修家谱选不好带头人，给后世带来后患无穷。

中华竹氏文化研究院

前人不修谱，后人寻根苦。今人不修谱，后人不知古。家谱是同脉血亲传承其家族世系以及先祖事迹的基本载体，见证了整个家族不断的繁衍发展。

如果说长江、黄河等大江大河为中华民族主动脉，那么散布在华夏大地之上蔚为壮观的家谱乃中华民族肌体上纵横交错的毛细血管。

谱兴则族兴，族兴则国兴。《新唐书·列传》“谱系兴焉，所以推叙昭穆，使百姓不得相乱也”。宗族之礼乃中华民族最大的宗教。所谓格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，乃宋理之学综合儒家经典所立的八目，中国传统文化之根本，中华上下五千年文明礼仪得以传承，所赖之基，就是这宗族之薪火，家国也好，国家也好，无家则无国，家衰国则败。

孔子曾对高柴说过修家谱的意义：

俾后之人莫不知父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。则身无不修，家无不齐，国无不治，而天下无不平矣。自古以来，续修家谱的经费大多有以下几个来源：

（1）一部分来自祠堂公产，祠堂一般都拥有一笔田产（称“祭田”）和庄园。在宋元时期，已经有了把祠堂和“祭田”结合的情况。到了明清时期，族田、祭田都有比较可观的族产收入。

（2）一部分来自族人捐助。这是修谱的最大经济来源。一些家族的名商巨贾更是凭借其雄厚财力，首先站出来捐款，组织者又适时给予表扬和鼓励，树为榜样。然后在此基础上，鼓励族人为此次修谱捐款。

（3）一部分由家族成员公摊，规定凡为入谱对象的族人每人缴纳一定的费用。公摊数目可以分出男丁、女丁不同的标准，通常每丁或每口出钱多少，有违抗不交者，依家规严处。所以修谱之时，再穷的族人，也会按时交纳。

（4）一部分按入谱的条目、字数或领谱的数量摊钱，这样一来，势必造成有经济实力的族人，通过这种方式在谱中占有更多的篇幅。这种方式，也使得过去一些从事不被重视的职业之人，如商人等，可以凭借经济实力，在家谱中改变形象，占据重要位置。当然，也并不是每一个家族修谱都全部采取以上方式筹款，但一般不会超出上述范围。谱修成后，要将收支向族人交待清楚，以示无私，支谱的价格视篇幅而不同。

修谱旨为记录族脉真实出处，为了尊敬自己的真正祖宗，如果人为出现虚假信息，为一已之利快速修谱出版得到名利，改编造故事和字名，把祖宗强加给多少代以上不相关的权贵显族之人作后，肯定是对先祖最大的侮辱和不敬。

族谱修纂中存在的诸多主观和客观因素,直接造成族谱失真失实。如何解决这一痼疾？公正客观、实事求是地记录宗族的历史,真正做到所纂修的族谱“无假借、无攀缘、无一妄语,从实阙疑”。

这就要求修谱者必须本着严谨公道的治学态度与科学作风,不攀权附贵，所谓“修谱须秉公心,不可各执私见”;“非使一己之见,以成一家之言”。尽力广泛搜集资料,认真采访调查,即便一条真实信息，也需多方求证，摈弃因主观故意和客观失误而导致的族谱失真,做到心有所主。”不妄援引以紊吾宗,不假名显以迷所出”。

忌不重史实粉饰美化。

家谱、正史、方志构成了中华历史文化的三大支柱。正史是帝王贵胄、社会上层的史书,地方志是社会上层、地方精英的史籍,而社会下层、普通民众的历史,与正史方志无缘,唯有族谱才是家族史、民间史、民众史。记录民间百姓布衣生活，只有族谱才给他们留下一席之地，让普通人在纸帛中找到自己的名迹。

既然是史，当与史为镜,抑恶扬善。广东南海进士朱次奇说:“谱牒之学,史学也。”既然是史学,就应尊重史实,写家谱要言之有据,须在文中注明资料来源。对修谱中出现的攀附先贤和虚美先人、攀附华腴的弊病,朱氏甚为不满,狠力批评。

民间少数人修谱,完全从私利出发不顾谱牒史实际状况, 不从事物内在本质出发，歪曲宗法关系。主要表现在三个方面：一是族谱记事失实，攀龙附凤,攀权附贵，希望借以抬高宗族地位:二是族源不实,冒认祖先，这种情况即便是在古时的官修时代,经过严格的审査、民间监督,也时有发生。及至宋代以后的私修为主时期,政府不核实,私人之间不可能监督,冒伪的现象更加严重,并且不能纠正；三是不记载本族不光彩的事情。

人皆为名，民间言“有粉脸上搽”，故族谱必会在立德、立功、立言方面大涂笔墨，绝大多数的谱牒作者抱着隐恶扬善、为尊者讳的态度,将先人劣迹、家族龌龊略去,还有,因过失严重而被削谱黜宗的人不能上谱,令宗族资料不完善。

对族谱的以上几大缺陷,广大研究爱好者不能不充分留意,本着一分为二，客观公正的态度来看待，不可误信、偏听，要持理性态度，否则绝不会写出成功的著作，并会因有误失而黯然失色。

忌片面追求近功图利

世事处处沾染功利气息，越是混乱焦躁的环境，越得守住自己的初心，修谱亦然。修谱行为本是一件十分艰辛的事，耗心思、苦跋涉，日复日，年复年，“早夜焦劳，神魂飘荡”，需要执事者倾尽毕生心血，为之耗费人财物力，家族亲情及对祖宗追念情愫是其动因，祖灵观念是促使其坚持完成的根本。

如若在其中将追逐名利视为原始动机和主导动力，妄图利用宗族关系网罗利益，营植权益，攀附权贵，则必会脱离宗族脉络，歪曲尊祖敬宗收族的本意，毁灭和消弱族众的一本宗族意识，甚至会让族众丧失修谱成碟的信心，导致家族信息中断、遗失，贻误宝贵信息获得时机

要正确看待族谱中的出色人事。宗族浩瀚、生齿繁众，家族发展过程中必然会涌现出不少商仕成功者，就如一部书或一部电视，总有人上不了电视，总有人成不了主角，那些主角人物的突显容易成为修谱者一味树立宣扬的焦点和重心，而忽视了众多平凡族人的存在，导致族中普通人生就说辞。

所以在修谱中应坚持一个原则“不攀附谄媚于名人，但要高度肯定和重视名人的标血脉连。