涅槃重生的昆明宝华寺

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昆明宝华寺坐落在市内六甲街道办事处的海河边上，是昆明有着悠久历史文化的寺庙。相传为明代云南禅门巨匠临济宗第二十三代祖，古庭祖师弟子净伦禅师所建。今天的宝华寺是在原寺基上重建，如今建成山门殿、观音殿、接引殿、地藏殿、普法堂，善法堂、妙法堂、客堂。并在旁边新建融入藏传佛教精髓又有现代风格寺庙建筑群:“大雄宝殿”、“藏经阁”、“须弥讲堂”等。 宝华寺所在的地方，因地势平坦没有山峰，为何命名为“隐龙山”？进寺看到大雄宝殿处处有龙的雕刻和藏经阁它们高大雄伟壮观，这就诠释了“隐龙山”之意，无山胜有山。又有一说:“昆明有九龙(河道)，其中六甲地段有一隐龙”，称为隐龙之地。 进寺大门上的牌匾 上联是:“临池休疑义须知此水非彼水”。佛教里面的龙池叫:阿耨达池。就是我们的心池，我们的心海就是池。池在心里面，水就在自己心里面，这个水不是外在凡水，而是我们内在的智慧水。下联是:“入门即登峰莫道无山胜有山”。山在哪里？山门最高，站到山门之时，跨进山门之际，就已经到了最高点。不要去寻找山，山就在自己心中。 《宝华寺介绍》值得细读。 这是昆明宝华寺的旧貌(网络上的图片)。昆明市宝华寺，是明代云南禅门巨匠临济宗第二十三代祖﹣﹣古庭祖师弟子净伦禅师所建，于清朝顺治六年重建：雍正三年五月二十三日毁于地震，旋即重建；同治时，滇西杜文秀起义攻陷昆明，宝华寺毁于兵燹，光绪九年再次重建，至光绪十二年完成；清帝逊位，民国建立，宝华寺让出一部份厢房办学堂，伽蓝前后学子多于此中启蒙；新中国成立，宝华寺成为小学，僧人集中住于中殿外东厢房内，延至文化大革命时期，僧侣星散，佛像完全被捣毁，净地从此荒废，寺舍多成危房，宝华寺基本毁尽。 2001年冬，崇化大和尚游历到此，见寺毁僧散，无尽悲凉，遂发愿复兴古刹，以资修行办道，于是四处奔走，到处筹借，购回原宝华寺寺址63.1亩，先搭茅蓬以为栖所，次耕菜园用给自足；经3夏艰辛，或耕或种，历数载严寒，亦禅亦农；师徒数人历尽冷暖，居士廿一各付辛勤；讲经不缀，耕作荒，在两序的努力下，在居士的护持下，如今建成山门殿一乘，观音殿一座，接引殿、地藏殿、多宝辉映庄严，普法堂，善法堂，妙法堂、客堂，东西跨院左右分张，殿堂巍峨，花草葱郁。(图片来源:网络) 网络上崇化大师的讲话(录音整编):宝华寺呢，它是一座明代的古寺，是由明代铭记中的大微镜轮禅师所创建的，到了清代的时候。这个寺院就有些破败了，民国废庙兴学，有一半寺院拿出来办学堂，附近的村民启蒙上学都是在宝华寺，一直到解放，这座寺院基本就破败，变成了垃圾场，杂土荒草基本把这座寺院淹没。2001年我来到这里，当时带着两个弟子，就在垃圾场上搭了个塑料棚，在这里住毛棚。宝华′寺恢复重建所使用的原有的宝华寺的土地，我们是向村民有偿征用，征地款我们还了八年，才把征地款还付清楚。慢慢的恢复建设宝华寺，首先建的就是宝华寺的山门，观音殿、极影殿，然后接着建大雄宝殿、藏经楼、须弥讲堂。大雄宝殿花了近四年的时间做准备才建起来，建藏经楼也花了三年的时间，须弥讲堂到现在为止。还没有全部完工。建设过程当中啊，困难那就太多了，当时我们搭了个塑料棚，我就在一个塑料棚里，两个徒弟就在另外一个塑料棚里，晚上的时候老鼠都跑到床上来。在建过程当中，向信众募捐求助，我们更多的是这样，我们带着几位居士。做酱菜，卖到食堂餐馆，这样一点一点积累来建殿堂。我们还有另外一座寺院叫宝泉寺，在那里有板栗、核桃，还有梨、苹果、桃子，这些水果我们要从很远的地方运到昆明来，(宝泉寺离昆明有70公里)，然后由信众送到街上去给市民解释，就是寺院自种的农产品，通过这种方式。来积累资金，一点一点的修复宝华寺。重建辛苦，非常多的汗水，每一粒土壤里面都有心中的一滴汗，也有师傅的一滴心血，所以我们的泥土随便抓起一把来，在手里一攥，都能攥出汗来，攥出心血来。 照壁上是“龙池”石雕。因为寺院处在低洼处有海河故称“龙池”。 进入宝华寺，照壁的右边是“龙门”。 进入宝华寺，照壁的左边是“象路”。 出寺的右边是“虎道”。 出寺的左边是“狮途”。 宝华寺是一座三坊一照壁的寺院构筑，全是木结构的殿宇。 观音殿的匾是赵扑初题写，可能是仿的吧。赵扑初(1907年-2000年)中国佛教学者、大名鼎鼎的书法家。 大雄宝殿占地面积1600平方米，高23米，为木结构建筑。大殿选用直径70公分的76棵红木大柱、用楠木500余方以及大量花岗岩圆雕基础构件建成，由民间艺人按传统工艺雕制而成。大殿内供奉着东方琉璃世界药师佛、本师释迦牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛、迦叶尊者、阿难尊者。佛像由黄铜锻造而成，高近8米，庄严肃穆。 2017年10月1日，帕松列龙庄勐、关嘉益西活佛、崇化大和尚分别率南传佛教法师、藏传佛教法师、汉传佛教法师，为昆明宝华寺大雄宝殿开光庆典。诵经加持，祈愿国泰民安、风调雨顺。从此宝华寺得到了涅槃重生！ 去大雄宝殿第一层阶梯有17台，上去又有一层平台，十分开阔。再上7台阶梯才到大殿。 宝华寺大雄宝殿采用传统的木质结构建筑，全部使用红木、楠木和花岗岩基础建造。大雄宝殿外部有两圈走道，精雕细刻的石雕基础和装饰，让人感到十分壮观。这座大殿的雄伟外观与精美的雕刻让人叹为观止！据说这些木柱(2人都围不住)是从东南亚诸国运来的木材。整个大雄宝殿的造价高达6千多万元。 宝华寺大雄宝殿门前的石狮 宝华寺大雄宝殿后面的木雕塑，工艺精美。 红墙琉璃瓦，是不是很有皇宫的气派！ 檐角的风铃声声，声声入耳。美！ 雕工精致的门，都是两龙戏珠的图案。 榫卯结构制作得很优美，体现出中国的经典建筑风格。 看看这柱子，真的实心柱！ 大雄宝殿外部的走道，精雕细刻的石雕基础和装饰配上硕大的木柱，粗旷与细腻之美巧妙融合！ 这些原木大柱子都开裂了，至今还未上漆。其实所有的门、窗、柱子都未上漆，不知何因？ 这柱上标记“左侧前阴角柱”，说明各颗柱安放位置事先就测定好，不会出错。 宝华寺藏经阁这座建筑多层次，其中一楼用于藏书画，是混凝土结构建筑。而上面的楼层则采用了全实木结构，虽然没有对外开放，但它的外观展示了宏伟雄伟的气息。整个藏经阁大殿外观高大雄伟，气势恢宏。内部保存了丰富的字画和佛教文化遗产。 藏经阁一层有杜建民书画展 这些字画都是杜建民的作品。 这些画也是杜建民作画。 红红的外墙配上蓝蓝的天空，有点“故宫”的感觉。 藏经阁楼梯上留个影 藏经阁二楼不容许参观，外观很美！ 一抬相机处处是美景 有点像“龙抬头”。 大雄宝殿外右边的“如意” 大雄宝殿左边的钟 这里也是“小姐姐”们拍摄的地方，很容易出片。我随机抓拍了两张。 宝华寺的须弥讲堂，气势恢宏。 宝华寺的须弥讲堂，是一座现代的诵经弘法和佛教文化交流学习的大型场馆。须弥讲堂里面超大的空间，可容纳近千人。是国内罕见的诵经、讲经的大殿堂，气场非常强大。 宏伟壮观的须弥讲堂，有点藏传佛教建筑的风味。 须弥堂内的门装饰得富丽堂皇。 光影之下，美感更加强烈。 四壁精美的“唐卡”都是信众们捐款制作的。 寺中的须弥讲堂占地面积5000平方米，建筑面积19000平方米，讲堂大厅能同时容纳千余人听讲，是集:住宿、会议、讲经、举办法会为一体的综合性讲堂，也是目前云南省规模最大，设计最完美，配套设施最完善的大型讲经堂。 从网络下载的宝华寺航拍的照片，左边是须弥讲堂，右边是大雄宝殿和藏经阁。 也是从网络上下载的宝华寺的航拍照片，右下边就是观音殿、接引殿、地藏殿、普法堂、善法堂、妙法堂、客堂、宝华寺大门等建筑群。中间就是大雄宝殿，后面是藏经阁。右边是须弥讲堂。 海河边看到高高的寺庙就是藏经阁。 宝华寺內各种精美的石雕、木雕、砖雕，寺里的建筑各种装饰，充分体现了中国传统建筑技艺的博大精深和华丽壮观地宏伟风韵。宝华寺规模宏大、庄严，堪称云南当代寺院建设的经典。经过几十年的修建，宝华寺寺院群规模宏大，寺內宝像庄严，梵宇重辉，宝华寺在历经沧桑变迁，如今再次焕发涅槃重生的光芒！宝华寺已成为云南和国内佛寺文化交流学习的最佳场所。宝华寺如今成了春节期间民俗活动的重要场所之一。昆明地区的民众到宝华寺烧香祈福，欣赏民俗文化，品尝宝华寺素食、素宴，品尝官渡各式小吃，欣赏传统文化等活动。宝华寺已成小姐姐们拍美片的网红打卡地。