西华稽古

春风夏雨

西华早先叫佘坂。

西华这个地名，是随1452年（明景泰三年）永安设县时应运而生的。由于地处永安大田交界，一经设立便是堡寨建制。所以至今仍有人称西华堡。当地道士做法事时，念词仍是“福建省延平府永安县四十三都西华堡某某某”，四十三都包括上槐林（槐甫）、下槐林（槐南）、西华堡……

实际上，时至今日，西华人自己仍然习惯叫“佘坂”。特别是上年纪的人，年轻人说普通话叫西华，讲西华话则叫佘坂。

一些文史资料，亦有将西华写成“西霞坂”、“谢坂”。这都是因方言翻译过程的缪误。当然，西华地域多赤壤，其色如霞，叫西霞坂也说得通。

坂，是山坂，斜坡的意思。西华属丘陵地貌。中间是一座低矮的山，有如一头大象，因此，此山叫着象形山。环绕在象形山周围是四个行政村。分别为洋头、洋尾、隔坪、大垅。村北最耸峻的高山，叫旗鼓山。从西华方向遥望，两座山并排，一座像军鼓，一座像旌旗。而从大田建设方向仰望，旗山却有三座峰峦依次排列，形似笔架，因此又叫笔架山。

旗山和鼓山的山巅都是平的，四周磊石，此工事修筑于明嘉靖四十一年（1562年）。用于抵御匪徒袭扰。故又称做古寨山。

古寨山脚下是一片开阔的缓坡，人们习惯称为坂面。至今传诵着五百多年前罗宗宝（良二公）开发坂面与山鬼斗智斗勇的故事。

但是，一千多年前的唐朝，这块土地是属于佘姓人家的。西华原先的地名就叫佘坂。 佘坂的意思就是佘氏的山坂。佘氏是传说中西华最早的住民。隔坪村有一山名叫佘田丘，虽然现在荒无人烟，但从地下挖出的瓦砾看，佘氏确实在此生活过。

佘氏在西华生活更有说服力的证据，是一个世代相传的故事。大约在一千多年前的五代十国的闽国时期，由于战乱和饥荒，抑或还有其它的因素，曾经繁华无限的佘氏仅剩下“佘翁”“佘婆”两公婆。佘翁佘婆带着佘家所有的田契投奔唯一的女儿家养老。女儿嫁与山后村唐姓人家。一日，外孙喊“阿公”吃饭。佘翁误以为是喊他，忙答应了。外孙当即回一句“我是喊我自己的公公”。

在西华，阿公与外公叫法是没区别的。本来童言无忌，也没什么好责怪。偏偏佘翁佘婆受不了这气。也许是他们有佛缘。佘翁当晚假装肚子疼得哼哼叫。女儿着急，不知如何是好。佘婆趁机说“你父亲以往腹痛，就是用我们带来的箱子压压肚子，病自然就好了”。女儿不知是计，赶紧照办。佘翁佘婆拿着装有田契的箱子，连夜回西华奔着福寿寺而去。把丰厚的田产捐与寺庙。他们俩便留在寺里修禅，直至终老。

福寿寺原只是鼓山脚下一破落小寺，得了佘翁佘婆的捐赠，于宋建德三年（962年）迁来洋中（现洋尾小学）重新改建，寺庙占地达十余亩，俨然成为巨刹。寺殿正堂中厅供奉观音大士，左厅供奉伽蓝菩萨。右厅供奉的就是佘翁佘婆尊像。二堂中厅供奉三宝佛。左右为十八罗汉。三堂大门两侧有大金刚等五十多尊佛像。

寺殿富丽堂皇，气势恢宏。清道光举人罗荣有诗为证。

《福寿禅寺》

罗荣

福林寿寺自千年，金碧辉煌佛骨坚，

众水朝堂离苦海，双峰插汉接诸天。

门来内翰时留滞，宝坐高僧有咒莲。

最喜一声钟破晓，五更迷梦猛醒然。

然而，此寺在1967年突遭劫难。在那场“破四旧”运动中，红卫兵强迫那些被打倒的“地富反坏右”动手，将此一千零五年历史的古寺夷为平地。寺内和尚被驱赶。道士也被迫参与拆寺。

后来在此建起了洋尾小学，因此，至今福寿寺难以重建，恢复往日的盛景。

西华失去最重要的文化就是福寿寺，它不单单是一座寺庙，更是佘坂一段悠久的历史！

2023/11/14