得到！德道！

闲云

这个世界真的很奇妙。

真相总是喜欢躲在徦相后面。真相只有一个，徦相却在没完没了的显现着。

真理总是被深埋在歪理堆中。无论你怎样翻找，它却总是喜欢深深地把自己藏起来。

世人都在以自己的认知度获取着想要的东西。乞丐眼里只有食物；财主眼里只有财富；学者眼里只有知识；政客眼里只有权利；只有真正拥有智慧的人不被假相迷惑，才会在歪理堆中乐此不疲的寻找真理。

乞丐很好奇，想问：“真理能填饱肚子吗？”

财主想问：“真理能买房子，置地吗？”

学者问：“真理能改变我的命运吗？”

政客问：“真理能让我随心所欲吗？”

智者回答：“恭喜你们，都得到了自己想要的东西。”

“得到”是人类产生物质理念后最先想到的事情。最原始部落里的人们只是想多分到一块肉；农耕时期只是想多得到一些土地。随着社会的不断发展，想得到的东西也逐渐丰富起来。“得到”更是紧紧缠绕在大众所有的思想和行动中。

“德道”和“得到”是基本上随行的另一种概念。（《马王堆》出土的就是《德道经》，从中华传统文化的文字象形和语言象形所表达的形式分析，应该就是“德”在前，“道”在后。）虽然音同字不同，但表示的都是获得的意思，区别是“德道”表示精神层面的获得，而“得到”则是物质层面的获得。

“得到”有错吗？

当然没错！对常人而言，只要你不要因为自己想得到而伤害了别人，所有的得到就全都没错。

但从“德道”的意义上讲，过于的执迷了“得到”，“德道”就会与你渐行渐远，所谓“嗜欲越深，天机越浅”。

有人比喻，我们这个世界就是个特大型的连续剧，万事万物都是编剧和道具。你在这个连续剧中扮演的仅仅是个一瞬间内极小极小的角色。在这个角色中你得到的再多再多，实质上又能顶什么用呢？

有人说：“真理就是精神上的永存”。但乞丐不理解，财主不理解，学者不相信，政客根本顾不上考虑这么虚幻的问题，只有智者在不停的实践着这个真理。

世界的真相是什么？

佛祖说是虚幻的泡影，老子说是有无相生的闹剧，爱因斯坦说是人类固执的幻觉。

乞丐说：“饿你三天，看看是不是虚幻？”

财主说：“有胆量你不掏钱去拿别人的东西，试试无中生有？”

学者说：“你用头使劲撞撞南墙，看看真实不真实？”

政客则在固执的导演着社会上的各种闹剧。

智者却反问到：“如果不是虚幻的，那佛祖，老子，爱因斯坦现在在哪里？”

有人说世界存在的目的就是人类文明的不断进步。

乞丐问：“文明能当饭吃吗？”

财主问：“文明多少钱一斤？”

学者说：“文明就是掌握知识，因为拥有高科技才是强者！”

政客说：“文明就是克己复礼，你们都应该听我的。”

智者说：“如果文明不进步，我们应该还在漫山遍野追杀野兽呢。杀完了野兽就轮上人吃人了。”

人类文明已经走到了现在，但人们还是找不到文明在哪里。

佛说：“文明就是慈悲为怀，登临彼岸。”

道说：“文明就是玄之又玄，众妙之门。”

现代科学说：“文明就是向更高的认知维度突破。”

老百姓说：“文明就是吕洞宾，文明就是张三丰，快快乐乐做神仙。”

大家都笑了，高声问道：“文明难道就是封建迷信？”

只有智者冷静的说：“我想再听听，再看看！”