<p class="ql-block">与经典同行，以圣贤为师。</p> <p class="ql-block">本周最大的收获:</p><p class="ql-block">致知在格物</p> <p class="ql-block">怎么理解格物致知呢？</p><p class="ql-block">理解“致”先要搞清楚什么是“至”</p> <p class="ql-block">古文字的至，其实是一支倒插在地上的箭，底下的一横表示地面，上面是一支箭倒过来的样子！</p> <p class="ql-block">在古代，行军打仗时因为地形和风向都会影响箭的射程，为了保证能更准确的射中敌人，每次战斗前将士们都要先把绑上红布带的箭射出根据箭在地上留下的标记，来确定发射范围。</p> <p class="ql-block">就像电影《英雄》里面，秦军的箭阵在发射之前要先在箭杆上绑一个红色的布带发射出去，在地上留下一条红色的线，当敌军冲锋过来快要接近这条红线的时候，就万剑齐发。</p><p class="ql-block">此时，便是发动攻击的最佳时机！</p><p class="ql-block">而这支最先发射 倒过来插地上的箭，其实就是一支定位箭用来定位最远的射程！</p> <p class="ql-block">所以说:至，可以表示“最”或者“到”的意思！</p><p class="ql-block">在至真 、至纯 、至信、 至爱等等词中“至”都表示“最”的意思！</p><p class="ql-block">那“长沙至北京的列车中”的<span style="color:rgb(237, 35, 8);">至</span>就是到的意思！</p> <p class="ql-block">那致呢？</p><p class="ql-block">致的右边加上了一个人和脚，强调了这个人到达了这个地方</p> <p class="ql-block">大学告诉我们，修身之本是格物，格物是作为“大人”要达到的认知，格物是《大学》的开关，明明德于天下，从格物开始。</p><p class="ql-block">十几年前就请教过一位老师何为“格物”，老师给我讲了很多，但当时的认知太低，没有听太懂！</p><p class="ql-block">这次终于搞懂了！</p><p class="ql-block">先生说:格物就是把物体放在格子里而不放在心上。格物就是放下对物质的执着。</p><p class="ql-block">每个物品有每个物品的位置放进去的动作就是格！</p> <p class="ql-block">先生将格物分为五层：穷格，本格，礼格，心格，转格。</p><p class="ql-block">刚开始对于穷格，我有了疑惑，课后还向先生讨教！</p><p class="ql-block">原来我把穷格理解为了制心一处，刻意练习，他是科学精神，认为没有穷格也不行呀！</p><p class="ql-block">比如“研究文字”是我的专业，录制课程落在每一句话，精准到每个用词上，如果我不去穷格，也没有今天的积累呀！</p><p class="ql-block">又比如，我习惯每天清晨制定清单计划，生活不至于杂乱无章，也不会被无关紧要的事给带走，每天睡前在清单上把做完的事打“√”特别开心！</p><p class="ql-block">后来通过先生的再次解读，才搞清楚，先生讲的穷格是指钻牛角尖，遇事不变通，极度较真！</p><p class="ql-block">我所认为的穷格实际上是本格，找到自己的本，知“止”然后“定”（深耕）……</p> <p class="ql-block">那什么是穷呢？</p> <p class="ql-block">古文字“穷(窮)”，是由“穴”与“躬”构成。“穴”指洞穴；“躬”表示“弓身屈体”的样子。人弯着腰走到洞穴的尽头，走不下去了，就叫作“穷”。“穷”的本义是“人被困住，无路可走”。</p><p class="ql-block">如“穷则思变”不是说没钱了要想办法去赚，而是指被困住了，要想办法变通；</p><p class="ql-block">“穷寇莫追”说的也不是盗贼没钱了不用去追，而是说不要去追一个无路可走的人……</p> <p class="ql-block">可见，穷格真的会让人进入死胡同！</p> <p class="ql-block">先生又说:格物是必须的，但要知道格背后的本是什么！</p><p class="ql-block">比如:过分追求物质，被物欲所格，看上去很“富”有，实际穷的只剩下钱，实属可悲！</p><p class="ql-block">又比如:手机是物，是我们的工具，但是现在这个信息极度泛滥的时代，手机成为了很多人的主人，我们被手机所格，我们成了物品，这就本末颠倒了！</p><p class="ql-block">先生又说:我们说性格决定命运。</p><p class="ql-block">什么是性格呢？</p><p class="ql-block">用每个人的方式与其打交道叫“格性”，这样的人，圆融豁达， 就像弥勒佛，大度能容天下难容之事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那总以自己的方式与他人打交道就叫做“性格”，经常用他人的错误来惩罚自己，陷入情绪的漩涡，被外界所格住。</p><p class="ql-block">这一点太受益了！</p> <p class="ql-block">学习是为了改变，把所学落实到生活中，每天进步一点点……</p><p class="ql-block">今年的双11，销售额上没有我的助力，消费清单上只有斟酌再三的必须品！</p><p class="ql-block">手机上里自带的使用提示:用手机的时间每天都在下降，即使要用手机，我也提醒自己是手机的主人！</p><p class="ql-block">这周用格物的思维帮助一个孩子走出小困境，收到孩子妈妈发来的反馈，备感幸福！</p> <p class="ql-block">本周经历了很多事，工作上的，家庭里的，生日会，家族共修，周末两天带班，非常充实！</p><p class="ql-block">静下来复盘，就会感受到在没有提起觉知的时候，会被原本的习惯所带走，就会犯同样的错，但只要“明”在，哪怕发生了很糟糕的事，内心都会有所成长，我想这就是晨修大学带给我的收获，更是和大家共修之后的变化！</p><p class="ql-block">文化需要浸泡，越泡越温润！</p> <p class="ql-block">与经典同行，与圣贤为师！</p><p class="ql-block">期待下周的共修。</p> <p class="ql-block">请先生和同修指正！</p><p class="ql-block"> 子婧拙笔于耕雨园</p><p class="ql-block"> 11月12日 </p><p class="ql-block"> </p>