<p class="ql-block">1.连理枝，比翼鸟。战国时，宋国大夫韩凭（有的书上说他叫韩朋），妻子何氏，容貌美丽，品德贤惠，夫妻感情极好。那时宋国正当荒淫的末代君主康王（名偃）在位。康王垂涎于何氏，便仗着大权，把她强夺了去，并且把韩凭也囚禁了起来。韩凭怨愤难伸，被逼自杀。何氏得知这个消息，更是悲痛万分，好几次哭得晕了过去。后来，他趁着陪同康王登台游览的机会，纵身从台上往下一跳就摔死了。她预先留下的遗书，要求和韩凭合葬在同一个墓穴里。康王对于韩凭夫妻宁死不屈的反抗精神，非常恼怒，对于他俩至死相爱的崇髙感情，更是十分妒恨。于是下令，偏叫他俩分葬两处，并且故意使两处可望而不可及。这样分葬以后，第二天，奇迹出现了：两处墓上，忽然各长出了一棵梓树〔梓zǐ〕,地下两树的根，连生在一起，地上两树的枝，也连生在一起，树上还有形如鸳鸯一对彩鸟，一呼一应，同声鸣叫，宛转凄怆，令人感泣。这样的树，就叫“连理枝”，人们称颂夫妻恩爱，常用它作比喻。唐朝诗人白居易的《长恨歌》中，有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句。所谓“比翼鸟”，是传说中的一种奇异的鸟。见《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之‘鹣鹣〔jiān-jiān〕’。”据说这种鸟只有一个翅膀和一只眼睛，必须成双成对地拼合起来，才能飞行。（比，旧读bì,紧靠在一起；翼，翅膀。）因此，人们用“比翼鸟”比喻夫妻相亲相爱。成语“比翼双飞”或“比翼齐飞”，亦由此产生。</p> <p class="ql-block">2.湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”</p> <p class="ql-block">3、破镜重圆，乐昌公主与丈夫失散后凭借每人一半的镜子重聚，比喻夫妻失散后重新相会。唐罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”</p> <p class="ql-block">4、采薇.殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”</p> <p class="ql-block">5、尺素，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”</p> <p class="ql-block">惠民 2023.11.14编</p>