鸿哥侃红楼1

鴻哥

开头的话

母校北京大学是研究《红楼梦》的窝子，许多著名红学家都有北大的学术背景，如蔡元培、胡适等先生。本人爱读《红楼梦》， 有幸得到过不少先生的关爱与指教，发表过若干有关《红楼梦》研究的专著和论文，是中国红学会的会员。

俺一直有个想法，想写一些关于《红楼梦》的普及性文 章，让红学研究这种处于“象牙塔尖”的学问走向大众，特 别走向青少年，让《红楼梦》研读为当代人提供某种启示。这种文章已完成了数篇，但只有少数公开发表过，其余均存放在本人的电脑中。决定从今天起，把早已完成（和计划中）的红学杂文、随笔也以“美篇”方式在网上发布，总标题为 《鸿哥侃红楼》（附上少量关于《红楼梦》的学术论文和书 画作品），望广大网友不吝赐教。

附图转引自笔者《红楼梦诗词书法绘画作品集》

一、艺术化的人生——宝哥哥可爱在哪里（上）

侃《红楼梦》，应从男一号贾宝玉开始。 提起宝哥哥，不少红学家对他的最高评价是“封建叛逆”。周扬先生曾经说过，宝玉可以加入共青团。——这就是说，他已有无产阶级先进青年的味道了。宝哥从前面走过来，鸿哥俺把他左看右看，上看下看，觉得他还是一个标准的封建贵族公子哥。作为一个老共青团员，我在发展他入团的会议上肯定会投反对票。别的理由暂且不表，至少，他没有参加劳动，不是自食其力，而是吃乌进孝之类人送上的地租，或吃皇粮、高利贷什么的。总之吃的是剥削饭。就凭这一点便可实行一票否决制。所以，说他“已从封建营垒中反叛出来”，这类话毫无说服力。“封建叛逆”也就不是他的可爱之处。

然而，我仍然喜欢他。只要不在政治上无限拔高他，“阶级属性”本来不应是评价他的尺度。我之所以喜欢他，主要有如下理由：

一、他蔑视那些狗官贪官，认为那些人都是些须眉浊物，从而不屑与之为伍，不走读书做官的路。这点让人敬重。请看今天，有多少人一说到“官”字，就两眼放光；多少人跑官要官，为了做官，什么下贱的事都做得出来。这比起宝哥哥来，人格上的差异简直有天壤之别。

二、他尊重女性，认为女人是水做的骨肉，所以见了女人就感到清爽。他不仅尊重热爱诸位姐妹，而且对那些身为奴仆的丫头，也能给予真情关爱，以平等态度待之，“性情体帖，话语缠绵”，“没上没下，只管随便”，决不轻视污辱她们。在一个以男性为中心、重男轻女观念盛行的时代，有这个思想，的确了不得。请看直到今天，有多少人仍在轻视、践踏妇女。上海一学者痛心地指出：当下中国的地下“性产业”日益猖獗。“与初期相比，在男性中心意识中，性交易已不再是富豪一掷千金的举动，从退休老人到中学生，性交易已经渗透入社会各阶层男性的隐私生活，成为整个男性中心社会压迫女性的体现。”（周筱赟：《当代女性的终极命运》）宝哥哥尊重女性的思想，直到今天，仍然发出夺目的光辉。

三、他热爱文学艺术，对中国古代文学经典有痴迷般的爱好。他向黛玉评价《牡丹亭》：“真是好文章！你要看了，连饭也不想吃呢！”正因为他热爱中国优秀的古代文学遗产，所以文学修养甚深。如果当时的“高考”有中文系，可能他一定积极应试，成为某大学中文系的学生。如果那时有今天这么多的文学杂志，他可能成为一个优秀的专业诗人，以诗文谋生。他的老爸批评他不务正业是很不公正的。　

四、他有卓越的爱情观念。他把是否有共同的爱好、志趣及相同的价值观放在爱情的第一位。所以，只有与之心心相印的林妹妹，才得到他刻骨铭心的爱，因为林妹妹从不说读书做官之类的混帐话。宝姐姐比林妹妹更有钱，更有家族势力，更健康美丽，并能获得贾府长辈有力的支持，但因其价值观与他不同，老用“混帐话”烦他，所以他不爱宝姐姐。保加利亚学者瓦西列夫说得好:“人的修养愈高，精神世界愈丰富，他的爱情审美化程度也愈高。”（《情爱论》） 宝玉的爱情观正是“审美化”的爱情观。请看直到今天，有多少青年在考虑婚恋问题时，仍把“金戈戈”（錢）放在首位，有些女孩子，只要有钱，什么人她都嫁；有些男青年，公开声明希望被富婆包养，这些人完全是“金钱化”的爱情观。这与宝哥哥相比，精神境界相差何止十万八千里！

　　朱光潜先生说：“人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的。”总体上看宝玉，他是个艺术型的人才，追求的是艺术化或曰审美化的人生。我看这是他最可爱的地方。

（ 待续：请看关于宝玉的补充文字：二、《说意淫》）

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