长廊彩画

宝儿

（一）

前言

中国古建筑以木结构为主要特征，油饰彩画就像给古建筑穿上外衣，起到保护和装饰的作用，油彩是我国古代木结构建筑中不可缺少的重要组成部分，既可以起到防腐、防晒、防潮的保护作用，又具有美化建筑色彩、强化建筑艺术美感和彰显等级的作用。

木材作为天然材料，难免有大小裂缝等天然缺陷，裸露的木材也显得十分粗糙，对建筑表面油漆彩画就显得格外重要，在“长廊”我们可以充分感受到中国彩画的特点，色彩无比鲜艳，绘画内容题材十分丰富，并且很多画题都加以寓意化，设计中称为【讲】，表达人们对吉祥、喜庆的追求，同时，通过龙凤等不同等级纹饰的使用，贴金量的多少等手段，不仅达到装饰效果，更有彰显建筑等级的作用。

木材长时间暴露于空气中，受到阳光辐照、风吹、日晒、雨淋，以及霉菌、虫蛀等影响，极容易糟朽损坏，为了延长古建筑的寿命，让木材与外界环境隔离，工匠会用桐油、面粉、砖灰、麻等材料混合，覆盖在木构件表面，这种工艺称之为【地仗】，完成后在平整的表面搓颜料光油或者绘制各种彩画纹饰，达到保护作用。

“长廊”是颐和园中最著名的建筑之一，始建于清乾隆十五年（1750年），1860年被英法联军焚毁后，于1888年重建，它东起邀月门，西止石丈亭，北依万寿山，南临昆明湖，随地势起伏邻水而建，全长728米，共有273间、548根柱子，是我国古典园林中最长的画廊。

“长廊”像一条美丽的飘带，将分布在湖山之间的楼、台、亭、阁、轩、馆、舫、榭有机地连缀成整体，廊的中间相继建有象征春、夏、秋、冬的留佳、寄澜、秋水、清遥四座八角重檐亭，东西两段中部又各有短廊伸向湖岸，衔接着对鸥舫和鱼藻轩两座水榭。

“长廊”还是一条五光十色的画廊，廊间的每根枋粱上都绘有彩画，共14000余幅，内容丰富，包罗万象，色彩鲜明，技艺高超，富丽堂皇，引人入胜，彩画的内容多为山水、花鸟图以及中国古典四大名著的情节，画师们将中华数千年的历史文化浓缩在这长长的画廊之上，寄托着人们对美好生活的向往与追求。

本篇按照“长廊”自东向西的游览顺序编录人物故事、山水风景等数百幅彩画。并将每幅彩画所处的地理位置明确标注，希望对你游览颐和园“长廊”彩画时有所帮助。

本篇以（《颐和园日历》长廊彩画）一书为主要参考编著。

邀月门

是长廊的东入口，它是坐西朝东的垂花门，并且是其特有的建筑形式，邀月门源于唐代诗人李白的一首诗：“举杯邀明月，对影成三人”，此门始建于清乾隆十九年（l754年），每当中秋之际，月光就会透过婆娑的树影斜射到邀月门内，使得整个长廊充满了神秘和浪漫的氛围。

邀月门匾额是一块五龙斗匾，出自光绪皇帝御笔，但凡使用斗匾之处的往往表示地位很高，它与仁寿殿、云锦殿、玉澜门等处匾额属同一级别。

杭州西湖全景图

邀月门迎风板上绘制的是杭州西湖全景图，暗寓着颐和园的建造正是以杭州西湖为蓝本。

曹操献刀

位置在邀月门至留佳亭，第一间内檐南侧。

故事选自中国古典名著《三国演义》，统帅20万西凉大军的刺史董卓，乘朝野之乱进军洛阳，废少帝刘辨，立刘协为献帝，自封为相国，他欺主弄权，残暴凶狠，许多朝臣都想把他除掉。

校尉曹操，足智多谋并早有杀董之心，王允与曹操定下刺董之计，一日暗藏宝刀来到相府，并说因为没有好马所以迟到，董卓命义子吕布出去挑一匹好马给曹操，董卓体胖易倦少顷卧床休息，曹见状正要行刺，不料却因为镜子的反光而被董卓发现，因为董卓力大，加上此时吕布也已回来，曹操随机应变以献刀为名糊弄了过去，随后便匆匆忙忙逃岀相府，待董、吕醒悟过来，曹操已经无影无踪。

定三分隆中决策

位置在邀月门至留佳亭，第一间内檐北侧。

故事选自中国古典名著《三国演义》，刘备欲兴汉室求贤若渴。公元207年冬至208年春，刘备在徐庶建议下，三次到邓县隆中拜访诸葛亮，“三顾茅庐”，刘备与诸葛亮初次在隆中会面，诸葛亮为刘备分析了天下形势：曹操拥有百万之众，挟天子以令诸侯，占有天时；孙权据江东，国险民附，占有地利；荆州（古）为交通重镇，是英雄用武之地，益州（今四川）沃野千里，乃天府之国，将军占有人和，若跨荆、益两地，外结孙权，内修政理，则大业可成。

“隆中决策”之后，刘备联合东吴孙权，打败曹操取得荆、益二州，称帝西蜀。

桃花寿带图

位置在邀月门至留佳亭，第二间外檐南侧。

寿带鸟，又称绶带鸟，是中国传统文化中的一种吉祥物。寿带鸟的形象通常是一只色彩斑斓，羽毛绚丽的鸟，它通常会托着一条长长的彩带，寓意着长寿和幸福的连绵不断，被广泛用于各种场合，如婚礼、生日、节日等；桃花是美好生活的象征，两只寿带鸟落在桃花枝头上，寓意幸福长寿。

孙行者三调芭蕉扇

位置在邀月门至留佳亭，第四间外檐南侧。

故事选自中国古典名著《西游记》，唐僧取经必过火焰山，方圆八百里全是烈火腾腾，唯独芭蕉扇能灭烈焰，芭蕉扇是铁扇公主的宝物，孙悟空要借扇灭火，但因悟空曾请观音菩萨收服了铁扇公主的儿子红孩儿，所以铁扇公主不肯借，悟空就变成虫子进入公主腹中大闹，公主疼痛难忍，给了悟空一把假扇；二次，悟空变作公主的丈夫牛魔王骗走真扇，但牛魔王变成猪八戒骗回真扇；三次，悟空大战牛魔王，胜取真扇，灭掉火焰山之火，唐僧师徒继续向西赶路。

富贵寿考

位置在邀月门至留佳亭，第四间外檐北侧。

传说唐朝大将郭子仪初从军，一次奉命运粮草，忽然平地卷起大风，天昏地暗，无法继续前行，郭子仪只好躲进路旁一间破房，夜半时分，郭子仪朦胧中被一片红光照醒，他跑出屋一看，天空中停着一辆金碧辉煌的马车，车上坐着一位美丽的仙女，原来是织女娘娘降临世间了，郭子仪忙向仙女跪拜，请求仙女赐给他富贵和长寿，织女笑道：“好好干吧，将来你一定会得到富贵和长寿的”。

郭子仪生于大周通天二年（697年）是唐代开元初年武举状元，也是历史上唯一由武状元而位至宰相的人，更是历史上“富贵寿考”四字俱全的绝少数名臣之一，他也是历代武状元中军功最为显著者，他戎马一生，屡建奇功，尊封代国公，赐赠丹书铁券，建中二年（781年）病逝，追赠为太师，赐谥号尚父、忠武，陪葬代宗宗庙，他富贵长寿，后代繁衍安泰，他有八子七婿，都是朝廷重要官员。

徐庶走马荐诸葛

位置在邀月门至留佳亭，第六间内檐北侧。

故事选自中国古典名著《三国演义》，徐庶是刘备的军师。

徐庶三国时期的人物，化名单福，最初为刘备的谋士，几次设计帮助刘备大败曹军。曹操得知徐庶是大孝子之后，用计将徐母接来军中，又模仿徐母笔迹，要徐庶速来相救，徐庶见信，焦急万分，便要辞行，刘备次日在城外设宴钱行，两人依依泣别，徐庶走了一会儿，忽拍马而回，向刘备推荐一位奇士，这就是三国时期鼎鼎有名的诸葛亮，他建议刘备亲往隆中相请，因此，才有三国演义中较著名的“三顾茅庐”。

松鹤延年

位置在邀月门至留佳亭，第六间外檐南侧。

松鹤图寓意青春永驻，松是百木之长，长青不朽，是长寿和有志有节的象征，鹤为长寿之鸟，画面表现祈福祝寿之意。

丁令威辽东人，学道于灵虚山，千年后化为仙鹤回来。此典故最早出自《搜神后记》后来被唐宋词人常用，以表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。

荷花翠鸟图

位置在邀月门至留佳亭，第七间内

檐南侧。

荷花，又称莲花，“莲”与“廉”谐音，荷花濯清涟而不妖，写公正廉洁，乃旧时百姓对清官的赞词，荷花和翠鸟的画面，寓意惠风和（荷）畅（唱）。

洛水女神

位置在邀月门至留佳亭，第八间外檐南侧。

传说上古帝王伏羲的女儿—宓妃，一次游渡洛水时，不幸坠河淹死，成了洛水的女神。洛神的美丽，为历代诗人所称颂，

三国时期文学家“曹植”创作的名篇《洛神赋》中，虚构了作者与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，并指岀：其形翩若惊鸿、婉若游龙，云髻峨峨、皓齿内鲜。可见洛神形象美丽绝伦。

婴戏图

位置在邀月门至留佳亭，第八间外檐北侧。

婴戏图是以儿童玩乐情景为题材的中国绘画类型，是从宋代开始流行的重要的绘画题材。

孩童形象早见于秦汉以前的工艺品，唐代以后逐渐出现在单一画面中，以孩童玩耍情景为主的表现形式，发展至宋元以后成果斐然。

婴戏图主要寓意有两方面：

1、祈求多子多孙，多福多寿和中国传统的富贵满堂。

2、期望人们的童心能够保持其本真的状态，向往一个纯真美好、无忧无虑的世界。

风尘三侠

位置在邀月门至留佳亭，第十间内檐南侧。

风尘三侠指的是隋末唐初的李靖、红拂、虬髻客三人。

隋朝末年，隋炀帝骄奢淫逸，大臣杨素助纣为虐，李靖素怀大志，可惜无人赏识。

李靖于隋朝末年在长安谒见司空杨素，为杨素家妓红拂所倾慕，李靖看她见识不凡，就娶她为妻，并双双逃往太原，途中结识一位长着满脸卷曲红胡子的人，人称虬髻客，他们很快成为知己，虬髻客一路同行至太原，通过刘文静会见李世民，见李世民神气不凡，知不能匹敌，遂倾其家财资助李靖，辅佐李世民成就功业，李靖后来战功卓著被封为卫国公，虬髻客入扶余国自立为王。

感谢光临