五台山之文殊菩萨点化文喜禅师的传说故事

吉祥如意

文喜法师是嘉禾语溪人，系唐朝时期著名禅师。七岁时，他依当地常乐寺国清禅师出家为僧。后期唐武宗兴起会昌法难，不得已还俗隐于坊间。唐宣宗大中初年（公元847年），朝廷诏令恢复佛教，文喜禅师便又应缘至盐官齐峰寺再次出家。

后期，文喜禅师曾至大慈山性空法师座前问道，并随之依性空法师指点，决定至五台山华严寺（今显通寺前身）游学参禅。到了五台山便去朝礼华严寺，一派大乘佛国气象的五台山寺院林立，文喜禅师心生欢喜，于是见寺便去礼佛。他行至金刚窟遇一老翁牵牛而行，老翁看到文喜禅师便邀他到寺里歇息。初至五台山，他也不知道金刚窟有无寺院或有啥样的寺院，但随老翁来到一座雄伟宏大的寺院门前。只见老翁呼喊均提在否，随即便见一位童子应声打开寺门。老翁撇开牛缰绳领着文喜禅师进入寺院，走不多远来到一处客堂。文喜禅师看到客堂古韵十足、宝光闪耀，家具和茶桌坐椅无不精雕细刻，花篮盆栽尽皆色彩艳丽、香气氤氲。

老翁径自于禅榻坐在蒲团之上，指一绣墩请文喜禅师落坐，并问曰：“径自何来？”答称：“南方。”又问：“南方佛法如何住持？”答称：“末法比丘，少奉戒律。”又问：“多少众？”答称：“或三百，或五百。文喜禅师也问曰：五台山佛法如何住持？”老翁答称：“龙蛇混杂，凡圣同居。”又问：“多少众？”答称：“前三三，后三三。”

是时均提童子应老翁招呼上茶，并端上一些酥酪茶点。文喜禅师品茶间吃了一些酥酪，感觉其味胜妙前所未见，口中香气萦绕间他顿感内心澄明、豁然开朗，好一通神清气爽的妙觉！老翁拈起琉璃盏问曰：“南方有此否？”答称：“没有。”老翁抓着机锋又问：“无此寻常将怎么吃茶？”文喜禅师一时语塞却又心明朗彻，仿佛哑巴吃蜜美在心里却无法作表。因见天色已晚，禅师便向老翁求宿道：“拟于宝刹投宿一宿可否？”老翁却答称：“汝有执着心在，不得留宿。”禅师又道：“某甲无执心。”老翁再问：“汝曾受戒否？”答称：“受戒久矣。”老翁反问曰：“汝若无执心，何用受戒？”禅师一听不知如何作答，遂起身告辞。老翁令均提童子送文喜禅师出寺。

行进间，文喜禅师问均提童子：“前三三，后三三，是多少？”童子未作答，却大声唤禅师曰：“大德！”文喜禅师自然应声。均提童子抓住机锋问曰：“是多少？”文喜禅师顿感大惊，心忖这个小童居然能操如此机锋而作痛下钳锤之灵妙之语，既令自己无法作答，却又令自心法喜充满，想来绝非常人。于是他惊疑间匆切地问童子曰：“此为何处？”童子答称：“此金刚窟般若寺也。”

文喜禅师一听顿然了知自己方才所见的老翁就是大圣文殊师利菩萨。知道无法再见老翁，便虔诚恭敬地向均提童子求一赠别之言。均提童子应之所请而说偈曰：“面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香。心里无嗔是珍宝，无垢无染是真常。”言毕，禅师便见童子均提与寺院突然消失得再无丝毫踪影，抬头却见文殊菩萨正乘着金毛狻猊徜徉于高天五色祥云之中……禅师能与大圣文殊师利菩萨结如此胜缘，自然心生欢喜，于是便驻锡五台山精进参修。

唐懿宗咸通三年（公元862年），文喜禅师前往江西洪州观音山参礼仰山慧寂禅师，并在与慧寂禅师对答机锋间于言下大悟，留在仰山任寺院典座之职。后期，文喜禅师曾至杭州龙泉寺，得到钱王礼敬并奏赐紫衣，时称无著禅师。应缘示寂前曾说偈曰：“三界心尽，即是涅槃。”言毕结跏趺入灭。时白光照室竹树同色，树立了禅门又一法幢。

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