人说山西好风光（之二）晋文化的摇篮（2023.10.27～29）

米店东家

又是阳光灿烂的一个周末，再来一次说走就走的旅行，充分利用高铁之便捷，一线串联晋中三城（平遥、灵石、太原），平遥古城、王家大院、太原晋祠一并纳入游历目的地。漫步于堪称建筑奇迹的青砖黛瓦之间，尽情欣赏其神奇与绝美，惊叹先贤们创造的古代文明和灿烂文化，嵌入脑海的都是一幅幅隽永的画卷！亦对“游山西就是读历史”的宣传语有了初步感知！

D1天：游平遥古城，宿“平遥行”会馆

事前预定的会馆坐落于古城之内，整个院落及客房摆设古香古色，与古城风格遥相呼应，很喜欢这种古风古韵的老四合院。住在这里古城逛街特别方便，还有高铁站接送站服务。

其实一看服务台的陈设装饰，就可想象到整个会馆的古雅风格。

这是四合院院落的整体结构布局，客房很多，主楼后面还有一个2号院。

客房内简洁清新，床、柜、桌、椅都是老式家具。

与其他宾馆的磁卡门锁不同，这里仍使用传统的黄铜锁头。办理入住，拿到了真正的房屋钥匙。

【平遥古城】始建于西周宣王时期 （公元前 827年～ 782年），明代洪武三年（公元 1370 年）扩建，距今已有两千七百多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整而且也是最原生态的古城。平遥曾是清代晚期中国的金融中心，并有全国保存最完整的古代县城格局。平遥古城，已经历了千百年的风雨历程，至今仍有数万民众在城中居住生活。

平遥古城内的街道商铺都保持着原有的历史风貌，设计布局体现了明清时期的城市规划理念和形制分布，是研究中国古代城市的活样本，在建筑、宗教、商业、民俗、民间艺术上具有丰富且独特的价值。

当你走进古城，眼前几乎所有建筑都是旧时模样，浓郁的历史文化气息扑面而来，似乎能直观感受它那原汁原味的烟火气！

古城是由城墙、街道、寺庙、民居、店铺等元素组成的一个庞大建筑群。整座城池对称布局，以市楼为轴心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局，总占地面积2.25平方千米。四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷构成八卦图案，南大街、东大街、西大街、衙门街和城隍庙街形成“干”字型商业街。

“明清一条街”(南大街)，是古城最热闹的地方。它位于平遥古城中轴线上，完整保存着明清时期的店铺遗迹，鲜明地折射出古城文化的光彩，是古城最繁华的商业街区。在这条400余米长的古街上，紧密分布着78处古店铺，包括票号、钱庄、当铺、药铺、肉铺、烟店、杂货铺、绸缎庄等等，几乎包含了当时商业的所有行当。

街头巷尾，“晋商少奶奶”、“大小姐”的柔美身影穿梭飘逸，现代美感的古风为这座千年古城增添魅力！因此，这里的“文旅拍”大受欢迎！

“古市楼”高约20米，是平遥古城内最高的一座建筑，建于明朝初期，至今已有600多年的历史。这座三层木结构建筑，是明清时期平遥古城的标志性建筑之一。

“日昇昌”票号，位于古城繁华街道，是中国的第一家票号，也可以说是中国第一银行，当时的经营网点遍布全国，如今日昇昌票号已经成为中国票号博物馆。

“中国镖局博物馆”是明末清初镖局的旧址，以此了解中国镖局发展史，以及明清时期中国有名的十大镖局、十大镖师和走镖过程中的轶事趣闻。

古城内现存好几处“镖局”遗存

洪武记饭店，是古城很红火的一家餐馆，来此就餐通常要排号，我们也是经宾馆老板推荐前来午餐。

“马家大院”是平遥首富马中选的故居，也是平遥古城内第一大宅。马家大院占地面积约有10亩，由三座大院、六座小院修建而成，共有房屋197间。

这是马家大院的三层大门楼，比乔家大院的门楼还要高大气派。

大院的主人马中选，自幼聪明好学，写一手隽秀的蝇头小楷毛笔字，而立之年，得中举人。马家经商“行大道、讲仁义”，逐渐成为财力雄厚的一代儒商巨贾。在辉煌时刻购置了平遥城的一条巷子，后又不断将这所豪宅大院扩建完善，并将此巷取名马家巷。

马家大院始建于清同治年间，后经几十年的不断修建，逐渐形成了一座宏伟精美的建筑群体。鸟瞰大院总体布局，酷似一个大大的“马”字，以此告诫后代永不忘本，隐喻马家事业“马到成功、一日千里”之意。大院外观高大威严，内部华丽精巧，深深蕴含浓郁的民俗文化特色，集中体现了清代北方民居的独特风格。在平遥古城3749处古代民居中，马家大院以气势雄伟，规制严谨，功能齐全，风格独特而享有盛名。

院落套着院落，房屋连着房屋，亭堂、楼阁、书院、厨院、围院、戏楼，配套齐全；门楼、影壁、石雕、砖雕、木雕、彩绘，丰富多彩，极富艺术魅力和观赏价值。马家大院就是平遥古城清代建筑风格及晋商传奇的代表，“平遥古城第一院”之称当之无愧。

“翼氏老宅”位于古城西侧的站马道街8号院，古朴凝重，取名“栖凤楼”，为五截四进院“鲤鱼跳龙门”结构布局，是平遥古城最古老且保存最完好的古民居。自第一代始祖冀友贤于元至正十一年 （1351年）建成，冀氏老宅历经了元明清三代保存至今，已有600多年之久。

主屋上方一块“正大光明”匾赫然出现在眼前,只有在故宫太和殿和府衙才得一见的牌匾，为这座老宅陡添了几分神秘，以此印证了冀氏家族大有来头。据冀氏后人说，这是当年冀氏祖先向清廷捐献攻打台湾的战船而御赐的,悬挂此匾意义非凡！

“平遥县衙”：是中国保存完整的四大古衙之一，也是全国现存规模最大的县衙。县衙初建于元至正六年（1346年），明洪武三年（1370年）重建，至今已有六百多年的历史。整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。县衙建筑群规模庞大，主从有序，错落有致，是一个功能齐备的有机整体。

古县衙的主要建筑均有楹联，比喻贴切，寓意深刻。县衙大门的楹联是所有县衙中字数最多的。

上联：“莫寻仇 莫负气 莫听教唆到此地 费心费力费钱 就胜人 终累己”；

下联：“要酌理 要揆情 要度时事做这官 不勤不清不慎 易造孽 难欺天”。

大堂的楹联：上联：“得一官不荣 失一官不辱 勿说一官无用 地方全靠一官 ”；

下联：“吃百姓之饭 穿百姓之衣 莫道百姓可欺 自己也是百姓”。

平遥城墙，始建于西周宣王时期，明洪武三年 （1370年）重建后经历代不断的改建、扩建、增建而形成现存规模。

平遥古城墙有其奇特之处，城池平面轮廓形如龟状，共有六座城门，南北各一，而东西则各有两座城门。据说，环城墙上有 3000个垛口、72个敌楼，隐含孔子有3000弟子、72贤人，在军事设施上融入了浓厚的儒家思想。因此，在其它任何地方都找不到与之相同的古城。

平遥“文庙”，始建于唐贞观初年，建筑群南接城墙，北临城隍庙街，中轴线上依次为棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁，六进院落，庙前左右各有一座牌坊横跨街面。平遥文庙有小故宫之称，规模宏大，规制齐全，被喻为平遥古城的灵魂。

在我国现存文庙中，平遥“文庙”历史最为悠久，也是全国文庙中仅存的金代建筑。

简单的晚餐，古城一家小面馆的地方味道。

平遥“城隍庙”，属于道教建筑，是古代官署与寺庙风格相融合的建筑群体，是研究平遥古城建置布局、道教发展以及民俗风情的实物遗存。

夜晚的南城门

来自四面八方的游客涌向城门之外的广场，观看每晚八点开始的灯光秀

D2天：从平遥前往灵石（乘高铁仅16分钟）游王家大院；下午到太原，住宿“全季”酒店

【王家大院】位于灵石县城东12公里的历史文化名镇——静升镇，是中国最大的私人院落，经明清两朝、历时300余年修建而成。是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆，有山西“紫禁城”之称，被誉为“小故宫”。

大院坐北朝南，由高家崖堡、红门堡、孝义祠堂三组建筑群组成，为“五巷六堡五祠堂”布局，共有大小院落123 处，建筑 1118 座，总面积达25万平方米。

王家大院大门上的“寅宾”二字，非常讲究并有深刻含义。“寅”，就是敬；“寅宾”，就是恭敬导引的意思。所以寅宾门的叫法，体现了王家祖先谦恭有礼的性格，以及王家勤奋敬业的晋商精神。

进入这座大门，就是东大院高家崖，晋商数百年的历史长卷在这里展现。东院是两兄弟的宅院及工匠房。

高家崖建筑群周边堡墙高筑，四门择地而设，轴线布局规整有序。大小院落35座，房屋342间，各个院落既珠联璧合，又独立成章，主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院。

走进王家大院，首先映入眼帘的是那高耸的砖砌牌楼，牌楼正中镌刻着“龙凤呈祥”的图案，彰显了王家的文化底蕴和尊贵身份。牌楼之后，是一座座错落有致的院落，庭院深深，古色古香。每个院落都有不同的建筑风格和特色，有的以精致的砖雕为主，有的以华丽的木雕为胜，还有的以石雕为特色，展现了中国传统建筑的精湛技艺和独特魅力。

大院之大，宝物之多，都远远超出想象。王家大院的三大珍宝更是一绝。第一个珍宝是“圣旨”。即嘉庆年间颁发给王家的一道圣旨。王家后人历经数代保存，后来自愿捐赠。

第二珍宝是“千工床”。敦厚宅后院“洞房”内摆放的“千工床”，采用雕、嵌、描、绘等多种装饰技法，制作工艺相当精美，搭配上中国红，更是相得益彰。

第三个珍宝是“大清万年一统天下全图”。它被陈列在凝瑞居大厅内，对研究中国历史有很大参考作用。

王氏家族系灵石县历史上四大家族(王、何梁、陈）之一，祖籍琅琊（今山东胶南），后迁山西太原。金代初期族人王实由太原南迁至灵石县沟峪滩村，元皇庆二年 (1313)王诚斋徙静升村。清代王氏家族经商发迹、为官显赫，开始大规模建造宅院，清嘉庆十六年 （1811）建成这座大院。

砖雕、木雕、石雕在大院建筑中广泛分布，大多采用世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，装饰典雅，寓意深刻，兼容南北风格，雕刻技艺令人惊叹。

东院西侧有一个专门用于欣赏明月的瞻月亭，花房里还隐藏着一个地下通道。

高家崖与红门堡东西对峙，这是用于连接东西两个区域的长桥。

西大院“红门堡”建筑群，是堡又似城，依山就势、从低到高分四层院落排列，左右对称，中间有一条主干道，从而形成一个规整的“王”字格局，同时隐含“龙”的造型。88座院落各具特色。

此院为松竹院，前方的亭子名归真亭

艳阳高照，喜鹊登临，喜气满院，如意吉祥！

西院东堡墙及东北角的恒贞堡亭

王家大院是中国现存规模最大、保存最完整的古代民居之一，也是一座充满历史韵味和文化魅力的古建筑群。这里不仅有精美的建筑和装饰，还有着深厚的文化底蕴和民俗风情。错落有致的庭院，每一块石板、每一扇窗户都沉淀着古代建筑的智慧和历史的厚重，一草一木都仿佛诉说着昔日的故事。可以说，王家大院已经将历史的印记凝固在砖瓦之间，打造出了一个跨越时空的文化殿堂。

王家大院超级大并大的惊人，王家大院非常美且美的惊艳！“王家归来不看院”真的名不虚传！

看过来吧！月饼摊点美女老板笑的灿烂如花，上镜效果特佳。当然我们必须来一份饼支持一下哦！

陪家中王姓领导游览王家大院后，又来王家面馆品味王家豆腐、王家面，今天我们就是“王者”归来！十分巧合的是，从王家大院附近要网约车去高铁站时，一辆鸣喇叭的出租车停在眼前，近前一看原来是早上从车站送我们来王家大院的那位司机师傅。

D3天：千年之园游晋祠，顺道参观古县城，慕名打卡双塔寺

晋祠景区分为晋祠博物馆和晋祠公园两部分，到晋祠博物馆需先穿过规模颇大的晋祠公园。

“不到晋祠，不算到太原”。游览三晋文化的发源地——晋祠，是大多数人的旅行首选，当然我们这次太原之行也是奔晋祠而来。

晋祠文化遗存极为丰厚，有宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑100余座，宋元以来雕塑100余尊，铸造艺术品30余尊，历代碑刻400余通，诗文匾联200余幅，上千年古树名木30株。在一处文化遗产中保存如此众多的文物精品，实属罕见。

“龙兴晋阳雕塑群”，为纪念太原建城2500周年而塑的李世民及其群臣的青铜雕像，2003年7月23日落成。塑像重2500公斤，象征太原建城2500周年。

这座朱红色的门楼是晋祠博物馆的正门（东门），大门上悬挂由陈毅元帅所写“晋祠”牌匾。这里是晋祠中轴线的起始点。晋祠始建于北魏前，为纪念周朝开国皇帝武王的次子叔虞而建。作为晋国的宗祠，形成了古代建筑艺术的集约载体，是中国现存最早的皇家园林。

晋祠博物馆，按中、北、南三部分规划布局。中，即中轴线，从大门进入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿，这些结构严谨的国宝级古建筑，构成晋祠的主体。

晋祠历史悠久，古迹、古木、古宝众多，很多是国宝级的文物，最为著名和最具代表性的是“三绝”、“三宝”、“三匾”。

晋祠三绝：“周柏”、“宋代彩塑”、“难老泉”。

晋祠三宝：“鱼沼飞梁”、“献殿”、“圣母殿”。

晋祠三大名匾：“水镜台”、“对越”、“难老”。

中轴线前端的“水镜台”，始建于明朝，是一座坐东朝西的古戏台。人们往往会将水镜台正对大门的这面误认为是正面，其实背对大门的戏台才是正面。水镜台经过多朝的增建，才形成现在殿、台、楼、阁融合的风格。背面上方匾额“三晋名泉”，由清康熙武举杨廷翰所书，书体清秀，笔力遒劲；正面上悬匾额“水镜台”，为清乾隆翰林、书法家杨二酉所题，以秀丽著称，被誉为晋祠三大名匾之一。值得特别说明的是，杨二酉是杨廷翰之侄，伯父与侄儿这一武一文，各题名匾同悬于水镜台上，为这座戏台又增添许多色彩和乐趣。

从侧面看，水镜台前后两面为明清两个不同朝代的建筑，既巧妙融为一体，风格又迥然不同。

晋祠之美，除了“山、树、水”三美外，还有周柏唐槐、唐朝《晋祠铭》御碑、北宋彩塑、金代大钟、元代雕像、明朝石桥、清朝的建筑，看文物古迹“六朝同堂”的晋祠，就像在阅读一部两千多年的中华文明史。

献殿前的“金人台”：台上铸有四个铁人，各高2米有余，除了东北角的一尊为民国年间补铸外，其他三尊均为宋铸铁人。铁人不仅为研究宋代冶炼技术、铸造技艺和衣冠服饰提供了实物参考，也是晋祠景区的一道独特的古代人文景观。

西南角的这尊铁人，身材魁梧挺拔，身着宋式盔甲，双目炯炯传神，是四尊铁人中最美的一尊。胸前有“北宋绍圣四年（ 1097 年）铸”的铭文。由于铁质中含有铂、铬等合金元素，铁人依然泛光铮亮，被称为宋朝的不锈钢。

“对越坊”，位于金人台与献殿之间的主轴线上，建于明朝万历年间。牌坊上悬楷体金色“对越”两字，为太原明代著名书法家高应元所书，取自诗经“对越在天，骏奔在庙”诗句。“对”为宣扬，“越”为报答，意为宣扬报答母德，是一座用来感恩圣母而立的功德牌坊。

“献殿”建于1168年（金大定八年），1594年（明万历二十年）重修，为祭祀时陈列贡品的场所。前檐明间敞门，四周槛墙，形如一座凉亭，灵巧而豪放，稳固而舒展。是中国古代建筑的瑰宝。

“鱼沼飞梁”：位于圣母殿之前，为晋水第二泉源。古人以方为沼，圆形为池，因此池是方形，池中又多鱼，故名鱼沼。其上架十字形桥，由34根八角石柱支撑，前后连接圣母殿与献殿，故曰“飞梁”。桥面东西宽阔，南北下斜如翼，翩翩欲飞。飞梁，早在1500年前的北魏已经建成，现在看到的鱼沼飞梁是宋代遗存，距今也有900多年的历史。这座造型优美的十字桥，被誉为中国最早的立交桥，对于研究我国古代桥梁建筑有极高的价值。

著名建筑学家梁思成先生曾如此评价十字桥：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”

“圣母殿”是晋祠的主殿，供奉的是周武王的妻子、周成王和唐叔虞的母亲、姜子牙的女儿邑姜。大殿创建于北宋太平兴国九年，重檐歇山顶，殿高19米，面阔七间，进深六间，是晋祠内三大国宝之一，也是现存最古老的建筑。

大殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，左有善利泉，右有难老泉。殿前檐柱上面的八条木雕蟠龙，雕于宋元佑二年（公元1087年），是现存中国古建筑的孤例。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，一派生气，虽近千年，鳞甲须髯都清晰可见。

晋祠是一处绿树成荫的古典园林，拥有参天古树名木一百多株，其中千年古柏有三十余株，它们见证了漫长历史文化演变和发展的岁月沧桑。

“周柏”是晋祠三绝之一，位于圣母殿北侧，为西周时所植，距今已有3000年。原本有左右两株，同年所植，两树相并，名为齐年古柏，意为比翼齐年。遗憾的是清朝道光年间被人伐掉一株，剩下的这株周柏，树身已向南倾斜约40度，斜倚在擎天柏上，但仍充满了生机。在当地人眼中，这株古柏就是长生不老的象征。

“宋代彩塑”：圣母殿内供奉着四十三尊彩塑，主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女手里都拿着侍奉的东西，有的伺候饮食，有的负责梳洗，眉眼有神，姿态自然，塑工精美，是中国雕塑史上的精品。

这是一个俏丽的舞伎形象（此图片源自网络），其神情俏丽清新，体态优雅妩媚，举止温文娴静，翩若流风回雪，她被称作“双面佳人”。从一面看，她眼眸低垂、含羞带笑，素口微抿、嘴角上扬，面露喜色。从另一面看，却是眼角红肿，轻咬薄唇，眉眼中似有泪光，透着深深的哀怨忧伤。这两种绝妙的神情令人对她的身世和遭遇产生无限遐想，感叹不已。梅兰芳先生曾在《晋祠颂》中谓之：“一颦一笑，似诉平生。”这尊塑像被认为是晋祠宋塑中的代表作。

“晋祠三匾”

“难老泉”：在圣母殿南面，有一座北齐天保（公元550—559年）创建的难老泉亭，晋水的主要源头从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，称难老泉。常年水温保持在 17℃，每秒流量1.8立方米，灌溉着附近万亩良田。

“难老”匾，是明末清初思想家、文学家、书画家傅山所题，笔迹苍劲有神，被誉为“神奇之笔”，“难老”匾因此被后人称为“晋祠第一名匾”。

这里是泉水流出后“三七分流”的分水格局，当初张郎为争水权入油锅的民间故事至今还广为流传，但只是一个传说而已。

其实，“三七分水”系北宋平晋县令陈知白所为。北宋仁宗嘉祐五年【1060年】，四川阆中人陈知白出任平晋县令，深为晋水不能被充分利用而惋惜，接着设法兴办水利，开挖水渠。他们深入调查，踏勘地形，设计了科学的分水方案，从难老泉源头出水口处，砌石为塘，中横石堰凿十孔，每孔方圆一尺，把水合理分配为十份，也就有了“三七分水”的故事。从此之后，晋祠的田地都得到灌溉而获丰收。

据讲解员介绍，因受煤矿开采影响，导致晋水水源枯竭，现在看到的系人为抽水而形成的水流，不免让人为此深感遗憾！

“唐叔虞祠”：坐北向南，高大宏伟，西倚静怡园，东临昊天神祠，祠前有八角莲池，与钟、鼓楼遙相呼应。现存大殿为元至元四年(1267)创建，虽经明、清屡次重修，结构仍保留了元代风格。

晋祠因唐叔虞而建，唐叔虞也一直是晋祠真正的“正头香主”。但自北宋天圣年间修建圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区的建筑布局发生改变。此后，又陆续增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，以圣母殿为主体的中轴线建筑物形成。原来居于正位的唐叔虞祠因此旁落，从此退于次要的位置。

“晋溪书院”人称“王家祠堂”，初名晋溪园，始建于明嘉靖四年（1525） ，为明代重臣王琼的私人别墅。

晋溪书院后面两棵硕大的银杏古树一片金黄，这里成了游客拍照打卡的热点。

偶然发现房顶上有一只可爱的小猫！

【太原古县城】位于太原市西南晋源区，创建于明洪武八年（1375年），分东南西北四个城门，城内由4条大街，4座城楼、4座角楼、36座望楼布阵，79处文物建筑，1200余间民居院落，古建筑遗存众多。

古城墙气势恢宏，巍峨壮观。北门奉宣匾额和西门望翠匾额为古城最古老的匾额，有600多年的历史。

游览了平遥古城之后，这座古县城就没有太大的吸引力了。我们只是沿西城门至东城门的这条主要街道走了一趟，其他区域未有涉足。

古县衙庄严肃穆，威风凛凛。按照明代地方官署规制，体现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”之传统礼制思想。

小餐馆的羊肉粉和烤饼，价格不贵，味道正宗。

古县城里像这样有“古味”的历史建筑并不多见，临街建筑多为复建改建的房屋。

【双塔寺】被誉为“双塔凌霄”、“文笔双峰”的双塔，是中国砖塔成双组合实例中形制最完善、规模最大、塔身最高的一组。双塔巍然高耸，直插云天，雄健屹立于晋阳大地上。因其坐落于高处，在进入太原市之前，人们远远就可看到它的身影，仿佛在笑迎八方来客。所以，双塔一直是太原的城市标志。

永祚寺内有明代丁香树、明代牡丹树，可谓闻名太原。如今尚有明代中叶种植的牡丹花盛开于世，历经数百个春秋而不衰，被世人称作“明代牡丹”。百年明代牡丹——“紫霞仙”，植根于主殿大雄宝殿前的方形花坛里。

双塔位于寺之东南，同名宣文塔。两塔相距60米，均为八角形13层，高约54．78米。砖筑楼阁式，塔内设踏阶可盘旋而上，直达最上层。

舍利塔位于塔院的北端（西北隅），所以也把它叫做北塔。

凌霄双塔，是太原现存最高古建筑，两塔犹如一双孪生姊妹，相映成趣，双塔还有一个美丽动听的别称——文笔双峰。古往今来，双塔为世人所瞩目，被誉为“晋阳奇观”，历代地方志书都把“凌霄双塔”列入古太原城的八景之一。其影响之大甚至连寺院的本名“永祚寺”也鲜为人知，以致被“双塔寺”所取代。历史上不少涉足于太原的政治家、思想家和墨客骚人为之赞叹。明末农民起义领袖李自成曾为其颂咏；明代江南七大文人之一的李维桢曾为其吟诗；明末清初的著名思想家、艺术家傅山先生曾为其作画；新中国人民解放军的名将杨成武将军曾为其挥毫。

文峰塔略早于舍利塔问世，但同属于明代中叶的作品，粗略一看，两塔大同小异。实际上它们的塔身主体就有明显不同，文峰塔上下直径几乎相同，无明显收分，外形呈直线形；而舍利塔却上下直径相差很大，尤其七层以上更为突出，整个塔的外形呈弧状流线形。另外文峰塔没有塔基座，仅开一门，没有佛龛，两塔的塔刹造形也各不相同。正是这些差别的存在，反映出了两塔的设计建造者在造形、技艺和风格上的不同。

文峰塔与舍利塔比肩并立，据测量：塔院东南隅的文峰塔高度为54．76米，其高度比舍利塔略低2厘米。

年轻人喜欢光顾的太原食品街，成群结队的人流熙熙攘攘。来这里可以看看热闹，但并非品赏当地美食的地方。

古城、大院、皇家宗祠，寻奇揽胜兴致满满，此行自感充实完美。挥手告别“龙城”，南站高铁返京！