ql-block ql-indent-1">那天,色达的天气挺冷的,正是五更天鬼呲牙的时候,我们悄无声息的潜入景区,顺着漆黑的路完成了穿越。</p><p class="ql-block ql-indent-1">虽然天尚早,但当到达坛城时,坛城依旧灯火辉煌,很多藏胞们已早早来转经筒了,这是什么精神力量的支配?</p><p class="ql-block ql-indent-1">天有些阴,站在道边的栏栅旁,向前看去一片暗淡的灯光,有如夜空闪烁的星辰构筑的银河,壮观!此时的色达仍沉浸在睡梦里,不愿醒来。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">摸着黑,顺着游走路线左拐右拐,来到了一处观景平台。据说这里的日出很美,于是一帮游客支上三角架,静候色达的日出。当东方见亮时,突然云雾袭来,看样子这日出没了戏,几位他乡来客收拾了家什匆匆离去。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">不过日前的这一场雪,还算有情义,漫山遍野的红房子在白雪的遮掩下,白里透着点点红,也是那么美,也更显得那些红房子是那么的神秘。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">红房子里的修行人,每天又是如何度过?外人难以知晓。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">藏传佛教出家修行的男性被称为“扎巴”,女性被称为“觉姆”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">因为教义对女性的肯定和尊重,让很多希望摆脱俗世烦扰与不公平对待的女性自愿出家,成为“觉姆”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">觉姆让女性能够有机会真正做自己,独立思考、独立生活,却也让她们远离红尘,只能与青灯古佛相伴。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">教义严格,扎巴和觉姆分区修行,晚上7点之后,扎巴和觉姆不能出现在对方的生活区域。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">离开观景平台后,我们原路返回喇荣学院的核心区域,近距离欣赏那些红房子。而此时的喇荣街道上是那样的安静安详,仿佛沉寂在无声境界,偶尔有僧人走过。街上转悠的不多的人大多是游客,一切依旧笼罩着神秘色彩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">据说,在此修行的扎巴和觉姆有两万多人,且以觉姆为多。而此时此刻这里的街道如此安静,偶尔看到有红房子升起轻烟一缕,昭示这里也有人间烟火。虽说出家修行的人追求的是最高的精神境界,毕竟也是肉体凡胎,也要吃饭。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">色达,除了那些神秘的修行者,那些红房子,喇荣五明佛学院的那些建筑,也给人一种神秘感。其实也想走近探秘一番,又怕因对寺庙的清规不知所以,冒犯佛家,便放弃欲念。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">走着走着,又发现路口对面的山坡上,倚山势新盖的阶梯式新房子,那六层的红房子很是醒目。于是我想,这是不是标致着喇荣佛学院要有针对性的统一规划?那几年后,那些一眼望去漫山遍野壮观的木制红房子将要退出喇荣佛学院的历史舞台?再来时,也许这些红房子没了踪影,那些震撼世人的小木屋,还是多看几眼,多拍几张照片吧!</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">色达,因那些修行的扎巴、觉姆而存在,而那些扎巴那些觉姆,便是喇荣的灵魂。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">时近中午,顺路下山回返。途中,路对面几位藏胞妇女,一路走来一路拜着。其中一位,还是几步一匍匐虔诚大拜。有时候我也再想,是什么力量的魔法能让宗教的信众皈依的如此彻底?我也想到西藏农奴翻身解放前,那政教合一的统治时的状态,更想到了“阿姐鼓”,那种惨无人道的制作人皮鼓的过程,太恐怖了!</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">其实,虔诚有时只是愚昧的代名词罢了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">路边,一个年轻女子,带着一个看上去有两岁的孩子,在冷风中坐在那儿乞讨。看到弱小的可怜的孩子,一时心生怜悯,掏出一张二十元的票子递给了女人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">其实,在沈阳生活这么多年,我从未发过善心给过乞丐一文钱,在我心中那些乞丐基本是好吃懒做的假乞丐。这次是看那个孩子那张稚嫩的高原红的脸上,皮肤像要崩开了,真的有些心疼,真穷假穷也就忽略了。但愿我的善心能有唤醒的回声。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">当走出壮观的景区大门时,才发现,我们住的酒店竟然距离“色达喇荣五明佛学院”大门百米之遥。然而,早上天未亮出发时,大巴车兜兜转转绕了那么大圈子,又倒小车走了那么远路,才到了坛城。唉!</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">写完此篇,几天来夜不能寐,眼前总有阴影,甚至于恶梦中醒来。“阿姐鼓”,成了我心中的霾……</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">关于色达喇荣五明佛学院</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">在1980 年之前,喇荣沟还是一片荒无人烟的小山沟。1980年10月10月,法王如意宝晋美彭措上师在喇荣沟创立了“学经点”,弘扬佛法,创立之初仅有32名弟子。“学经点”成立后,吸引了各地信徒前来学习。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">1987 年,十世班禅大师表示赞成在喇荣沟成立佛学院,并亲笔写信给色达县人民政府请求支持。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">1993 年,这里便成为世界上最大的佛学院”,而这仅仅用了13年的时间,喇荣沟就从一片荒地,变身成为佛教圣地。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">1997 年,经四川省宗教局批准,这所坐落在海拔4000米高原上的佛学院,色达喇荣五明佛学院正式设立。</span></p>