参观中国画一代宗师八大山人纪念馆

白云

　　八大山人纪念馆位于江西南昌青云谱区青云谱路259号(梅湖景区内)，前身为清代书画大师八大山人的故居，该馆是中国第一座古代画家纪念馆。纪念馆占地约39亩，四面环水，形似“八大”笔下游鱼，与西南面梅湖浑然一体，水陆相生，宛若“太极”天成。

　　朱耷（1626年—约1705年），别名：朱统筌 ，字刃庵，号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等，出家时释名传綮，汉族，江西南昌人。明末清初画家，清初的四大画家之首，中国画的一代宗师。

　　古代文人八大山人的故居，这里蕴含着许多历史文化的印迹。从古建筑、文化遗迹到文物陈列，每一个细节都向人们展示了这里的丰厚历史底蕴。

　　八大山人原名朱耷，是明朝开国皇帝朱元璋第十七子朱权的第十代孙。八大山人一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作，只得潜心艺术，通过笔墨来抒发内心中的愤怒和郁结之气。

朱耷58岁时，给自己取了个奇特的别号——八大山人。从此，以前的别号都弃之不用。他曾在自己的画上落"八大山人"的款时，竖笔连写，看起来有时像"哭之"，有时像"笑之"，据说代表着他作画时的心情。

　　八大山人铜像

　　朱耷三十六岁时，想“觅一个自在场头”，找到南昌城郊十五里的天宁观。清顺治十八年(1661年)，八大山人在原有道院基础上进行重建，并更名为“青云圃”。到了嘉庆一朝，礼部尚书戴均元易圃为谱，寓意"青高如云"。

　　青云谱道院始建于西汉年间，南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。

晋朝年间，许逊治水也在此开辟道场，始创“净明宗教”，易名为“太极观”，属净明道派。

唐太和五年（831年），刺史周逊又易名为太乙观。

宋至和二年（1055年），又敕赐名为天宁观。

　　纪念馆内有八大山人墓，墓地周围有碑廊，3棵500年的老树。此外，还有万历古井、仙人桥、净明真境、鹤巢黍居、羲之墨池、竹经通幽、岭云来阁等景点。

　 顺治五年（1648年），他妻子亡故，朱耷便奉母带弟“出家”，至奉新县耕香寺，剃发为僧，自此改名雪个。二十四岁时，更号个山和个山驴。顺治十年（1653年），朱耷二十八岁时，又迎母至新建县洪崖寺，在耕庵老人处受戒称宗师，住山讲经，随从学法的一百多人。朱耷度过了十三年的佛教徒生涯。

朱耷从三十六岁至三十八岁时，往返于南昌城与青云谱之间，青云谱的重建由其弟朱道明主持。朱耷正式定居青云谱，约在三十九岁 ， 以后至六十二岁。他苦心孤诣经营这所道院，历时二十多年。

十三年的佛教徒生涯后又成了一所道院的开山祖师 ，他的亦僧亦道的生活，主要不在于宗教信仰，而是为了逃避清朝满洲贵族对明朝宗室的政治迫害，借以隐蔽和保存自己。

　　牛石慧（约1628—1707），南昌人，系明太祖第十七子朱权后裔，八大山人朱耷之弟。明末清初画家。

　　万历古井

　　崇祯十七年，明朝灭亡。朱耷时年十九，不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。在朱耷的画幅上常常可以看到一种奇特的签押，仿佛像一鹤形符号，其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情（甲申三月十九日是明朝灭亡的日子，亦是崇祯帝忌日）。一生以明遗民自居。

　　八大山人纪念馆是一个纪念性博物馆，这里古色古香、曲径幽幽、森森翠竹的环境中让人怡情悦性。这里有系统地收藏、陈列、研究八大山人书画作品及生平史料。

　　青云谱古建筑群是一座依据道家规范建设，具有江西民居特色和明清制式特点的古建筑群，占地面积约11400平方米，建筑面积约2500平方米。

　　青云谱古建筑群总体布局采取南北中轴线封闭式、天井院落递进式构成，结合周边环境，形成湖中见园、园中有院，层次分明、别有洞天的建设格局。

　　八大山人擅书画能诗文，早年书法取法黄庭坚。花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。

　　八大山人纪念馆内收藏有八大山人四十余幅真迹，其中《墨荷图》、《双鹰图》、《孤松图》均为代表作。另外，还馆藏石涛、徐渭、黄慎、郑板桥、吴昌硕、齐白石、等在画史上有名画家的作品。

　　八大山人真迹馆

　　黄安平 巜个山小像》

　　《个山小像》上八大山人自题：“个山小像。甲寅蒲节后二天，遇老友黄安平，为余写此。时年四十有九”。牒谱学者饶国平告诉记者，“蒲节”，就是端午节，“甲寅”，指1674年（康熙十三年）。《个山小像》作于1674年端午节的第三天。这一年，八大山人49岁。

　　《个山小像》于1954年在奉新县奉先寺内发现，随即被北京故宫博物院收藏。1959年送回给南昌青云谱，现藏八大山人纪念馆，是目前发现唯一的八大山人写生画像。这幅画中，八大山人没有发须，身裹粗服，一幅典型的空门僧人形象。与铜像不同的是，画中的八大山人将斗笠戴在了头上。个山为八大山人名号之一。

　　朱耷 巜幽溪载酒图》

　　朱耷 《荷花图轴》

　　八大山人晚年寄情于书画，超尘拔俗。尤其擅长水墨花卉禽鸟，笔墨简练，极富个性。被后世称为画僧之冠，堪称百代之宗师，文人画之集大成者也。

八大山人的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。

　　朱耷 巜枯木立鹰图轴》

　　八大山人的文化造诣，尤其在绘画领域独领风情——他的水墨写意画品，构图缜密、意境空阔、别具一格；加之他生性怪僻、行为乖张，甚至带有现代艺术的荒诞派艺术家的性格和艺术特点。

　　朱耷 巜松鹿图轴》

　　在他的画中，鱼、鸟等生物经常翻白眼，这一特点与其特殊的身世和所处的时代背景有关。

八大山人的精神状态，人们是望尘莫及的。他画里的各种“翻白眼”，颇有一种“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”境界。

　　朱耷 巜荷鹭图轴》

　　八大山人由于其特殊的身世和所处的时代背景，他的画作不能像其他画家那样直接抒发胸臆，而是通过晦涩难解的题画诗和怪异的变形画来表现。他画的鱼和鸟的眼睛能够转动，甚至翻白眼，这种表现方式被认为是一种隐喻，表达了他对社会的不满和愤世嫉俗的情感。

　　朱耷 《桐鹤图轴》

　　朝来暑气清，疏雨过檐楹。

径竹欹斜处，山禽一两声。

闲情聊自适，幽事与谁评。

几上玲珑石，春蒲细细生。

《行书扇面》 朱耷

　　牛石慧 《雄鸡图轴》

　　参观八大山人纪念馆，对于我来说无疑是一次对书画艺术欣赏的盛宴。纪念馆不仅让我欣赏到八大山人的精美作品，更让我能深入了解他的艺术思想和创作方法。通过参观，使我可以更了解和理解中国画的韵味和深度，感受中国传统艺术的魅力。