《成都行》之，乐山大佛与大佛禅院

一叶知秋

　　迎着初升的太阳，我们向乐山大佛进发。

景区大门到了，我们兵分两路，一行走水路，可以瞻仰大佛全貌，另一行登山至大佛头顶，可以近距离观看大佛。

　　乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。我们走水路从这里登船。

　　水面淼淼，碧流滚滚，我们站在甲板上，迎着徐徐江风，期待的目光始终注视着前方，随着游船慢慢走进了画中。

　　古代的乐山位于三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟楫至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。

　　脚下白色的浪花在翻滚，江岸上的青山中，绿树掩映下的亭台楼阁渐渐地退到了我们的身后。

　　大佛左侧，沿“洞天”下去就是近代开凿的凌云栈道的始端，全长近500米。我们从游船上看过去，这座山就像是两块巨石拼就而成，一条栈道从两石中间的裂缝中横贯而出。

　　船头稍一转弯，游船放慢了速度，我们有些兴奋，大佛就要现身啦。

　　竹影婆娑，草木葱茏，走山路的游人便是随着这条石阶攀登而去。

　　2019年4月1日，历时近半年的四川乐山大佛残损区域抢救性保护前期研究及勘测工作结束，乐山大佛正式“出关”，景区的九曲栈道和佛脚观光平台重新开放。

　　坐像右侧有一条九曲古栈道。栈道沿着佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，方能登上栈道的顶端。这里是大佛头部的右侧，也就是凌云山的山顶。此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。

　　几百个台阶终被踩在脚下，伸出手来，以胜利者的姿态大喊一声“我们上来啦”！

　　由栈道的石洞向外望去，蓝天之下，碧水之上，船上的游人与山中的游人互为一景，你中有我，我中有你。

乐山大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。雕像和周边地区被联合国教科文组织列为世界遗产。大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。

　　在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。

　　与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。

　　乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。

　　大佛顶上共有螺髻1051个，远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这证实了南宋范成大在《吴船录》中的记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”。由此可知，内侧露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。

　　乐山大佛具有一套设计巧妙、隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟；正胸向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连；两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通。这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止大佛被侵蚀性风化。

　　建造于唐代的这座大佛，真实的官方名称却一直是谜。事实上，根据后来诸多专家考察证实，这座被称为“乐山大佛”的石刻雕像的真实官方名称应该是：嘉州凌云寺大弥勒石像。

　　游船在大佛面前停留片刻之后，便调转船头由原路返回。虽然看不见大佛了，但是大佛伟岸的雄姿、慈祥的面容将久久地留在我们的脑海里。

　　当游船慢慢转身之后，我看到与大佛一江之隔的现代楼宇在蓝天白云之下巍然矗立着，它们的对面，大佛端坐于山间，面容庄严而又慈祥，眼睑微微下垂，仿佛在俯视众生，保佑着这片川蜀大地的平安。

　　大佛禅院，原名大佛寺（民间又称大佛殿），位于峨眉市区东郊峨眉山脚下，为国家AAAA级旅游景区。大佛禅院，作为朝拜峨眉山的第一门户，是前往峨眉祈福、朝拜的第一站，也是必去之地。

　　大悲神咒是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

　　大雄宝殿在佛教中是核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。其名称有双重含义：“大”代表包含了所有事物的大智大慧；“雄”意味着拥有震撼一切邪恶的力量。“大雄”代表着佛的广博、恒久、坚不可摧的灵魂与道心。

　　朝拜区主体建筑坐西向东，十一进院落，沿中轴线依次由牌坊、大光明街、山门、孔雀明王殿、弥勒殿、地藏殿、药师殿、文殊殿、观音殿、普贤殿、大雄宝殿、藏经楼、巨型照壁、光明山等组成，坐十一级平台，前后高差33米，依地势逐级而升，气势磅礴。

　　娑婆，佛教用语。根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，意为“堪忍”。

　　一般的寺院里都建有钟楼和鼓楼，可是这里的钟楼和鼓楼却很特别，除了规模大以外，造型非常精美，建筑翘角飞檐，实在是难得一见。

　　石阶、回廊有各种绿植映衬，恢宏大气。

　　弥勒佛——意译为慈氏，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛。弥勒佛的笑容可掬与大肚能容也是现实生活中的一种生存智慧，但愿，我们可以从中学到一二。

　　弥勒殿前，两尊世界和平吉祥塔巍然矗立，庄严殊胜，左边一尊为“普贤多宝塔”，塔高12.2米；右为“一切如来心秘密全身宝箧印陀罗尼经塔”，高13.3米，均以花岗岩为材质，内部装藏《大方广佛华严经普贤行愿品》。

　　过弥勒殿后是一座很大的四合院，院内正中是一个巨大的香炉。正前是文殊殿，左右两边分别是地藏殿和药师殿。

　　龙象的解释有几种说法，之一是：龙与象，水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者，还或指高僧和罗汉。

　　大佛禅院原名大佛寺，位于峨眉山市区东郊，交通方便，气势恢弘，建筑结构缜密，拥有多重大殿和诸多禅房。

　　挂在绳子上的祈福牌子叫祈福带。祈福带一般是人们用来许愿、祈福的，一般挂在十方许愿树上和大殿的周围，当游人为自己、为家人系上这条福带时，都是虔诚的、充满对家人诚挚的爱。

　　因寺内大悲殿供奉了一尊高12米的千手千眼观世音菩萨铜像，明万历皇帝的母亲慈圣皇太后特意赐寺名“大佛寺”。

　　红檐灰瓦，白墙乌柱，禅院里的气场之庞大，就连植物都那么庄重威严，夺人眼目。

　　中部的公共园林区，峨眉书院镶嵌其中。这里，奇花异卉，满目葱浓，随季欢喜，次第开放；名贵林木，生长繁茂，鳞次栉比，错落有致；林中曲径，条条通幽，畅游其间，心旷神怡。

　　大佛禅院坐西向东，整体布局分为三大功能区域：北面是佛教朝拜区，即宗教仪式空间，中部是佛教园林文化共享区，南面为佛教院校教育区，即四川佛学院。

　　峨眉山的寺庙极少商业气息，没人四处游说你捐钱、买香火、买纪念品。游人和香客可以根据自己的意愿布施、上香、叩拜，丝毫不会受到干扰，让人感觉这才是真正的回归。

　　不论你站在哪里，举目望去，禅院内美景比比皆是，美不胜收。

　　此树名垂叶榕，已有500年的树龄。在大树的下方有一块大石碑，上面刻有一首诗：榕树蓉城月染霞，殿前殿后绿枝芽。无心无欲真如性，返本还源入佛家。

　　普贤殿，峨眉山为普贤道场，普贤殿也是诸殿之主要、头等大事，为殿中之骄。该殿坐落于大佛禅院寺庙管理体系的管理中心，外型为重檐方形镏金攒尖房顶，平屋面为赭色屋面瓦、铜铸金黄宝顶；墙面由芝麻白石材大理石垒砌，宋式四辅作和五辅作；七彩官式门拱；路面为晚霞色大理石。

　　大佛禅院于2008年12月14日举行峨眉山大佛禅院开光法会暨落成庆典，正式对外开放。禅院占地400余亩，建筑面积5．6万平方米，为朝拜峨眉山的第一门户，亚洲最大的十方丛林之一，成为集培育僧才、专精修证、佛学研究、弘法利生等于一体的无上道场。

　　虔诚膜拜，禅是一种生活的智慧。是我们的心灵鸡汤，它滋养着我们失落无奈的内心世界。静悟佛中的禅意，总让人有茅塞顿开的感觉，无欲无求是我们解开心结最好的一把钥匙。

　　在佛教中，菩提树被视为一种神圣的植物，象征着智慧和觉悟。此外，菩提树的种子可以提炼出一种叫做菩提子的果实，它是一种具有很高价值的佛教法器。总之，大佛禅院的菩提树是一种具有深厚文化底蕴和重要价值的植物，它不仅是佛教中的重要元素之一，也是中国传统文化中的一部分。

　　凡夫俗子，驻足片刻，神清气爽，可得暂离红尘之感。

　　“吉祥如意”，不论是游人还是香客，走出禅院的时候，都会带上诚心祈愿得来的这句话。我们祝祖国江山永固社稷昌盛，愿中华黎民百姓年年平安幸福，岁岁吉祥如意。