回老家（三）

天成乐

　　回老家已经写了两篇短文了还有什么可写的呢？老家的人、事、景、情，只要你细细品味慢慢挖掘，那么总有说不尽道不完的内容。回老家有一种特别的心情和感受。离开家乡多年，岁月如梭，物是人非，渐渐消磨了少年的许多往事。

老家原来尘土飞扬的马路已经变成宽敞的柏油路了，公交车都通行到家门口了，原来的土坯房子，一律变成青砖瓦房子，或者水泥平房，原来各农院落门前都拴着骡马牲口，现在院落门前摆放的不是现代化的农具，就是自家的小轿车了，只是回到老家之后认识的人少了。当年少年时期的玩伴，有的象我一样外出工作或者上班了，有的随着子女到外地生活去了，有的给儿子或者女儿照管小孩去了，有的还因意外事故或者生病都离开了人世，唯独有一个和我特别要好的伙伴，做了倒插门女婿，为了维持生计他的工作就是在过白事红事的时候做礼宾。农村人经济发展了人们生活水平提高了，因此过红事白事的时候都很隆重。因此他专心做礼宾工作，这份工作很吃香，也挣不少钱。农村接待客人礼仪是农村人民待客的传统礼仪,也是展示农村文化魅力的重要方面。在接待客人时,农村人民重视热情待客、礼仪周到、热情好客等传统文化特征,用心细致地服务客人,让客人感受到浓浓的乡土情怀和人情味道。

农村接待客人礼仪是农村人民待客的传统礼仪,也是展示农村文化魅力的重要方面。在接待客人时,农村人民重视热情待客、礼仪周到、热情好客等传统文化特征,用心细致地服务客人,让客人感受到浓浓的乡土情怀和人情味道。

农村接待客人礼仪的具体内容包括:首先要热情迎接客人,表示欢迎和感激;其次要为客人提供舒适的住宿、美味的饮食和周到的服务;同时也要给予客人足够的关心和关注,听取客人的意见和建议,尽力满足客人的需求;最后,在客人离开时,要送客人出门,表示感谢和欢送。农村人对儿子女儿的婚事特别重视两个环节：议婚和订婚。

议婚:旧时我们这里汉族缔结婚姻讲究门当户对。男女双方不见面,全凭“父母之命,媒妁之言”。一般男方请媒人寻访合适的女子,备礼物去女方家说亲,称为议婚。议婚的内容包括青年男女的姓名年龄属相人品健康状况,家庭中的人际关系财产地位为人口碑,男女双方和家庭各有什么要求等。 如果女方同意,即将姓名生辰八字告知媒人,或用红纸写好交媒人提供男方。男家请人推卜合婚,如果八字相合男女两家诸事顺当,“以银饰为仪,将子家合定庚命复于女氏”。也就是说,如果男女八字相合,男方就会以银饰为礼,将八字相合的好消息告知女方,俗称“回小八字”。若八字不合或诸事不顺,则将礼物退还作罢，现在虽说简化了不少，但要害内容仍然保留着。

订婚:挑选双月双日(良辰吉日)订婚,媒人领求婚者,带上成双的衣服或布料点心连瓶酒(两瓶酒用红绳子捆在一起,上贴红纸写“天地良缘,百年好合”)去女方家。女方家请来至亲盛情招待,喝完连瓶酒就算定了婚。男方回去时,女方家在空酒瓶中盛满粮食(米或麦子)发面艾枣儿让男方带回去,象征“米面夫妻夫妻相爱发财致富早生儿子”之意。 这种隆重而繁琐的订婚仪式显示了对婚姻的特别重视。现在这种订婚的礼仪在农村还是保留下来了。很多传统的家庭在订婚中还是这么做的。

我们这里有个习俗叫做“红事叫，白事到”，意思就是说:凡是过喜事的，需要主家亲自逐一通知，凡是过丧事的，就不用等主家通知了，一般都会主动前去帮忙捧场。去帮忙捧场在我们这里叫做“撺掇”。

我们这边“白事”一般至少会停灵三天，村民和亲朋好友都来撺掇，上午摆开桌子板凳围坐喝茶，中午排开酒席招待乡亲好友，席面一般是四凉四热，分别是:咸驴肉、肉焖子、藕片、花生米，红烧鱼、红烧鸡块儿、西葫芦炒肉、芹菜炒肉。主食一般是大锅菜或炖牛肉。席面酒菜的品种好赖各家各户根据自己的经济能力会略有不同。

晚饭六个菜，有酒有肉，晚饭后众人会三五成群围在一起，想喝茶的喝茶、爱打麻将的打麻将、喜欢打扑克的打扑克，到了夜里12点整，还会有炖肉招待守灵的乡亲朋友，或是炖羊肉、或炖牛肉、或炖排骨、或炖狗肉，不一而足，如此三天，天天如此。

到了出殡的这一天，我们这里叫“正晌”，各路亲戚均要到场。主家有女婿的，乡亲们还要“闹女婿”，女婿一般会出钱请一台喇叭班子，买十来条香烟，另外再出几百块钱给乡亲们买烟买糖、买花生瓜子之类的零食，喇叭班子大吹大擂一直把女婿送到灵堂。

按照选定良辰吉时出殡仪式隆重开始，一时间炮声大作、礼乐齐鸣，礼炮车和“喇叭班子“在前，唢呐开道，孝子贤孙们披麻戴孝、手持“哭丧棒”跟随其后，男女分别围绕灵车各转三圈，随后孝子摔碎“老盆”（又叫吉祥盆、阴阳盆），管事的“总管”振声高呼一声：起灵，孝子孝孙亲戚朋友会一起把灵棺送到墓地，共同动手掩埋了亡灵，然后各自回家！