清新福建《十二》海上仙都太姥山

面朝大海

　　按照《清新福建》之旅的行程，今天我们应该到霞浦的北岐滩涂看海边的日出日落，到杨家溪看暮归的老牛和高大的古枫榕树，到三沙光影栈道看充满海腥味的渔村渔船和织网的渔女。但是，因为前几天在泉州赶上阴天下大雨，耽搁了一天，所以今天的霞浦之行只好忍痛割爱了。霞浦是摄影家的天堂，画家的乐园，没能到那里去看看甚是遗憾。

　　昨天在平潭岛乘坐高铁，一路向北，不是去霞浦而是来到了太姥山高铁站，准备游览海上仙都太姥山。我们下车后晚上住在太姥山镇上的一家宾馆内，第二天早晨七点多，我们起床吃饭后沿街道向南步行，穿过一座很漂亮的古桥（后来得知桥的名子叫八都桥），再向西步行10余分钟，就到了太姥山游客中心。购票，换乘观光车，车子在崎岖的山路上盘旋，20多分钟后，观光车停在了太姥山的半山腰。

　　太姥山为国家5A风景名胜区，位于福建省东北部福鼎市南45公里，雄峙于东海之滨，主峰海拔917米，巍峨秀拔，气势雄伟，奇岩怪石，千姿百态，“太姥无俗石，个个似神工”。 太姥山原称才山，相传有一女子种兰于山，得道成仙恰遇尧帝乘舟至此，见她容貌与自己母亲相似，封为太母，才山改为太母山。汉朝时，太母山被封为36名山之首，又改名太姥山。它北望浙江雁荡、西眺福建武夷，闽人称武夷、太姥为双绝，浙人视雁荡、太姥为昆仲。又传说东海诸仙常年聚会于此，故有海上仙都的美誉。

　　我们首先来到了 登山的起点， 景区入口的“夫妻峰广场”。广场背景是层峦叠嶂的山石，远看形似“十八罗汉赶斋”。为了帮助眼拙的游客看山辨景，景点标识牌除有景点简介外，还特意在原图边上配上“趣味脑洞图”。

　　这组林立的山峰高低错落，形同一群高矮胖瘦形态各异的罗汉，行走如飞，衣袂飘飘，赶往山顶白云寺用斋。

　　夫妻峰是太姥山的标志性景观。因花岗岩水平和垂直节理发育及其他外力作用的影响，形成石蛋地貌。山峰顶端一高一低的两个石蛋，形如一对夫妻相互依偎，故而称之夫妻峰。

　　广场附近有个国兴寺景区，走进会看见七根耸立的方形古石柱。这只是当年大殿位置遗留的石柱，其它建筑的石柱则已倒卧于地。“只留青石柱，三百六凌云”，是清道光年间诗人的吟咏，可见在一两百年前，这里的三百六十根石柱仍凌云而立。

　　与接近山巅的白云寺相比，国兴寺地处一片山岙，故亦称之为“下寺”。驱车而来的游人到了景区大门，没走多远就到了这个寺院，似乎感受不到其凌云之势。其实，在交通不便的古代，从山下步行数小时方可到此。何况太姥山接天临海，受海洋气候影响，一年云雾天多达百余天，所谓“欲作神仙游，请君上太姥”，故“三百六凌云”并非夸饰之词。

　　史载，国兴寺始建于唐乾符年间，但在此前的开元十三年，朝廷命官辛子言因感太姥山之灵异，便上奏敕建寺院并获恩准，何故延至乾符年间始建，今已成谜。从有限的记载里，我们难以推知当时的规模。不过，寺名国兴，显然寄寓着对国家兴盛的宏大祈愿，也颇有几分皇家敕建寺院的雄迈之气。

　　南宋淳祐四年，国兴寺毁于一场大火。此后数百年，虽也有几位僧人在这里筑室修行，但全面性的修复从未有过。面对那残基断垣、斜阳衰草，谁不想让昔日的辉光重现？然而，有谁能知晓这片建筑框架间所蕴藏的丰富细节，又该从哪里去调集能驾驭这些建筑的高手佳匠？这片遗址就这样穿越漫漫时光，成为福建目前保存最好的宋代佛教建筑遗址。太姥山佛教文化兴衰起伏的大量信息，就蕴藏在这座寺院留下的砖瓦梁柱、炉钵壶罐与碑铭石刻里。

　　十年前兴建的国兴寺殿堂，位于遗址一侧的山坡上。地藏王殿、大雄宝殿、太姥娘殿构成主体建筑，朝南横向排开，白墙青瓦，高拔庄严。面积近500平方米的大殿，可供数百人礼佛。五米高的汉白玉石雕释迦牟尼像、3.8米高的观音菩萨雕像、花岗岩雕刻的十八罗汉与殿前的4根青石龙柱，皆为精工之作。若论主要殿堂的高阔，无疑今胜于昔，然而，要追述这座寺院的悠长禅风，要体味当年建筑难以言状的艺术之美，那片遗址是弥足珍贵的历史见证。

　　国兴寺左前方山丘上，耸立着一座与“三百六凌云”同时期建成的石塔，塔高8.5米，七级八角亭阁式实心结构，各层均凿有佛龛，塔基豹脚座基层刻有力士、花卉、神僧。底层正中铭文标示为“楞伽宝塔”，据说取意于禅宗达摩祖师从天竺带来的《楞伽经》。从这里回望国兴寺，古遗址与新殿堂交相辉映，既界线分明又浑然一体，既自成风格又一脉相承。古与今的建筑语言在这里相互传递交融，达成境界上的默契，让千年国兴寺充盈着独特而迷人的气场，引发世人的无尽沧桑之慨。

　　静卧于奇峰丛中的的国兴寺，四周皆景。乌龙岗、龙珠岗、麒麟岗，为太姥山最险峻的三条山岗，皆在寺院的西北侧。1999年，一片平湖降落于寺院不远的后山，那是拦溪截水而成的龙潭湖。蓝天丽日之下，湖水呈宝石绿。湖水把高高的十八罗汉岩也拥揽入怀，恍惚中觉得那片充满禅意的风景，也成为寺院的一部分。从高处望去，被水光润泽的国兴寺，更添几分灵气。风吹过，雾涌来，国兴寺的那片谷地，被山岚遮遮掩掩，只露出古遗址石柱的柱尖与新佛殿的飞檐翘角。山寺有灵，此刻似乎也陷入对悠悠往事的无尽沉思之中。

踏上迎仙栈道，那是一条生态木栈道，蜿蜒曲折，两旁树木林立，沿途溪流相伴，空气清新，真是天然的氧吧，导游说，每吸一口，都能延长一秒的生命。不禁深深的呼吸起来。柳杉们三三两两地生长在栈道中，说是想要桃花的人可以去摸一摸这成对的柳杉。

　　来到曝龙潭，潭水清幽碧绿，雅致闲适，此处看到对面的夫妻峰更加逼真。远远望去，就像是一对夫妻在亲密地相拥相抱，仿佛在天地间窃窃私语，日日夜夜、世世代代，诉说着爱的坚贞和伟大。那是一个怎样凄美的故事，宁可化石也要相拥到天荒地老。

　　迎仙台不远处遇一奇石，酷似心脏，藤蔓缠绕、树根环抱如血管，生生不息，称为“太姥之心”。

　　世人称太姥山为“海上仙都”，是因为传说中的东海诸仙每年都要在迎仙台相聚，迎仙台便是太姥娘娘迎接诸仙的地方，这里的海拔恰好是666米。迎仙台是欣赏太姥山景观的最佳处，四周有各式各样的肖形景观。

　　迎客峰 仙翁对弈

前方的山峰像五指并拢的仙人手掌，挥手欢迎四方游客，称迎客峰。迎客峰的的右侧是仙翁对弈，一左一右两位仙翁， 中间一个棋子，一位举棋不定，一位端坐静观， 棋逢对手，难分高下。

风动石、海狮望天、蹲猴观海，巨石兀立，大部悬空，仅有一端与下面岩石相接触，若有风吹，巨石摇摇欲坠，故称风动石。风动石右边是海狮望天和蹲猴观海，蹲猴观海简单一块石头，越端详越有滋味，越看越有神韵。

　　龟蛇相会，一块石头在高处似金龟露出头部，一石似银蛇在树丛中昂首面对。

　　金猫扑鼠，石峰上两块石头，大如猫小如鼠，组成了活灵活现的金猫扑鼠图。

　　仙人锯板，相传尧帝巡视东海遇狂风恶浪，太姥娘娘摘下北斗给他引航脱险。尧帝感恩下令在太姥胜地修建庙宇。玉帝听说十分高兴，命仙匠下凡相助。一仙想起没有板材，用紫藤缠绑岩体开始锯板，待锯第三块时，白发仙翁喊道别锯了，木板和石料都不缺了，仙人撂下的板材成了这一胜景。岩体上仿佛还留存藤蔓斑痕，第三块上面还有一条很粗的墨线。

　　一步一停，一步一景，我们来到果然名山景点，“太姥胜景”是赵朴初先生所题。这里是迎仙台与一片瓦景区的交接点，之前是轻松的，进入一片瓦后连过几洞，却是很艰苦的，也会给你留下深刻印象。

　　第一洞是蓝溪涧，是一处玲珑别致的洞道，长约50米，因洞中有股泉水由岩壁渗出，傍着洞道的碇步，低吟徘徊流入兰溪而得名。洞道极其狭窄，我在老伴后边一步一步侧身而过。

　　过了蓝溪涧还没来得及喘口气，又到了一线天。“不挤一线天，风景去半边”。相传白猴看守炼丹炉，金老鼠盗取仙丹。白猴手握神斧追赶，金老鼠钻进了巨石下的山洞。白猴挥动神斧将巨石劈开一道很深的石缝，造就了一线天。

　　我觉得太姥山美景最刺激的是一线天。一线天是太姥山上著名胜景之一。一块巨石，威严耸立，当中裂开一条像得斧劈开的狭窄石缝。这石段长二十余丈，宽只有一尺多，深约200余米。有许多地段极为狭窄，只容一人侧身紧擦峭壁挤过。有一段石缝，底部狭窄得放不下一脚，游人只能靠四肢支撑峭壁，交替前进，擦壁挤过。临过一线天出口处的一段石缝，有一“卡脖子”石，高不过三四尺，宽也只有一尺多，且成月牙形，游人只有侧身弯腰，才能过险关。仰望洞上，一线蓝天，清澈如练，所以叫一线天。当我小心翼翼穿越时一不小心就碰了头。行至最窄处就被卡住，进不得，退不得，前后无人，急出一身冷汗。赶紧侧身吸肚，挤磨着前胸后背才勉强过关！哎呀，谢天谢地！我要是再胖一点，卡在里边，就成“今古奇观“了！

　　这是金龟爬壁，又称太姥升天石。相传在太姥娘娘在这里羽化升天时，金龟也想跟去，无奈修炼不到家掉了下来，太姥娘娘看在它背米驮盐的份上，脱下一只花鞋搁置顶上，告诉它将来得道花鞋会化船载它上天。

　　继续前行，来到尧封太姥舍利塔和太姥圣殿，凭吊闽越第一女神，太姥娘塔建于唐朝，塔墓上“尧封太姥舍利塔“的碑题，系唐玄宗所赐。塔墓背后太姥娘娘殿供奉着汉白玉雕像的太姥娘娘坐像。

　　鸿雪洞为叠石洞，传太姥娘娘修炼的地方，洞长800多米，洞名取自苏东坡诗句，洞大且深，与一片瓦和通天洞相连，洞表叠加石险而衔之，欲坠不坠。洞道路径盘上盘下，愈入愈幽，时而漆黑一处，时而辉煌一片。

　　这是太姥山一片瓦景区的核心景点——一片瓦禅寺。该寺整体悬空，侧面与岩壁固定，共耗费150吨黄铜镀金打造。在阳光下，该悬空铜殿金光闪闪，豪气逼人，实属国内外所罕见。

　　这是紧邻一片瓦禅寺的另一处核心景点。据说，这里是太姥山的灵魂——太姥娘娘的升天处。该处屋顶由一整块巨瓦状岩石构成。“一片瓦”出处即由此而来。

　　来到了金碧辉煌的太姥山五百罗汉堂，它由香山寺住持高僧品善肇建于二十世纪的七八十年代。五百罗汉堂坐落于太姥山主峰东面的半山腰，其背山面海视野开阔，风光旖旎，如置琼宇。殿堂分上下两进，以殿廊楼阁组合布局，主次分明，宽敞明亮。由缅甸玉石精雕细琢的诸佛与五百罗汉布局整齐，错落有致，仪态各异，宝光四溢，法相森严，慈爱传神。

　　在玉佛大殿里，除了有形态各异的罗 汉和阿难、迦叶、地藏、弥勒等法像，以及显眼的观音、文殊和普贤法像以外，最突出和最高大的当数佛祖如来，其以宽一米六和高三米二的高大法像，正襟危坐于殿堂的正中，使得整座大殿气氛严和，肃穆井然。

　　太姥山五百罗汉堂是东南新兴的宗教和艺术殿堂，其以乳白高贵的玉石本色和精细高超的雕琢技艺，吸引着万千信徒檀越和艺术爱好者趋之观瞻朝拜。

国内叫香山寺的寺院很多，太姥山也有一座。这座香山寺始建于明朝，大雄宝殿前有块巨石叫“犀牛望月”，牛颈有一天然岩洞叫“犀牛洞”，洞壁上有一联：“秀句满江国，芳声腾海隅”，乃清户部尚书，同治、光绪皇帝的老师翁同龢所题，旧时佛堂就建在犀牛洞内。

　　香山寺周围的山谷盛产兰花，花开时节，幽香阵阵，故寺名叫“香山寺”。

　　上山发现山间一潭碧水，湖光山色掩映着盛开的杜鹃，格外娇艳。不大的水面叫九鲤湖，是不是有点儿夸张？还有这个九鲤飞瀑，让人担心会不会随时枯竭。

　　绕过九鲤湖湖继续上山，10分钟后，终于见到了核心景点九鲤朝天，没了导游，对着这堆耸立的巨石，我也看不出啥名堂，倒是这环山栈道走起来十分惬意，至少它是平的呀！

　　栈道上有条通往山顶的山路，因为我们体力到了极限，没有继续上爬。继续下山又到了一片瓦景区，在这里我们选择了观海栈道下山。

　　太姥山凌空观海栈道在太姥山临海的峭壁上，它们如带子般缠绕在岩石上，在此可观太姥山山海相连的壮美景观。如果清晨登山，雾气还未散去，人走在悬空栈道上犹如踩在云端。

　　栈道全长820米，平均海拔为600米，漫步在这个立体曲折的画廊，只要不吝啬你的目光，随时可将太姥山错落有致的美丽以及浩瀚无边的海色景致尽揽自己的眼帘，铭刻在自己的脑海里，而且久久不会忘怀。

　　从观海栈道走过去，见到造型各异的奇石，这些奇石有的突兀于山中，有的为绿树环抱，在蓝天白云下，显得格外绚丽。观海栈道很震撼，走下来或看到云层忽远忽近，或近处抚摸山中各色石头，或眺望东海之滨，或被护栏上毛毛虫吓到。

　　一条绝佳的观赏栈道。在很累的时候，栈道的路平缓了，偶而吹过一阵小风还挺凉快。山上有好几处寺庙，都特别安静。山下树木茂盛，山上怪石嶙峋。漫步观海悬空栈道，既看山，又观海，互相映衬。

　　到此，驻足观望，久久盘桓，观之快意无限。我站在视野极佳的位置上饱览了一番，心旷神怡之感。此刻，摄影人按捺不住内心的激动与喜悦，拿起相机不断地按下快门。

　　一石，一树，一片天，成就了太姥山。其实，名山大川，之所以为名山大川，全在于其与众不同的景观，全在于其给人与众不同的感受。游历完太姥山，感受山与大海的情怀；登上太姥山，从更高处眺望大海，感受“海上仙都”独有的魅力。

　　读山，观海，梦太姥。山之魂、海之韵、仙之境、心之旅；天地间，山海观，山海交响，地质画廊；太姥山，比传说的更精彩。

谢谢欣赏