<p class="ql-block">清音寺的传说</p><p class="ql-block">传说在明初的时候，在仙居溪港陈岭(今溪港乡政府所在地) 一带有一个地方叫做金竹岭，这里风景优美，古树参天，在这儿住了一大户人家叫陈良元员外，有一年的农历七月七日，出生了第十四个女儿，取名叫陈十四。这个女儿天姿聪颖，容貌秀丽，而且熟读诗书，上知天文下晓地理，聪明伶俐。</p> <p class="ql-block">隔壁村庄有个小伙子叫阿牛，人长得憨厚老实，勤劳能干，每天都到金竹业来砍毛竹做竹器卖，什么竹箩、竹席、竹篮，只要是竹于件玲珑有形，甚是精可做的东西，没有他不会做的，而且件美。有一次，在山上砍竹子的时候阿牛遇见了陈十四，两人一见钟情。但陈十四的家人知道后不同意两人来往，嫌弃阿牛家贫穷在金竹岭的竹林里幽门不当户不对，陈十四和阿牛就偷偷地偷偷约会，互诉衷情。</p> <p class="ql-block">某一年的农历七月七日，陈十四姑娘与阿牛哥两人相约在金竹岭见面，在山上时被十四家里人碰见就要把阿牛捉回去。两人就跑，跑呀跑呀，跑到了山的尽头，眼见前面无路可逃，于是就双双跳了金竹岭悬崖。后来相传俩人变成了郁郁葱葱的竹林，保佑了这一方土地的平安与万事圆满。为了纪念他们俩忠贞不渝的爱情故事，后人就在金竹岭这个地方建了寺庙，塑了陈十四娘娘的像。</p> <p class="ql-block">清音寺庙会依托陈十四娘娘的传说，在农历七月初七前后举办，是一个延续多天的较大型的佛事活动与民俗表演、展示活动。参与人数众多，累计达上万人次，牵动方圆内外山村民众。活动程序一般为农历七月初六戏班进驻开始演戏，初七日为活动正场</p><p class="ql-block">初八日演两场戏后宣布整个庙会结束。</p> <p class="ql-block">据寺庙记载，溪港清音寺庙会流传至今已达五百年之久，不但没有中断，而且越来越成为当地百姓自发的一种群众性民间活动。</p> <p class="ql-block">清音寺庙会依托陈十四娘娘的传说，在农历七月初七前后举办，是一个延续多天的较大型的佛事活动与民俗表演、展示活动。参与人数众多，累计达上万人次，牵动方圆内外山村民众。活动程序一般为农历七月初六戏班进驻开始演戏，初七日为活动正场初八日演两场戏后宣在敕个庄合结束。</p> <p class="ql-block">清音寺初建于元末明初，原名为金竹岭寺，清康熙年间重建，更名为清音寺，解放后经当地村民多次重修，现分前后两庙，占地面积约5000平方米，是这一带有名的避暑胜地，人。每年农历七月七日清音寺庙会活动已成为当地的传统民俗节日，人们称为“云南小丽江”。</p> <p class="ql-block">朝拜:由山脚通往清音寺的楼梯一共一百八十八格，要一次性不停歇走上去，说明心诚(意诚,才能万事大吉)。到寺院后，首先参拜笑口常开的弥勒菩萨，然后重拜有求必应的十四娘娘。</p> <p class="ql-block">和牛郎织女每年七夕来相会的传说一样，由于陈十四和阿牛的故事均与农历七月七日有关所以每年七夕的时候当地以及附近市县的居民都会来赶庙会，以此纪念他俩的爱情故事。据说在七月七日来此求的姻缘都可实现。</p> <p class="ql-block">清音寺初建于元末明初，原名为金竹岭寺，清康熙年间重建，更名为清音寺，解放后经当地村民多次重修，现分前后两庙，占地面积约5000平方米，是这一带有名的避暑胜地，人。每年农历七月七日清音寺庙会活动已成为当地的传统民俗节日，人们称为“云南小丽江”。现在开发民宿，成了台州人休闲的好去处。</p> <p class="ql-block">现在的金竹岭村是一个系统的人生婚姻的象征。孩童时，金竹岭溪水潺潺养育了美貌如花的少女一美女松；到了青春期，小溪旁有一个水口庙，求姻缘，百灵百应；到了少妇期，求龙得龙，求凤得凤；到了到了哺乳期，金竹岭的草可以通奶，使新生儿得到充分的母乳喂养。真可谓是婚姻生育一条龙服务……。</p>