《大字阴符经》褚体辨析

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这大字《阴符经》一直来当做学习褚体的重要碑帖。同时人们质疑的也不少，认为这是赝品。

我也认为是赝品，不是褚遂良亲笔，是后学者所写。但源于学习褚体猴过度于其它书体的桥梁作用，还是整理一下。

　　褚遂良是唐初的一位铮臣，也是一个美男子。字如其人，只见笔画铮铮铁骨，勾勒有力，张弛有度，纤纤瘦影，以一贯终。竖钩的勾部有的很隐晦似有还无，有的干脆省略了，有的省略了却又顿一点形成了新勾；横勾的勾部顿笔勾出，很明显。许多起笔处，有时多带一点，有时横以竖点露锋切入，还有稍微顿点轻撩再步入横的行笔步骤；有时的横划由细变粗渐入佳境，甚至略微驻笔又从容行笔：在竖划中，有挥鞭样轻撩似勾爪样切入，有时点入斜撇再进入行笔，在竖的收笔有时轻撩外向勾出而连带下一横折部，字终竖画往往嘎然停顿，回锋或有角或有露水肚子样的妙趣（这些都是瘦金体的鼻祖表现）……落毫飘逸，尽显潇洒。收笔处似略似驻极显利落。

　　再看这里的字，收笔单一，少了飘逸；行笔少了驰张勾勒，多了厚重之感，甚至有的笔画显得肥腻。再如褚体“冈、同、月、用”等字体，往往其右侧的竖勾之竖部外曲弓展并长于右侧；“页、贝”等字及偏旁最后点划低落，甚至点划顶端平于对面的撇划尖部………以上特点在大字阴符经里都是没有的。

　　典型的，譬如“之”字，褚遂良其它帖子里，第一笔点划直下，有时略微撇出点儿，映带下一笔；但这里的点划撇出重了些，失去了勒的韵味；下一笔横划，褚体重起笔的变化，行笔有挑出姿，到掠的起笔处，近于无的状态；略，也就是捺笔画，一波三折的起笔圆润行笔，二波处一路疾驰，三折的地方有变化了，有直接波出的，有抖笔划出的，而这里的捺画单一，笔意厚重。

　　再说说“心”字，其它褚体，斜心勾典型如弯月芽，除勾部外只是个圆润有力，毫无半点停顿，而这里完全不是这套法则，更别说三点划的不同处了。

　　再如“天”字，一般首横偏重且短，次横起笔回锋重笔、或飘入或抖如或再驻笔而入，变化多端不可详述，行笔以勒法为主，撇似兰叶之朗，捺或如廋金之势，或如解刀，或第三折驼峰向上如蛇首（有的横画收笔也出现），甚至顿笔处又一小头施然而出（如捣蒜锤抓手）。

　　其它：国字框褚体没转折多折这样的写法（显得整个字体松软无力），半国框竖钩在该帖中普遍有点短且勾画厚重肥腻（褚体有时候竖画嘎然停处回加一点，形成勾画），“木”字，两边不是短撇和点，而是撇捺舒展开来，且起笔距离横竖交叉处撇捺起笔。

　　如这样的不同褚体法则的还很多，所以我认为大字阴符经不是褚遂良亲笔的，是赝品。

褚遂良作为线条大师（结构大师是欧阳询），其笔法变化多端。

　　有人会说“书法大家风格丰富多样，可能是他不同阶段的吧？”

我要说：一个书法家字体再变，其法则主体不会变的，书法个人性主体如本人品性样不会改变，“江山易改本性难移”就这道理。褚遂良其人俊秀、潇洒、耿直，其书法如其人样，阴符经字体完全不附合其人，更别说其主要字体。再者若说是褚遂良楷书的行书化，若和褚遂良《枯树赋》等行书作品相比更是离得远了；若和其前期书法相比少了规整和峻险，和后期书法特点比较没有“钟繇、虞世南”魏晋之风韵”。

最后以书法发展阶段和时代分析：初唐书法从魏碑汉隶刚完善着（完善进行时），其法则以形韵为主，甚至有蚕头雁尾之痕。而此处以意韵为主，甚至拙意露出，完全呈现着楷书发展成熟阶段的特点。

　　说了这么多，为什么还把“赝品”摆出来了？因为读这帖后有利于“入帖后出帖。其实有的赝品也有可取之处。

（原

阴符经，名句摘录

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆《阴符经·上篇》

食其时，百骸理；动其机，万化安。《阴符经·中篇》

至乐性愚，至静性廉。《阴符经·下篇》

观天之道，执天之行，尽矣。《阴符经·上篇》

人知其神而神，不知不神之所以神也。《阴符经·中篇》

天生天杀，道之理也。《阴符经·中篇》

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。《阴符经·下篇》

天性，人也；人心，机也。《阴符经·上篇》

恩生于害，害生于恩。《阴符经·下篇》

瞽者善听，聋者善视。《阴符经·下篇》

天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。《阴符经·下篇》

绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。