岳阳楼游记

鹏霄1026598

久闻岳阳楼的大名。凭借其江南三大名楼的名头和深厚的文化底蕴，定会让每位来访者不仅能收获美景，同时还可以感受、学习到这里浓厚的历史和文化！

“洞庭天下水，岳阳天下楼”。岳阳楼临洞庭、倚巴丘，北通巫峡、南极潇湘，巍然屹立于巴陵古城西门之上。

岳阳楼肇始自汉晋，最早是三国时期东吴大将鲁肃的阅兵楼。兴于唐，盛于宋，传承至今，经历了军事楼——城门楼——观赏楼的演变，已有1700多年的历史了。它是江南三大名楼中始建最早、唯一保持原址原貌的古建筑，集历史、建筑、文化、艺术、科学价值于一体，自建成之始，就成为了文人墨客、仁人志士向往的风景名胜和文化圣殿。

洞庭湖古称“云梦泽”，是我国的第二大淡水湖。它北连长江，南接湘、资、沅、澧四水，自古就有“八百里洞庭”之说。

洞庭湖湖外有湖、湖中有山，烟波浩渺、渔帆点点，风光绮丽、神仙洞府。君山、岳阳楼、杜甫墓、岳州文庙等自然风光和名胜古迹，闻名遐迩、引人入胜。

位于巴陵广场上的“后羿斩巴蛇”雕像，高约16米、净重2000吨，用神话传说诠释了岳阳城市“巴陵”称呼的来源，由中央美术学院设计、制作。

在很久以前，洞庭湖一带住着一条凶恶的巴蛇。相传此蛇身长180米，头部是妖异的蓝色，身体却是黝亮的黑色。此蛇乃天生地孕的妖蛇，灵智早开却不能潜心修行。巴蛇残忍嗜血，自身带有剧毒，张开盆腔大口喷射出来的毒液至百米远，蛇信子袭击卷食过往的生物，毒液腐蚀百里生灵。凡是它盘踞的地方寸草不生，生灵涂炭。

神力射手后羿前往洞庭一带斩杀妖蛇。后羿臂力如神，一箭下去就射中了巴蛇要害，并一直追赶巴蛇到湘楚一带的西北方将其斩断。巴蛇的尸体僵而不化变成了一座山丘，为了防止这条妖蛇再出来作恶，人们便在这座蛇身化成的山上兴建房屋村落，称为“巴陵”，也就是现在的岳阳。

瞻岳门又称“迎熏门”，曾是巴陵古郡的正南门。瞻岳门城楼是新建的仿古建筑，依照明清时期的制式，以麻石奠基，青砖铺砌。从拱形城门通过，便进入了传统风貌街——汴河街。

门楼匾额上书“瞻岳门”三个大字。

瞻岳门西侧是新建的古城角楼。

岳阳楼新景区记石碑。

魏明伦，男，1941年生于四川，当代著名戏剧家、辞赋作家，被誉为“巴蜀鬼才”，2007年作《岳阳楼新景区记》。

“八百里洞庭湖水，三百字岳阳楼记。文章何其短也！生命如此长哉！一湖一楼一记，托举古城升值；一人一忧一乐，唤起天下共鸣；蒙童学子，无不诵其警句；志士仁人，大多受气熏陶。高山仰止，焉敢班门弄斧；名楼扩建，确需新手操觚。岳阳大邑，有滕公之遗风；巴蜀小鬼，无范相之椽笔。斗胆应邀，知难而上者，兹因时代变迁，风骚各异。天下已非帝王之天下，岳阳乃是公民之岳阳。

重上岳阳楼，初游新景区。沿江五里城墙，凭栏百座石碑。三级平台瞭望，十影亭台遐思。瞻岳门高耸，出入新新人类。偃虹堤横卧，往来队队外宾。过城郊高速路，观云梦好风景。离闹市互联网，赏洞庭大自然。君山秀色，包容雅俗；湘水奇观，见证兴亡。波涌风云雷雨雪，浪淘唐宋元明清。”

从巴陵广场穿瞻岳门进入景区，最先看到的是古色古香的汴河街。

汴河街为仿古建筑，占地30亩。它北抵岳阳楼广场，西邻洞庭湖，全长320多米，总建筑面积18000平米。

汴河街景观雕塑——湘灵鼓瑟。

雕望创作取意于唐代诗人钱起之《湘灵鼓瑟》：

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听 。著调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳磬 。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。

古代神话传说： 尧帝的两个女儿，娥皇和女英，都嫁给了舜帝做妃子。舜帝南巡，死于苍梧（今梧州），二妃不久也悲伤而死于湘江之滨。她们死后成为湘水之神，故称为湘灵。

湘灵常常在月夜弹琴鼓瑟，声调悲凄，感动旅客。

雕塑旁的两簇斑竹则讲述着另一段关于娥皇和女英的传说：舜帝去世后，她们天天望着九疑山哭泣，滴滴泪水挥洒在竹林里，竹子上从此留下了斑斑泪痕，后人便称这竹为“斑竹”，也叫“湘妃竹”。

屈原在《远游》篇中写到： “使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”

屈原作《九歌》,也采用这个神话，有《湘君》、《湘夫人》各一首，描写的就是湘灵。

“湘灵鼓瑟”是一个凄美的神话传说，而屈原投江则是一段令人难过的历史故事。汨罗江在洞庭湖东侧，属洞庭湖水系。在汨罗江注入湖口以上约1.5公里处，潭水很深，就是三闾大夫屈原投江殉难处，名曰河泊潭，有石碑记其事。

屈夫子与湘灵二妃以雕塑这种形式同时出现在岳阳楼景区，神话与史实的凄美交汇，不禁令人心神往之！

汴河街景观——神牛图。

“神牛镇水”在中国古已有之，在颐和园的东岸、十七孔桥旁也有一尊铜牛。洞庭湖历史上水患频繁，在此置“神牛镇水”寄托了人们“永镇水患”的良好愿望。

“牛郎”有了，只是不知岳阳楼景区的“织女”在哪里？

巴陵广场至岳阳楼核心景区的沿湖区域，目前都属于岳阳楼景区。外围是新打造的商业区和文化休闲区，文化和历史氛围非常浓厚。

地砖上都有标识，借鉴了古城砖和皇家建筑的做法。不论这是为了仿古还是为了倒查追责，仿古砖的文化气息都令人赏心悦目！

湖岸边缘修筑了铁链连接的巨石石墩围栏，采用126块自然面石墩，上面篆刻了历代文人墨客咏颂岳阳楼和洞庭湖的优秀诗词作品，构成“洞庭风韵”诗廊。

中国历史上著名的诗词大家，几乎都有咏颂岳阳楼的作品，包括屈原、李白、杜甫、白居易、孟浩然、刘禹锡、韩愈、李商隐等古代名人。

也有当代的诗词大家。

岳阳楼核心景区大门，坐北朝南，面宽55米，建筑面积1000平米。屋顶正脊上的荷花、莲蓬、莲叶，梁上的荷花雕花，凸显出洞庭湖鱼米之乡的神韵。正门上方的牌匾为金丝楠木制成，上书“巴陵胜状”。

核心景区普通门票70元。当然，你也可以免票，前提是能够通篇背诵范文正公的《岳阳楼记》。我背不过，也没有尝试，直接买票，门票也可以收藏不是？

景区大门两侧各有一尊神兽雕塑，头生分叉双角，身披龙鳞，威猛雄健！

“五朝楼观”，由中国古建筑学家、国家文物局古建筑专家组组长、原中国文物研究所所长、梁思成先生的高徒罗哲文先生撰写碑铭，位于景区入口处正对的区域。喷泉绿地里，陈列着唐、宋、元、明、清五朝时期的岳阳楼铜铸模型。

岳阳楼模型唐代匾额由颜真卿书写，宋代匾额由米芾书写，元代匾额由赵孟頫书写，明代匾额由董其昌书写，清代匾额由康熙帝书写。由此可见其规格之高，在文人雅士之间影响之大，最后连康熙帝都出手了！

绿树垂柳间的摇光亭，古朴典雅。

“双公祠”相当于岳阳楼的博物馆，以范仲淹和滕子京两位先贤为主线，分别展示、介绍了岳阳楼的建置沿革、形制演变、历史名人咏叹岳阳楼的诗文和范仲淹与滕子京的生平及历史贡献。

门额“双公祠”三字由范仲淹第28代后人范敬宜题写。

门联由北大教授龙协涛撰联，原中国书法协会主席沈鹏书写：

“一湖一楼一记，浮乾坤、控南北、叙乐忧，江山胜景辉映千古；

双公双绩双德，联珠璧、会风云、昭日月，文坛佳话流播九州。”

双公祠主体建筑陈设范仲淹与滕子京铜像。

岳阳楼真正闻名于天下，是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》之后。滕子京于庆历四年春（1044年）“谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼”；

庆历六年（1046年）六月十五日，滕子京写了一封《与范经略求记书》，又请人画了一幅《洞庭秋晚图》，派人一并送到范仲淹手上。

范仲淹接到书信后，精神大振，奋笔疾书，写下了千古名篇《岳阳楼记》。

摇光亭前行是碑亭和碑廊，蜿蜒曲折一直修到了岳阳楼跟前，从古代到现代的名人碑帖数不胜数。

这是于右任先生撰写的《重修岳阳楼记》。

“洞庭天下水，岳阳天下楼。”

这是明朝魏允贞《岳阳楼》诗的前两句。后两句是“谁为天下士，饮酒楼上头。”

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”

取自唐朝诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。全诗如下：

“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”

风清民乐。

逐渐来到景区深处，岳阳楼千呼万唤终于出现在了眼前！

现存的岳阳楼为1984年落架大修，沿袭了清光绪六年所建时的形制。主楼坐西朝东，面向洞庭湖。楼高19.42米，三层、四柱、飞檐、盔顶式纯木结构。整个楼宇由四根楠木金柱、12根木廊柱和24根木檐柱支撑，全部采用插榫法构造。

在岳阳楼平台内檐墙两侧各有一条登城的石头阶梯，阶梯口为砖石结构的牌楼门，也称为侧门。

南侧门建于清代，上书“气象万千”。

北侧门为1984年大修时增建，上书“朝晖夕阴”。

从北侧门上来后，南望岳阳楼。除了没有“岳阳楼”的匾额，感觉和正面效果一样。

岳阳楼一层飞檐翘角上是铜制的凤凰。

二层飞檐翘角上是铜制的飞龙，而且屋檐下房角处还有一个硕大威猛的龙头。

岳阳楼三层楼中，装饰、设置各异，悬挂有历代名家书写的楹联十余幅。一楼、二楼各镶嵌一幅《岳阳楼记》雕屏，为乾隆时期刑部尚书张照所书。

传说道光年间岳阳知县欲将张照手书窃为己有，仿造了一幅雕屏更换了原来悬挂于一楼的真品。也就是说，现在一楼悬挂的这幅雕屏是赝品。

县令在偷运真品时在洞庭湖中遇到风暴，船毁人亡，雕屏沉入水底，被渔民打捞上来。民国重修时被巴陵名士吴敏树出资200大洋购得，悬挂于岳阳楼二楼。这样，岳阳楼就有了两幅雕屏，二楼的才是真品。

三楼所挂雕屏为毛泽东同志手书唐杜甫《登岳阳楼》诗，笔意奔放、布局严谨、雄健隽永、形神兼备。

两侧悬挂有唐李白所书对联：“水天一色 风月无边。”

杜甫《登岳阳楼》全文如下：

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”

三醉亭，位于岳阳楼北侧，始建于乾隆四十年，初名望仙楼。同治六年重修后，根据吕洞宾三醉岳阳楼的故事，命名为“三醉亭”。

传说吕洞宾经常光临岳阳，曾为岳阳楼赋诗一首：

朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

仙梅亭，位于岳阳楼南侧，与三醉亭相对，呈六边形，高七米，二层三檐，六角攒尖顶，纯木结构。

仙梅亭始建于明崇祯年间。经历几毁几修，现存为光绪六年制式，1979年落架大修。

目前岳阳楼三楼斗栱处悬挂的“岳阳楼”三字匾额，由郭沫若同志书写。

岳阳楼，是岳阳的标志，历来都是岳阳游览的第一选择，游人如织是岳阳楼景区的常态，哪怕是阴雨天！

岳阳楼主楼中轴线南北两端各有一座牌坊。南牌坊上面的青石板正面刻写“南极潇湘”，背面刻写“天边月白”；北牌坊正面刻写“北通巫峡”，背面刻写“江上清月”。

岳阳门就是岳阳的古城西门，“岳阳门”三个大字由岳阳知府黄凝道于乾隆十二年题写的。

点将台遗址，位于岳阳门的西侧。

公元215年，东吴大将鲁肃修筑巴丘城（今岳阳城），在此操练水军，点将台据传就是鲁肃的指挥台。

除了三醉亭，岳阳楼景区内还有专门的“吕仙祠”供奉诗酒神仙吕洞宾。

吕仙祠位于岳阳楼以北100米处，坐北朝南，占地1000余平米，单层、两进、砖木结构，祠内塑有吕祖金身像。

景区最北侧是小乔墓庐，内有周瑜夫人小乔之墓。门内有一个影壁墙，上面刻写苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中的：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”

内有房屋“思乔局”，对联一副：“故国神游香草远，雄姿人去大江东。”

庐内有连廊，亭子上有对联一副：“英雄夫婿赤壁鏊兵大捷显东风巾帼终扬眉吐气，绝代佳人红颜薄命芳魂息湖石江山国色天香。”

铁枷。岳阳楼前的湖滩上，原有五具，现仅存三具，具体用途与铸造年代不详。

据考铁枷至少有千年以上历史了，猜测用途大概是“镇江”、“厌胜”、“御敌”。

怀甫亭位于岳阳门下的五坪台。1962年，为纪念唐代诗人杜甫诞生1250周年，世界和平理事会公布其为“世界四大文化名人”之一，岳阳县政府特建亭纪念 。

“怀甫亭”三字由朱德元帅书写，诗人书法家吴丈蜀于1979年撰写对联一副：

舟系洞庭，世上疮痍空有泪；

魂归洛水，人间改换已无诗。

岳阳楼景区的望柱上，精巧传神的石雕作品令人叫绝。看上面满是青苔的样子，不知是新修时新增的还是自古就有的。

呆萌的老鼠！

含苞欲放的莲花。

可爱的小狮子。

岳州非遗馆，内中展示、展销岳州非遗项目和产品。

在岳州非遗馆购得一本中国文物出版社出版的《岳阳楼》，并现场加盖两枚印章：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“清代岳阳楼图”。

我在下方用铅笔写到：“2023年11月9日 购于岳阳楼景区岳州非遗馆”，再加上我和夫人的两张岳阳楼门票，感觉此书瞬间升值了！

当时没有选择网上优惠购票（网购优惠2元） ，就是为了收藏岳阳楼景区的门票。

我们游览岳阳楼景区的时候，恰恰赶上当地学校组织学生游学。看着一群群孩子们身着校服，站在岳阳楼前集体背诵范文正公的《岳阳楼记》，不由得一阵阵感叹和激动：让孩子们从小树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，打好做人的基础，才是教育的根本目的和真正的“正能量”！

不同于崔颢《黄鹤楼》的奇思妙想，有别于王勃《滕王阁序》的瑰丽奇绝，范文正公的《岳阳楼记》以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，感染了一代又一代的中国人。上至国家领导人、封建帝王，下至普通百姓、贩夫走卒，无不为《岳阳楼记》所蕴含的精神气质所感染和激励。在新时期以至于更加久远的未来，《岳阳楼记》仍将发挥出其强大的精神力量！