无

嫩江清风

　　今天下午，求瑞峰处长赐我一字，装裱放在桌边。瑞峰处长问我写什么，我寻思了好久，才说:处长，给我写个“无”字吧。瑞峰处长看了看我，没说什么，抬笔挥毫写下一无字。

　　题字间，大家驻足欣赏，有人问我为啥要写这个字。我说没有为什么，就是个人喜欢吧。

由于自己也喜欢写字，抄写一些经典诗词，经书一类的文字，对“无”的写法有一些了解，但今天瑞峰处长的写法却独树一帜别开生面。像花开花落，似有还无，觉得更有韵味。

“无”字在写法上有很多种，它的起源也挺有意思。我们知道无的繁体写作無，無其实是舞的初文，在甲骨文中，無好像人两手拿着东西而舞之形，因此本义就是舞蹈、舞。对照解释，您看瑞峰处长的“无”字是不是在跳舞？

“无”字内涵也非常深厚。这也是为什么要写“无”字的一个原因。身在外地两个多月，或清晨或夜晚，组里几个领导同事出去走走，听他们聊天中得到感悟和启发。几位老领导，他们工作经验丰富，更是人生赢家。他们对人生感悟很深，说出来的话富有哲理，和他们在一起，无论是在工作上，还是在生活中，你都会得到启迪和教诲。尤其是谈起来他们所看到的人和事，更是受益匪浅，感触颇深。

说起“无”，就会想起有。无有相对，如无为与有为、无情与有情、无心与有心等等，乃至于在诗词里也常常对举出现。阮籍说“有悲则有情，无悲亦无思”，将有没有悲痛与有没有情思相对；陆机说“人往有返岁，我行无归年”，在有无的对比间显出人世的无常；白居易说“无人开口共谁语，有酒回头还自倾”，写无人相聚之时的独饮独酌；元稹说“胜事无穷境，流年有限身”，望见人生的短暂与天地的久长。

但说无有相对，也不尽然。无有也是相通的。我曾用小楷书写过两次《道德经》全文，虽然不能深入理解经书之内涵，但字面意思曾记得。其中说：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”意思就是说，有和无是对道的不同称谓。有皆始于无，在没有形状、不可名状的时候，是无，也是道，就是这种无和道，产生了万物，这便是有，也是道。失去有的性质，道不能与万物相联系，失去无的性质，道便只是万物之中平凡的一物。所以道是有和无的统一。天下万物生于有，有生于无。从无到有，从道到天地万物，大千世界生生不息，但这生生不息的每一代生命，都来自于“有”，“有”则来自于“无”，“无”孕育出生命，幻化做生机，以“有”的姿态，回应天地。

无和有，相对还是相通，古来有论，不是我们小可能悟深悟透的。我们能做的只有心态放宽，把身心静下来，放空自己，安身立命。常言道：“心底无私天地宽，人到无求品自高。”日常生活中，我们无论在生活中，还是在工作上，尽可能做到无私坦荡，做事忠诚于自己的良心，做人实实在在，表里如一。交友竭心尽力、忠恕待人，处事需要准乎公理、中正合宜。如此而已。当我们暮年回首之时，才能无悔无愧亦无惧。